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關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展現(xiàn)狀與思考
幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，普及幼兒教育是一項(xiàng)規(guī)模浩大的工程，需要全社會(huì)力量而為之，單靠社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在《規(guī)劃綱要》中指出：在當(dāng)前和今后較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)應(yīng)將學(xué)前教育發(fā)展的重點(diǎn)放在廣大農(nóng)村地區(qū)，加快農(nóng)村幼教普及步伐。應(yīng)將農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展納入新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃和教育事業(yè)改革發(fā)展規(guī)劃；建立以政府投入為主、集體經(jīng)濟(jì)支持、社會(huì)力量參與和家庭適當(dāng)分擔(dān)教育成本的投入與保障機(jī)制。同時(shí)，加大對(duì)貧困、少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育的扶持力度；對(duì)地方財(cái)政不足的地區(qū)，中央財(cái)政應(yīng)加大轉(zhuǎn)移支付力度。以政府辦園為主、財(cái)政投入為主、公辦教師為主，推進(jìn)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園的建設(shè)，爭(zhēng)取在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦好一所公辦中心幼兒園，并充分發(fā)揮其輻射、示范作用，引領(lǐng)和帶動(dòng)農(nóng)村學(xué)前教育的整體發(fā)展。
近幾年來(lái)，隨著幼教改革的不斷深入，小作坊式的私立幼兒園相繼辦起來(lái)了。他們名義上主要以幼兒學(xué)前班為主，但實(shí)際操作中卻以小學(xué)低年級(jí)課程為主，主要教幼兒寫(xiě)字、數(shù)數(shù)、做加減法，這種“小學(xué)化”的教學(xué)很受農(nóng)村的幼兒家長(zhǎng)歡迎。許多孩子在公辦幼兒園就讀的家長(zhǎng)，也要求教師教幼兒寫(xiě)字、做算術(shù)題，甚至以孩子學(xué)會(huì)認(rèn)多少字、會(huì)做幾道加減法為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)孩子的發(fā)展，這不僅影響了幼兒園的日常教學(xué)秩序，更違背了幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。造成這種幼兒教育“小學(xué)化”的首要原因，是家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的不正確的認(rèn)識(shí)，尤其是農(nóng)村家長(zhǎng)觀念陳舊，認(rèn)識(shí)不足，不懂得早期幼兒教育的規(guī)律和幼兒園教育的內(nèi)容，認(rèn)為在幼兒園付出的比私立幼兒班更高的費(fèi)用，但幼兒所學(xué)到的知識(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如私立幼兒班的孩子。這就需要廣大的農(nóng)村幼兒教育干部、幼兒教師及幼兒家長(zhǎng)，都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于發(fā)展幼兒教育的一系列方針政策，變革教育觀念，端正對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)。一方面，要樹(shù)立正確的兒童觀，把兒童看作是具有發(fā)展?jié)摿Φ模煌诔扇说莫?dú)立主體，兒童的潛力只有在與適當(dāng)?shù)慕逃铜h(huán)境的相互作用中，才能得到最大限度的發(fā)展；幼兒知識(shí)的豐富、能力的提高、個(gè)性的形成是通過(guò)自身積極的探索、主動(dòng)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，而不是憑借靜坐、傾聽(tīng)、觀望教師的說(shuō)和做而被動(dòng)習(xí)得的；每個(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，彼此之間的發(fā)展水平與速度、興趣與愛(ài)好都不盡相同，教師應(yīng)予以尊重和保護(hù)；另一方面，還要樹(shù)立正確的教育觀，貫徹“一切為了孩子、為了一切孩子、為了孩子一切”的原則。