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2015年語文中考試題
第Ⅰ卷(選擇題 共30分)
一、(共18分，每小題2分)
1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是( )
A.庇護(hù)(bì) 粗獷(guǎng) 貯存(chú) 垂涎三尺(xián)
B.桑梓(xīn) 宿怨(sù) 腳踝(huái) 戛然而止(jiá)
C.霧霾(mái) 綺麗(qǐ) 狹隘(ài) 扣人心弦(xián)
D.給予(jí) 篩選(shāi) 拮據(jù)(jié) 瞠目結(jié)舌(táng)
2.下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是( )
A.脈膊 因地制宜 引頸受戳 �？菔癄�
B.迥然 婦孺皆知 破釜沉舟 中流砥柱
C.荒謬 隨機(jī)應(yīng)變 冥思暇想 迫不及待
D.砥礪 段章取義 言簡意賅 抑揚(yáng)頓挫
3.下列加點(diǎn)詞語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.中華民族有正月十五吃元宵的習(xí)俗。有關(guān)專家認(rèn)為，吃元宵也是有講究的，最好是淺嘗輒止，不能超量使用。
B.明確目的、設(shè)定目標(biāo)后，下一步就需要制定嚴(yán)密的計(jì)劃。
C.誦讀經(jīng)典對提升學(xué)生修養(yǎng)，陶冶學(xué)生性情的作用是不容置疑的。
D.老畫家的一番風(fēng)趣的話語，使弟子們?nèi)炭〔唤匦ζ饋恚瑲夥疹D時(shí)活躍起來。
5.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是( )
A.日照是個(gè)美麗的沿海城市，夏日的日照是人們避暑納涼的好季節(jié)。
B.當(dāng)前，青少年非常深受網(wǎng)絡(luò)語言的影響，忽視漢語的規(guī)范化使用，這應(yīng)引起教育工作者的高度重視。
C.猜燈謎作為中華民族的一項(xiàng)“接地氣”的傳統(tǒng)民俗，不僅包含中國的文學(xué)和歷史，更包容民風(fēng)民俗，兼具群眾性、娛樂性和文化性。
D.改變“亞學(xué)習(xí)”狀態(tài)，要合理安排時(shí)間，切忌不要打“疲勞戰(zhàn)”。
7.根據(jù)語境內(nèi)容，填寫在下面橫線處的語句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
電梯停電，送水師傅爬了十八層樓氣喘吁吁地把水送來了，因?yàn)檫�得給別家送水，師傅顧不上休息，提著空桶就出門了。我正準(zhǔn)備隨手把門關(guān)上，父親忙攔住我，扶著門對樓道里的師傅說了聲“再見”，直到他拐過樓梯口，才輕輕地把門關(guān)上。“干嘛不把門關(guān)上，大冷天，您站在門口小心凍病了�！蔽艺f。父親淡淡說：“ ”我終于明白，溫暖人心的往往是細(xì)微處顯示的一份善良。
A.他前腳走，我們立馬“砰”的一聲就把門關(guān)上，帶給他的只會(huì)是心寒。
B.他前腳走，我們立馬“砰、砰”的一聲就把門關(guān)上，帶給他的難道不是冷漠嗎?
C.我們?nèi)绻B一聲“再見”也不說，那不是對不起別人的勞動(dòng)了嗎?
D.說聲再見，輕輕關(guān)門，這是人之常情啊!