必須嚴(yán)格把握教育對(duì)象是學(xué)齡前兒童這一基本特點(diǎn)，實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育；既對(duì)幼兒提出統(tǒng)一的教育要求，又注意因人而異，因材施教�！敖逃皇菣C(jī)器，兒童也不是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品�！卑雅囵B(yǎng)富有個(gè)性的下一代作為幼兒教育的重要目標(biāo)，體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，需要全社會(huì)從根本上轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)決地對(duì)幼兒教育小學(xué)化說(shuō)“不”！ 幼兒園環(huán)境與幼兒的全面發(fā)展息息相關(guān)，不管是外在
的物質(zhì)環(huán)境還是內(nèi)在的心理氛圍，其好壞都直接影響著幼兒的身心健康。
在《幼兒教育指導(dǎo)綱要》組織與實(shí)施部分明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展，應(yīng)充分利用自然環(huán)境和社區(qū)教育資源擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間。”農(nóng)村幼兒園自然資源豐富，如果能充分地加以利用，挖掘農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢(shì)，將會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。但是，幼兒園的的物質(zhì)環(huán)境更需要硬件設(shè)施的投入，電子教學(xué)設(shè)備、體育活動(dòng)器械等，在農(nóng)村幼兒園還相當(dāng)匱乏，“老師講，孩子聽(tīng)”的教育模式還占有很大的比例，幼兒的自主探索能力發(fā)展受到了嚴(yán)重制約。
發(fā)展農(nóng)村幼兒教育事業(yè)，提高保教質(zhì)量，首先需要建立一支適應(yīng)發(fā)展需要的教師隊(duì)伍。長(zhǎng)期以來(lái)，我鎮(zhèn)的幼兒園教師都是由小學(xué)臨退休的教師擔(dān)任，專業(yè)的幼兒教師只占很小的比例。近年從幼兒師范學(xué)校畢業(yè)的教師雖然具有了較專業(yè)的幼教知識(shí)，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，由于再培訓(xùn)的機(jī)會(huì)少，教師所掌握的理論實(shí)踐知識(shí)已不能滿足教育發(fā)展的需要。而觀念新、有活力、具有高學(xué)歷層次的幼教專業(yè)畢業(yè)生，在政治地位、經(jīng)濟(jì)待遇都很差的農(nóng)村幼兒園就如鳳毛麟角，因此要提升教師隊(duì)伍素質(zhì)，定期參加各種幼教專業(yè)技能素養(yǎng)的培訓(xùn)是最直接有效的途徑。要加快農(nóng)村幼兒園的發(fā)展步伐，提高農(nóng)村幼兒園的教育質(zhì)量，就需要建立一個(gè)合理有效的培訓(xùn)機(jī)制，提升教師的業(yè)務(wù)水平，為農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展注入新的活力。同時(shí)要構(gòu)建科學(xué)高效的教研網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化對(duì)農(nóng)村幼兒園教育教學(xué)的指導(dǎo)�？h（市）幼兒教育教研部門(mén)要有計(jì)劃地組織帶有普及性的（如新的教改信息、新課程實(shí)施）講座，鼓勵(lì)和指導(dǎo)城、鄉(xiāng)各級(jí)各類幼兒園之間的“手拉手”的支教和經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，形成互動(dòng)、互幫、互學(xué)的格局，逐步縮小城鄉(xiāng)差別，達(dá)到整體提高的目的。
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21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)最基本的特征便是創(chuàng)新。教師只有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹(shù)立創(chuàng)新教育理念，勇于打破常規(guī)，建立一種新型、民-主、平等、和-諧的師生關(guān)系，以滿腔的熱情去熱愛(ài)每位幼兒，愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)幼兒的好奇心、求知欲、保護(hù)幼兒的探索精神、創(chuàng)新思維，給他們一個(gè)自由發(fā)揮的創(chuàng)新空間，讓他們無(wú)拘無(wú)束地盡情發(fā)表自己的意見(jiàn)才能使幼兒創(chuàng)新的潛意識(shí)得以發(fā)揮，漸漸得到培養(yǎng)。如在語(yǔ)言活動(dòng)中，可以上“吃吃說(shuō)說(shuō)”、“聽(tīng)聽(tīng)說(shuō)說(shuō)”、“玩玩說(shuō)說(shuō)”、“畫(huà)畫(huà)說(shuō)說(shuō)”、“演演說(shuō)說(shuō)”的課，讓幼兒在吃水果、畫(huà)圖畫(huà)、聽(tīng)故事、玩游戲中學(xué)習(xí)說(shuō)話，發(fā)展他們的表達(dá)能力�？傊�，這種新理念的形成，將對(duì)調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性起極大的推動(dòng)作用。因此說(shuō)對(duì)幼兒實(shí)施“創(chuàng)新教育”是具有重要性、必要性和可行性的。否則，這種可貴的精神將會(huì)被扼殺在搖籃之中，幼兒只能在模仿、順從中長(zhǎng)大，失去創(chuàng)造的機(jī)會(huì)、條件和信心，而且很可能最終成為平庸的、缺乏獨(dú)立見(jiàn)解的人。
但隨著創(chuàng)新教育開(kāi)展得更加廣泛，一些幼兒園步入了誤區(qū)，在教育行為上出現(xiàn)偏頗。有
的將科學(xué)教育等同于創(chuàng)新教育�；诖�，一些幼兒園開(kāi)始投巨資建設(shè)科學(xué)宮，對(duì)教師開(kāi)展科學(xué)培訓(xùn)，搞娃娃發(fā)明創(chuàng)造展覽等等。一些幼兒園開(kāi)展了一些歌唱、舞蹈、繪畫(huà)等活動(dòng)，以為就是實(shí)施了創(chuàng)新教育。也有的將個(gè)性等同于創(chuàng)造性。因此，在社會(huì)上、幼兒園里，特長(zhǎng)班泛濫，美術(shù)班、鋼琴班、武術(shù)班、書(shū)法班、舞蹈班等等，不一而足。應(yīng)當(dāng)看到科學(xué)教育、藝術(shù)教育乃至特長(zhǎng)培養(yǎng)對(duì)兒童主體性、創(chuàng)造性有一定的促進(jìn)作用。但無(wú)論如何，它們均不是幼兒園創(chuàng)新教育的根本與全部，幼兒身心發(fā)展的規(guī)律決定了幼兒園的創(chuàng)新教育主要是培養(yǎng)幼兒自主活動(dòng)、探索的興趣與意識(shí)。
做為一名幼兒教師首先必須要轉(zhuǎn)變那種妨礙幼兒創(chuàng)新精神和創(chuàng)新發(fā)展的教育觀念，把注意培養(yǎng)幼兒觀察、分析、思維能力作為教學(xué)的切入口，把培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力作為目標(biāo)，引導(dǎo)幼兒積極參與活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)知識(shí)，充分尊重和發(fā)揮幼兒的主體地位，把培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力貫穿到幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中。觀念層面的東西要轉(zhuǎn)化到實(shí)際行動(dòng)中，往往有很長(zhǎng)一段路。
教師必須確信每個(gè)幼兒都有創(chuàng)新的潛能，要還幼兒主體的地位，并堅(jiān)持在一日生活中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。幼兒年齡小，對(duì)任何事物都好奇，他們好觀察、好動(dòng)、敢想、敢問(wèn)。例如隨便的一個(gè)“○”，他們會(huì)說(shuō)成是太陽(yáng)、餅干、皮球等一切圓的物品。其實(shí)，這就是他們創(chuàng)造的過(guò)程。在幼兒的世界中，理解的過(guò)程也是創(chuàng)造的過(guò)程。俗話說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授之以漁。”教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要教給幼兒思考的方法，也應(yīng)積極挖掘錯(cuò)誤想象后面隱藏的正確性，給予表?yè)P(yáng)。