8.文德中學(xué)開展了一次關(guān)于了解中國傳統(tǒng)禮儀的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。校報(bào)記者對同學(xué)進(jìn)行了采訪。這次活動(dòng)使學(xué)生
們對傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)容和意義有了一定的了解。記者準(zhǔn)備寫一篇介紹這次活動(dòng)的通訊稿，他擬寫了四個(gè)標(biāo)題，
請你選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.文德中學(xué)開展禮儀教育，創(chuàng)建文明校園 B.中國自古就是禮儀之邦，中學(xué)生多弘揚(yáng)
C.傳統(tǒng)禮儀如何傳承發(fā)展，引發(fā)同學(xué)熱議 D.了解中國傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，弘揚(yáng)中華文明
9.根據(jù)語境，將下列句子填入橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
漢字是音形義的結(jié)合體。有些漢字以形表意，使用漢字時(shí)往往觀其行而得其意。如“門”(門)字，觀其形，則明其意為左右對開的兩扇門。 因此，學(xué)習(xí)、使用漢字時(shí)，我們要注意形與意的緊密結(jié)合。
�、佟靶菹ⅰ钡摹靶荨弊�，由“人”和“木”兩部分組成。就是“人”靠著“樹”歇息
�、谄鋵�(shí)，有些形聲字的聲旁也是表意的
③不僅象形字如此，會(huì)意字也如此
�、苋纭拔拿ぁ钡摹懊ぁ弊郑暸浴巴觥奔缺硪粢脖硪�，“盲”就是“亡”了“目”
A.②④③① B.③①②④ C.③④①② D.②①③④
二、(共6分，每小題2分)
文言是中國文化的根
王麗
�、傥难允侵袊幕母�。自甲骨文起，三千年間，凡中國歷史、文學(xué)、政治、軍事、醫(yī)卜、農(nóng)業(yè)、算學(xué)等所有重要典籍均為文言。文言是打開這個(gè)寶藏的鑰匙。身為中國人，不懂文言，很難真正了解自己的歷史文化，也很難做到“鑒古知今”。
�、谖覀兊那叭瘟粝铝舜罅康奈膶W(xué)經(jīng)典。如《離騷》《出師表》《陋室銘》《蘭亭集序》《桃花源記》……這些文言撰寫的經(jīng)典之作像一條永不枯竭的河流，滋養(yǎng)了世世代代的中國人。這些經(jīng)典與其他典籍一起化為了文化基因融入炎黃子孫的血脈里，形成中華民族特有的思維方式，審美方式和情感表達(dá)方式。
�、墼�(jīng)有人說，文言難懂難學(xué)，不夠大眾化�？墒牵祟愂且环N具有高級(jí)精神活動(dòng)的動(dòng)物，需要有一座精神殿堂，而在這座殿堂里，需要用一種更深沉、更莊嚴(yán)、更典雅、更具儀式感的語言來表達(dá)。文言文以及文言文所撰寫的賦、表、記、銘、傳、碑、祭文、對聯(lián)等，便是這種需求的具體體現(xiàn)。
④今天，我們生活在一個(gè)圖像時(shí)代。眾所周知，圖像是平面的，它讓我們直接面對所謂的實(shí)際存在，而語言的抽象性卻提供了無限的想象空間。比之白話的直白和淺露，文言的高度凝煉及其特有的含蓄、蘊(yùn)藉，具有無窮的“言外之意”和“韻外之致”，為讀者提供了巨大的再創(chuàng)造的語言空間，其品讀過程本身就是想象力的展開與激活。并且，文言所特有的節(jié)奏和韻律，即在表達(dá)上所造成的一唱三嘆、回環(huán)婉轉(zhuǎn)、起伏跌宕、抑揚(yáng)頓挫等等，使它具有白話所無法比擬的語言張力。晚年在臺(tái)灣的于右任先生曾寫下《望大陸》一詩：
葬我于高山之上兮， 望我大陸;大陸不可見兮，只有痛苦。
葬我于高山之上兮， 望我故鄉(xiāng); 故鄉(xiāng)不可見兮， 永不能忘。
天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。
⑤放眼古今中外，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩文千千萬。唯有用古老的文言，才能唱出如此回腸蕩氣、觸動(dòng)炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。
�、廾鎸θ绱私^唱，某些對文言持有偏理的人應(yīng)當(dāng)更深刻地反思：時(shí)下國人語言之粗鄙低俗，整體文化教養(yǎng)之令人失望，是否與文言傳統(tǒng)的斷裂有某種關(guān)系?
(選自《中國青年報(bào)》2013年5月15日，有刪改)
10.對文章的中心論點(diǎn)表述正確的一項(xiàng)是( )
A.文言是中國文化的根。
B.中國人要學(xué)文言懂文言。
C.語言中的白話比文言更具有再創(chuàng)造的空間，具有白話無法比擬的語言張力。
D.唯有用古老的文言，才能唱出如此回腸蕩氣、觸動(dòng)炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。
11.下列各項(xiàng)中，不是直接闡述“文言是中國文化的根”的一項(xiàng)是( )
A.自甲骨文起，三千年間，中國古代所有重要典籍均為文言。
B.身為中國人，不懂文言，很難真正了解自己的歷史文化，也很難做到“鑒古知今”。
C.這些經(jīng)典化為文化基因融入炎黃子孫的血脈里，形成中華民族特有的思維方式、審美方式和情感表達(dá)方式。
D.這些用文言撰寫的經(jīng)典，滋養(yǎng)了世世代代的中國人。
12.下列對有關(guān)內(nèi)容和論據(jù)、論證方法的表述，與原文不符的一項(xiàng)是( )
A.語言與圖像相比，語言的抽象性為讀者提供了無限的想象空間。
B.文言與白話相比，文言的高度凝煉及其特有的含蓄、蘊(yùn)藉，為讀者提供了巨大的再創(chuàng)造的語言空間。
C.作者例舉于右任《望大陸》一詩，意在證明臺(tái)灣的炎黃子孫希望早日回歸大陸的愛國情懷。
D.文章運(yùn)用比喻，論述了中國古代經(jīng)典源遠(yuǎn)流長，一直為炎黃子孫提供文化養(yǎng)料。
三、(共6分，每小題2分)
閱讀下面的文言文，完成13-15題。
魚我所欲也
《孟子》