因?yàn)橹挥凶層變簳r(shí)時(shí)有成功的喜悅，才能激起更強(qiáng)的探索、創(chuàng)新的積極性。幼兒的創(chuàng)新就在于他用自己的眼睛、大腦去發(fā)現(xiàn)自己不曾知曉的一切。幼兒園教師應(yīng)將工作的重點(diǎn)放在激發(fā)幼兒自主觀察、想像、表達(dá)和動(dòng)手操作上，并以此培養(yǎng)幼兒對(duì)生活、對(duì)自然以及對(duì)社會(huì)的探索欲望和精神，為未來(lái)的創(chuàng)造能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在以往的實(shí)踐中，教師對(duì)幼兒活動(dòng)過(guò)程的價(jià)值重視不夠，對(duì)幼兒活動(dòng)的結(jié)果評(píng)價(jià)過(guò)嚴(yán)，缺少寬容與鼓勵(lì)，對(duì)幼兒活動(dòng)過(guò)程控制程度過(guò)高，常常以自己的主導(dǎo)作用替代幼兒的主體地位，成了幼兒創(chuàng)造性萌發(fā)的羈絆。解放幼兒，讓幼兒用自己的眼睛去觀察世界，用自己的語(yǔ)言表達(dá)所想，用自己的頭腦去思考問(wèn)題，用自己的雙手去感受自然和社會(huì)是最重要的。這樣成長(zhǎng)的幼兒不愁沒(méi)有創(chuàng)新的興趣和精神。幼兒學(xué)習(xí)的是生活經(jīng)驗(yàn)，而不是知識(shí)系統(tǒng)，生活就是幼兒園的課程，幼兒園的活動(dòng)、游戲教育活動(dòng)都是幼兒創(chuàng)新教育的途徑和載體，不能單純依賴某一領(lǐng)域教育的作用。 在現(xiàn)實(shí)的幼兒教育中，還存在忽視幼兒主體地位、壓制幼兒創(chuàng)新行為的現(xiàn)象，許多幼教工作者習(xí)慣于用循規(guī)蹈矩的教育目標(biāo)去一直甚至放棄幼兒生氣勃勃的發(fā)展目標(biāo)。目前在許多幼兒園中面臨的最大問(wèn)題就是如何將教師的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)換為幼兒的發(fā)展目標(biāo)，對(duì)此，可以采取“彈性計(jì)劃”（也就是我們常說(shuō)的“生成課程”）：把課程設(shè)計(jì)看作是教師、幼兒、家
長(zhǎng)以及社會(huì)共同建構(gòu)的過(guò)程，也是一個(gè)具有高度動(dòng)態(tài)性、靈活性、開(kāi)放性的過(guò)程，教師并不是盲目的追隨計(jì)劃，而是靈活、有目的的追隨幼兒。任何計(jì)劃應(yīng)該有“彈性”，允許教師根據(jù)具體實(shí)際情況加以靈活激動(dòng)的改變、創(chuàng)新。當(dāng)然變動(dòng)要有據(jù)可依，要有利于幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，這樣教師的勞動(dòng)才稱得上是一種創(chuàng)新勞動(dòng)。
幼兒園要向家長(zhǎng)積極宣傳開(kāi)展創(chuàng)新教育的目的、意義，改變家長(zhǎng)的教育觀念，取得家長(zhǎng)的配合，家長(zhǎng)的積極參與為我們開(kāi)展創(chuàng)新教育提供了可靠的物質(zhì)保證，使創(chuàng)新教育延伸到家庭教育中去，統(tǒng)一了家園教育的步伐，實(shí)現(xiàn)了教育的一致性，共同促進(jìn)了幼兒創(chuàng)新能力的提高。
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淺談農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀與思考2017-05-12 08:03 | #2樓
家庭教育是人類一切教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭是個(gè)體出生后社會(huì)化的第一個(gè)環(huán)境，是連接個(gè)體與社會(huì)的橋梁。可以說(shuō)，家庭教育的作用是無(wú)可代替的。在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃剛要（2017—2020）》中明確提出要“充分發(fā)揮家庭教育在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的家教理念，掌握科學(xué)的教育方法，尊重子女的健康情趣，培養(yǎng)子女的良好習(xí)慣，加強(qiáng)與學(xué)校的溝通配合”。因此，研究家庭教育相關(guān)的問(wèn)題是非常重要的。本文將重點(diǎn)分析農(nóng)村家庭教育在整個(gè)教育體系中的地位以及農(nóng)村家庭教育中存在的一些問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出一些合理的建議。
一、農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀
（一）、令人欣喜的趨勢(shì)
1、家庭教育越來(lái)越被重視
在過(guò)去，由于社會(huì)節(jié)奏的急劇加快，人們的生活節(jié)奏也隨之加快，農(nóng)村也不例外。一些家長(zhǎng)整天忙于工作，忙于掙錢(qián)，很少有時(shí)間來(lái)陪伴、教育孩子。都把孩子交給爺爺奶奶或外公外婆帶，致使父母與孩子之間缺乏溝通、交流�，F(xiàn)在，已經(jīng)基本上改變了以前由祖輩撫養(yǎng)孩子的現(xiàn)象，一般都是由年輕的父母自己帶孩子，祖輩只是臨時(shí)或短時(shí)間的帶養(yǎng)。這就說(shuō)明了家庭教育已經(jīng)成為家庭生活的重要組成部分。
2、普遍關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)
大多數(shù)家長(zhǎng)開(kāi)始重視對(duì)子女的啟蒙教育。孩子3歲以前，年輕的父母會(huì)教孩子一些簡(jiǎn)
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單的識(shí)字、數(shù)數(shù)，給孩子講故事、做游戲、猜謎語(yǔ)等。3歲以后，就把孩子送到幼兒園接受學(xué)前教育。改變了以前那種只給孩子吃穿而忽視學(xué)前教育的狀況。孩子上了小學(xué)之后，父母則更重視孩子對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，能主動(dòng)關(guān)心孩子的作業(yè)情況，并盡自己所能的輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。
3、家庭教育的投資普遍增加
現(xiàn)在的大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為讓孩子上學(xué)不再只是為了認(rèn)識(shí)幾個(gè)字那么簡(jiǎn)單，而是為了孩子能成才，都是抱著“望子成龍，望女成鳳”這樣的期望。所以只要孩子有能力考得上，家長(zhǎng)一般都舍得投資。
4、開(kāi)始重視民-主式的家庭教育方式
據(jù)相關(guān)資料表明，由于受傳統(tǒng)文化的影響，過(guò)去特別是在農(nóng)村家庭中長(zhǎng)輩具有絕對(duì)的權(quán)威，當(dāng)孩子做錯(cuò)事的的時(shí)候，父母習(xí)慣于打罵孩子[1]�，F(xiàn)在這種現(xiàn)象正在逐漸轉(zhuǎn)變，一些家長(zhǎng)的教育方式逐漸地轉(zhuǎn)向賞識(shí)教育、說(shuō)服教育，開(kāi)始重視民-主式的教育方式。
5、普遍重視學(xué)習(xí)和運(yùn)用家教知識(shí)
年輕的父母從報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等傳媒上接觸了家庭教育的新觀念、新知識(shí)以及家長(zhǎng)會(huì)上獲得的家庭教育知識(shí)，相互之間傳播、交流、學(xué)習(xí)家庭教育的信息和經(jīng)驗(yàn)�？傊�，在家庭教育中其科學(xué)性和現(xiàn)代意識(shí)明顯地比父輩、祖輩強(qiáng)。
（二）、使人憂慮的問(wèn)題
1、大多數(shù)家長(zhǎng)的教育觀念仍有失偏頗
學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是學(xué)校、家庭和社會(huì)三者教育相互作用的結(jié)果。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“生活向?qū)W校所提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)，首先是家庭的高度的教育素養(yǎng)，那么不管教師們付出多大的努力，都收不到完美的效果[2]�！贝蠖鄶�(shù)的家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子的成才需要靠老師，只有少數(shù)的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的成才是學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同責(zé)任。因此，大部分的家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)只是停留在滿足物質(zhì)層次，從而忽略對(duì)孩子必要的家庭情感教育，把原本屬于家長(zhǎng)責(zé)任范圍內(nèi)的事情全推給了學(xué)校老師。還有許多家長(zhǎng)在孩子學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，外出打工賺錢(qián)，留下了許多缺少父母關(guān)愛(ài)和良好家庭教育的留守兒童。外出務(wù)工的父母對(duì)自己孩子的成長(zhǎng)，特別是教育關(guān)心極少，使得留守兒童的成長(zhǎng)問(wèn)題已經(jīng)成為了當(dāng)前農(nóng)村教育中的難題之一。