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而去也者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所悟有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不為也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
13.對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.二者不可得兼 (兼：同時(shí)) B.蹴爾而與之 (蹴：用腳踢)
C.萬鐘于我何加焉 (加：施加) D.所識(shí)窮乏者得我與 (得：通“德”，感激)
14.下列各句中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是( )
A.由是則生而有不用也 婦拍而嗚之
B.行道之人弗受 而不知人之樂
C.今為宮室之美而為之 山巒為晴雪所洗
D.此之謂失其本身 其真不知馬也
15.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.孟子從“魚”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗。
B.孟子認(rèn)為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西，合乎人性。
C.孟子通過舉例，告誡那些接受優(yōu)厚俸祿的人也應(yīng)該講求“禮儀”，觀點(diǎn)明確。
D.孟子告訴人們，在選擇各種各樣的抉擇時(shí)，應(yīng)把正義放在首位，發(fā)人深思。
第Ⅱ卷
四、(共23分)
(一)閱讀下面的文言文，完成16-17題目。
楊震拒禮
楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。震少好學(xué)，明經(jīng)博覽，無不窮盡。諸儒為之語曰：“關(guān)西孔子楊伯起�！贝髮④娻囼s聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜無人知者�！闭鹪唬骸疤熘�，神知，我知，子知。何謂無知!”密愧而出，后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯。曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!”
選自《后漢書·楊震傳》
16.用現(xiàn)代漢語寫出句子的意思。(4分)
(1)天知，神知，我知，子知。何謂無知!
(2)以此遺之，不亦厚乎!
17.根據(jù)《魚我所欲也》中孟子所述的“本心”，本文中哪些事例可知楊震沒有失去信心，并簡評楊震是一個(gè)怎
樣的人。(4分)
(二)閱讀下面詩歌，完成18-19題。
江城子·密州出獵
蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
18.詞的上闋描寫了 的壯觀場面;下闋抒寫了詞人 的豪情壯志。(2分)
19.“持節(jié)云中，何日遣馮唐“一句有什么深刻含義?在寫法上有什么特點(diǎn)?(3分
(三)背誦默寫。
20.按要求默寫詩文名句。(10分)
(1)辛苦遭逢起一經(jīng)， 。 (文天祥《過零丁洋》)
(2) ，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(李清照《醉花陰》)
(3) ，欲上青天攬明月。 (李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)
(4)共看明月應(yīng)垂淚， 。 (白居易《望月有感》)
(5) ，燕然未勒歸無計(jì)。 (范仲淹《漁家傲》)
(6)選賢與能， 。 (《禮記》)
(7)晨興理荒穢， 。 (陶淵明《歸田園居》)
(8)峰巒如聚，波濤如怒， 。 (《張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)
(9)須晴日， ，分外妖嬈。 (毛澤東《沁園春·雪》)
(10)人與人之間互相體諒，努力做到“ ， ”(《論語》)。這正
是我們構(gòu)建和諧社會(huì)所倡導(dǎo)的待人接物的處事之道。
五、(共17分)
閱讀下面的文字，完成21-24題。
消失的麥客
李德霞
(1)一大早，爺爺就拎把鐮刀出了門。爺爺再進(jìn)門時(shí)，就領(lǐng)個(gè)麥客回來。
(2)麥客是攬工割麥的。母親做好了早飯，一看爺爺身邊的麥客，驚訝地“咦”一聲，皺著眉頭對爺爺說：“爹，咋是個(gè)孩子啊?”
(3)爺爺晃了晃手里的鐮刀，嘿嘿一笑說：“別看人小，本事不小。剛才我領(lǐng)他到麥地里溜了一圈，試試他割麥的本領(lǐng)，一點(diǎn)不孬�！�
(4)父親和母親都是割麥的好手。以前，我家從不雇麥客�？墒牵衲瓴煌�。麥子黃了的時(shí)候，一向身強(qiáng)體壯的父親病倒了，腰痛得站不起來。小叔先是領(lǐng)著父親去了縣醫(yī)院，查不出結(jié)果，又去了省醫(yī)院。爺爺老了，割不動(dòng)麥子;小嬸教書，脫不開身。兩家的麥子有四十幾畝，靠母親一個(gè)人是無論如何也割不完的。母親跟爺爺商量了半天，才決定雇個(gè)麥客……
(5)吃過早飯，母親領(lǐng)著小麥客下了地。中午回來，母親驚喜地連聲稱贊：“果然不孬，連我都攆不上，不是他的對手哩。”
(6)母親做飯，小麥客也不閑著，一會(huì)兒到院里提桶水，一會(huì)兒幫母親燒個(gè)火。閑談中，母親知道，小麥客十九了，老家在甘肅隴南一帶，父母已去世多年，家里還有七十多歲的爺爺奶奶。小麥客兩年前就離開了學(xué)校，跟著村里人過黃河，一路向東來我們這邊當(dāng)麥客。
(7)麥子割到一半時(shí)，小叔從省城匆匆趕回來。父親要做手術(shù)，他是回來取錢的。母親七湊八湊，賣了一頭豬，才湊了三千塊。送走小叔，母親拿著剩下的四十塊錢對小麥客說：“我家男人要做手術(shù)，家里拿不出雇麥客的錢了……這是你的工錢，拿著另找一家雇主吧�！�
(8)小麥客沒接錢，一臉誠懇地說：“大嫂，你家麥子熟透了，不能再扛了，就讓我?guī)湍愀钔臧伞Ｄ慵矣须y，工錢先欠著……”母親一愣：“欠著?”