2、家庭教育方法不合理
在家庭教育方法上，存在著“嚴(yán)而無(wú)格，寬而無(wú)度”的偏頗，特別是那些文化程度不
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高的家長(zhǎng)。信服“不打不成器”、“棍棒下面出孝子”的思想。一旦因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)成績(jī)不理想或因某件事做錯(cuò)了，父母就責(zé)罵、懲罰，甚至是痛打孩子，尤其是多子女家庭更是如此。還有不少家長(zhǎng)把打罵這種方式看成是關(guān)心孩子，信服“打是情，罵是愛(ài)�！币虼�，打罵成了家庭教育的主要方式。而在一些獨(dú)生子女的家庭中，則遷就溺愛(ài)。在農(nóng)村家庭里只有一個(gè)孩子的，特別是男孩，許多父母把傳宗接代以及自己養(yǎng)老的責(zé)任全寄托在唯一的孩子身上，同時(shí)也把擔(dān)心、溺愛(ài)和恐懼集中在孩子的身上。于是常常出現(xiàn)“寬而無(wú)度”的現(xiàn)象。
3、少言教，輕身教
孩子往往喜歡模仿成人，而與孩子接觸時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大、孩子模仿最多的就是父母。因此，父母的言行舉止往往是孩子的準(zhǔn)則和楷模，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著很大的影響作用。但是，現(xiàn)在不少的農(nóng)村兒童卻生活在一個(gè)不良的家庭環(huán)境中。打麻將的“方城”一開(kāi)，洗牌聲、笑罵聲充斥整個(gè)房間，使孩子無(wú)法安心學(xué)習(xí)。有時(shí)碰到“三缺一”，家長(zhǎng)就拉著自己的孩子上桌充數(shù)，久而久之，孩子也迷上了賭博。有的買(mǎi)六-合-彩的家庭，父母間經(jīng)常吵嘴，厲害的發(fā)展到要鬧離婚。孩子終日處于緊張、恐懼的心態(tài)之中，不知哪天家庭會(huì)破裂，自己將失去父母的保護(hù)。在這種情況下，孩子的學(xué)習(xí)和心理健康都受到極大的影響。
4、家庭教育不能與學(xué)校教育同步，甚至起消極作用
家庭教育不利于學(xué)校教育，農(nóng)村家庭教育與學(xué)校教育之間還存在著一些不相協(xié)調(diào)的地方。在學(xué)校，教師教孩子應(yīng)該這樣做；在家里，家長(zhǎng)則要求孩子那樣做。例如：學(xué)校講奉獻(xiàn)精神，家里盡講個(gè)人怎樣撈錢(qián)；學(xué)校提倡人人養(yǎng)成良好的勞動(dòng)和衛(wèi)生習(xí)慣，爺爺、奶奶卻代替孩子去學(xué)校掃地；學(xué)校講為人要誠(chéng)實(shí)，要遵守公德，遵紀(jì)守法，家長(zhǎng)卻經(jīng)常說(shuō)謊這樣老師一套，家長(zhǎng)又是一套，弄得孩子不知是聽(tīng)老師的好，還是家長(zhǎng)的好，這無(wú)疑給學(xué)校教育帶來(lái)了一些負(fù)面的影響。
二、造成上述問(wèn)題的主要原因
（一）農(nóng)村家長(zhǎng)自身文化素質(zhì)的制約
農(nóng)村家長(zhǎng)自身文化素質(zhì)的制約，對(duì)家庭教育一無(wú)所知，家庭教育方法不合理的家長(zhǎng)大多數(shù)文化水平低。對(duì)于孩子的教育，許多家長(zhǎng)感到力不從心，他們對(duì)教師說(shuō)：“本人水平有限，請(qǐng)老師嚴(yán)加管教”。從這里，我們足以看出他們文化低，沒(méi)辦法。文化具有教化、培育和塑造人的功能。因此，農(nóng)村家長(zhǎng)由于受自身文化素質(zhì)的制約，必然導(dǎo)致農(nóng)村家庭教育的滯后。
（二）對(duì)外界信息聽(tīng)之信之
農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)外界獲取的信息，缺乏科學(xué)的和必要的分析。有一種“順風(fēng)倒”的思維習(xí)慣。例如，有人說(shuō)，現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)又不包分配，而且好難找工作，白花了那么多錢(qián)讀大學(xué)。于是，大家就不愿讓孩子繼續(xù)上大學(xué)了；有人說(shuō)，他家兒子到哪里打工發(fā)財(cái)了，那里是如何的好，工資是如何的高，于是，就讓自己的兒女也外出打工。凡此種種，都是造成農(nóng)村家庭教育滯后的原因。
（三）上輩子落后的家庭教育的延續(xù)
由于傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，所以傳統(tǒng)農(nóng)村家庭教育中的一些落后的思想、方法和方式都將會(huì)對(duì)現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育造成一定的影響。比如，有的家長(zhǎng)常說(shuō)：“想當(dāng)年”、“在我小時(shí)候”等以這種形式來(lái)教育孩子。給現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育打上了上輩子落后家庭教育的烙印。
（四）農(nóng)民收入的制約
農(nóng)民收入相對(duì)較低，在一定程度上影響著農(nóng)村家庭教育。有的家長(zhǎng)希望為孩子提供一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但由于經(jīng)濟(jì)收入有限，只能是心有余而力不足。有的家長(zhǎng)想為孩子想為孩子買(mǎi)課外書(shū)、點(diǎn)讀機(jī)但由于受家庭經(jīng)濟(jì)收入的影響，也只能是空想。
（五）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍以手工勞動(dòng)為主
在湖南農(nóng)村大部分地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全是手工勞動(dòng)，農(nóng)民們?cè)绯鐾須w，整天忙著農(nóng)活和家務(wù)，故而沒(méi)有充足的時(shí)間顧及孩子的學(xué)習(xí)和教育。這也是造成農(nóng)村家庭教育落后的原因之一。
三、對(duì)策與建議
隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，對(duì)家庭教育也提出了新的要求。而農(nóng)村家庭教育的滯后性無(wú)疑無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的要求。面對(duì)這樣的形勢(shì)，提高農(nóng)村家庭教育的水平是至關(guān)重要的。
（一）加大農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)投入，優(yōu)化公共教育資源
在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2017—2020年）》中明確提出要“進(jìn)一步加大農(nóng)村、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育投入”相關(guān)政府部門(mén)應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)特別是教育的投入。建立健全的農(nóng)村社會(huì)保障體系，更好的改善農(nóng)民的生存環(huán)境。
（二）重視家庭立法，確保家庭教育的法律地位
由于家庭教育缺少立法，家庭教育的法律地位長(zhǎng)期得不到確認(rèn)，家庭教育工作費(fèi)的投入與保障，家庭教育理論研究的深入等等，也受到嚴(yán)重的影響[3]。因此，有關(guān)政府部門(mén)要制定相應(yīng)的家庭教育條例與法規(guī)，建立和完善農(nóng)村家庭教育工作的組織機(jī)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，確定家庭教育的內(nèi)容和具體實(shí)施方案，使得社會(huì)、學(xué)校與家庭形成合力，共同做好青少年的教育工作。
（三）增加農(nóng)民收入
物質(zhì)是基礎(chǔ)，物質(zhì)決定意識(shí)。在農(nóng)民收入穩(wěn)定增長(zhǎng)的前提下，把家庭教育納入農(nóng)村精神文明建設(shè)的范疇。積極開(kāi)展有利于農(nóng)村家庭教育發(fā)展的各種活動(dòng)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性。農(nóng)民只有在衣食無(wú)憂的條件下，才會(huì)去思考、參與各種有利于自身和下一代發(fā)展的活動(dòng)。
（四）提高家長(zhǎng)的知識(shí)文化水平