(9)母親不知道隴南在哪里，但母親明白隴南離我們這里一定很遙遠(yuǎn)，隔山隔水得遠(yuǎn)。母親說：“欠賬沒欠這么遠(yuǎn)的呀!”
(10)小麥客說：“我明年還來，到時(shí)我登門來拿……”
(11)母親斷然搖搖頭。
(12)這時(shí)，一旁的爺爺說話了，爺爺說：“哪有半道打發(fā)麥客的理兒?留下吧。工錢的事我想辦法。舍著這張老臉，還愁借不到幾十塊錢?”
(13)爺爺借錢去了。雞卵大個(gè)村子，沒人不給面子，東家三塊，西家五塊，總算湊夠了小麥客的工錢。
(14)小麥客要走。母親起個(gè)大早，烙了香噴噴的雞蛋蔥花餅。母親去喊小麥客，連喊幾聲沒人應(yīng)。推開下房門一看，里面空蕩蕩的，小麥客早走了。更讓母親萬分驚愕的是，疊好的被子上摞著一沓錢，正是母親昨天晚上交給小麥客的八十塊工錢……
(15)母親捏著錢攆出門去，問遍了村里早起的人，都說麥客雞叫頭遍就結(jié)伴出了村，這會(huì)兒怕是到鎮(zhèn)上的車站了。母親呆呆地站在村口，一份晨風(fēng)拂過，吹落母親滿眼地淚水。
(16)第二年，麥客沒來。第三年，麥客還是沒有來。
(17)小嬸說，麥客的老家這幾年也好起來了，男人們不用出門當(dāng)麥客了。母親聽后，有幾分歡喜，也有幾分失落。
(18)一晃，三十年過過去，母親也是快六十的老人了，母親常常念叨起當(dāng)年的那個(gè)小麥客。母親說：“他記不記得咱欠他八十塊工錢……”
(19)親年，甘肅隴南發(fā)生泥石流，傷亡慘重。那些日子，母親坐在電視機(jī)前，看著一幕幕令人揪心的畫面，看得老淚縱橫。
(20)我回城的頭天晚上，母親突然問我：“城里有沒有捐款的地方?”我說：“有，到處都是�！蹦赣H翻箱倒柜找出個(gè)舊存折交給我。母親說：“替我捐了吧�！蔽乙豢矗嬲凵现挥邪耸畨K錢，存期已經(jīng)三十年。我明白了，這不就是當(dāng)年我們家欠小麥客的工錢嗎?這些年來，我們家也哭過、難過，可母親硬是沒動(dòng)里面的一份錢。只是當(dāng)年的八十塊，現(xiàn)在已變成了六百塊。
(21)回城后，我添了四百，湊足一千，鄭重地捐給了甘肅隴南災(zāi)區(qū)，是以母親的名義……
(選自《意林》)
21.簡要概括本文寫了麥客哪幾件事?(4分)
22.從描寫的角度賞析第(15)自然段畫線句子的表達(dá)效果。
23.文中的麥客與母親都給人留下了深刻印象，結(jié)合文本分析兩個(gè)人物的性格品質(zhì)。(4分)
24.此文的原文標(biāo)題是“麥客”，在被轉(zhuǎn)載時(shí)改為“消失的麥客”，結(jié)合文意，說說這樣修改的原因。(4分)
六、(50分)
25.家規(guī)指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范。俗話說得好：國有國法，家有家規(guī)，沒有規(guī)矩不成方圓。在每個(gè)家庭里，家人應(yīng)遵照著怎樣的行為規(guī)范、為人處世，或怎樣遵照行為規(guī)范為人處世，你一定有想說的人、事、看法……
請以”我家的家規(guī)”為題，寫一篇文章。
要求：①除詩歌、戲劇外，文體不限;②字?jǐn)?shù)不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。
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