家長(zhǎng)的榜樣作用，是最直接、最經(jīng)常、最深刻的教育因素。家長(zhǎng)的言行舉止對(duì)孩子起著潛移默化、耳濡目染的作用。因此，提高家長(zhǎng)的知識(shí)文化水平，對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為有利，特別是提高農(nóng)村婦女的素質(zhì)。在農(nóng)村家庭里，基本上還是以男主外、女主內(nèi)的管理模式，未成年孩子與母親接觸的時(shí)間比較多。所以，母親對(duì)孩子的影響教育更大。正如德國(guó)教育家福祿培爾所說(shuō)：“國(guó)家的命運(yùn)，與其說(shuō)是操作在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中[4]”。因此，提高母親的的素質(zhì)，通過(guò)母親發(fā)展自身的教育藝術(shù)來(lái)幫助教育孩子，無(wú)疑是搞好農(nóng)村的一個(gè)重要途徑。
（五）家長(zhǎng)應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短、積極疏導(dǎo)，善于運(yùn)用賞識(shí)教育
家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)抓住孩子身上的閃光點(diǎn)，善于引導(dǎo)孩子用積極因素去
克服消極因素。正確看待自己的孩子，對(duì)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)要充分肯定并給予鼓勵(lì)，特別注意應(yīng)以精神鼓勵(lì)為主。對(duì)孩子身上的缺點(diǎn)，要明確指出，正確引導(dǎo)，使其改正。從實(shí)際出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理。家長(zhǎng)應(yīng)改變“棍棒下面出孝子”這種落后的教育思想，切忌不能打罵或侮辱孩子的人格。簡(jiǎn)單粗暴的方法也許在短期內(nèi)可以取得良好的效果，但是這種方法可能會(huì)導(dǎo)致孩子產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象或恐懼心理，從而增加孩子的反抗抵觸情緒。在實(shí)施教育的過(guò)程中，家長(zhǎng)不僅要將賞識(shí)教育落實(shí)在觀念上，更要落實(shí)在行動(dòng)上。
（六）身教與言教相結(jié)合，學(xué)會(huì)運(yùn)用榜樣教育
古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從[5]”。（《論語(yǔ)子路》）家長(zhǎng)的一
言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)孩子起著潛移默化的影響。自古以來(lái)，以身作則，言傳身教就是家庭教育的重要方法，而且還是家庭教育成敗的關(guān)鍵。家長(zhǎng)應(yīng)通過(guò)自身的學(xué)習(xí)，努力為孩子創(chuàng)設(shè)出一種濃厚的家庭學(xué)習(xí)氛圍，使孩子在潛移默化中產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的渴望。在學(xué)習(xí)之余，家長(zhǎng)還可以訂閱一些有益智力發(fā)展的雜志，培養(yǎng)孩子對(duì)讀書(shū)的興趣，增長(zhǎng)孩子的知識(shí)面。
結(jié)論
總之，百年大計(jì)，教育為本。作為家長(zhǎng)要充分重視家庭教育的作用，自覺(jué)地做好孩子的教育工作，履行好家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。同時(shí)搞好農(nóng)村家庭教育工作，也是提高農(nóng)村人口素質(zhì)的重要方面，它更是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。因此，還需要社會(huì)各界的共同努力，將農(nóng)村家庭教育提升到一個(gè)新的層次上去。
讓我們?cè)谀繕?biāo)和心愿的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)細(xì)致的、長(zhǎng)期的、持之以恒的、堅(jiān)韌不拔的努力，讓我們的孩子在社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注下茁壯、快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。
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