美術(shù)專業(yè)知識(shí)
導(dǎo)語(yǔ)：美術(shù)的一般知識(shí)、中國(guó)美術(shù)史部分、外國(guó)美術(shù)史部分、入學(xué)考試模擬試題與答案、經(jīng)典作品欣賞等內(nèi)容。以下是小編整理美術(shù)專業(yè)知識(shí)的資料，歡迎閱讀參考。
美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)
1．美術(shù)作品的形式語(yǔ)言：點(diǎn)、線、面、體積、色彩、明暗等
2．寫(xiě)生過(guò)程：大體階段，深入階段，調(diào)整階段
3．美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念：使學(xué)生形成基本美術(shù)素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià) 。
4．新課標(biāo)劃分了造型.表現(xiàn)、設(shè)計(jì).應(yīng)用、欣賞.評(píng)述、綜合.探索
5．色彩三要素：色相、明度、純度
6．構(gòu)圖：1藝術(shù)形象在空間位置的確定。2空間大小的確定。3自身各部分之間、主體形象與陪體形象之間的組合關(guān)系及分隔形式。4與空間的組合關(guān)系及分隔形式。5所產(chǎn)生的視覺(jué)沖擊和力感。6運(yùn)用的形式美法則和產(chǎn)生的美感
7．美術(shù)的主要種類：繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)、書(shū)法等
8．繪畫(huà)是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫(huà)刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。
9．中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)稱國(guó)畫(huà)，一般指毛筆在宣紙或絹、帛上，用中國(guó)畫(huà)顏料所畫(huà)的水墨畫(huà)，淡彩畫(huà)，重彩畫(huà)等，手法上主要用線條和墨色來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。從表現(xiàn)形式上可以分為寫(xiě)意畫(huà)和工筆畫(huà)，題材上分為花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)、人物畫(huà)。用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法 、焦墨法 、蕉墨法。筆法：勾 、皴 、點(diǎn)、染。特點(diǎn)：1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映；2、以畫(huà)開(kāi)拓詩(shī)的意境，畫(huà)中有詩(shī)，托物喻情；3、將書(shū)、畫(huà)、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。4，散點(diǎn)透視。
10．墨分五色：焦、濃、重、淡、清，六彩：黑、白、濃、淡、干、濕
11．水墨畫(huà)：用筆注意輕、重、緩、急的變化。淡墨點(diǎn)、濃墨點(diǎn)交互使用，使墨“活”起來(lái)。
12．破墨法：是指先畫(huà)好一種墨色，再用另一種不同的墨色覆蓋、滲化。
13．竹子的畫(huà)法：先畫(huà)竹干、竹節(jié)、再畫(huà)竹枝和竹葉。竹葉的畫(huà)法：以中鋒為主，落筆穩(wěn)、提筆快。
14．版畫(huà)：以“版”材為媒介，以制版、印刷為表現(xiàn)手段來(lái)復(fù)制原作的繪畫(huà)形式。版畫(huà)的種類：凸版、凹版、平版、孔版、獨(dú)幅版、玻璃版、拓片。版畫(huà)術(shù)語(yǔ)：刀味、木味、刀法、陽(yáng)刻、陰刻、主版、拓印。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)的認(rèn)識(shí) ：傳統(tǒng)版畫(huà)在中國(guó)有著悠久的歷史；根據(jù)史料，古代版畫(huà)可追溯到西漢，到了明代中期，民間木版畫(huà)有了空前的發(fā)展。30年代初期，中國(guó)新興版畫(huà)興起，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了一批成就卓越的版畫(huà)家。一九四九年以後，新興版畫(huà)迅速發(fā)展，專業(yè)版畫(huà)家和業(yè)余版畫(huà)作者遍布全國(guó)各階層。這時(shí)期創(chuàng)作的版畫(huà)除了木刻之外，銅版畫(huà)、石版畫(huà)、絲網(wǎng)版畫(huà)也取得新的發(fā)展；近年來(lái)又發(fā)展出兒童版畫(huà)、農(nóng)民版畫(huà)、版畫(huà)藏書(shū)票等，獲得各界好評(píng)。簡(jiǎn)述木刻的基本步驟？1繪制畫(huà)稿2刻出主
體形3刻出背景4刻出細(xì)節(jié)。簡(jiǎn)述多版套色版畫(huà)刻制步驟1繪制好色彩底稿2刻繪黑版3印制黑色版4刻制各個(gè)色版5分別印制彩色版6完成稿。
15．水彩畫(huà)：以水為媒介調(diào)和顏料完成的繪畫(huà)作品。兩個(gè)基本特征：1畫(huà)面大多具有通透的視覺(jué)感覺(jué)；2繪畫(huà)過(guò)程中水的流動(dòng)性�；炯挤ǎ�1干畫(huà)法和濕畫(huà)法；2水分的掌握 ；3“留空”的方法。干畫(huà)法的具體有層涂 、罩色 、接色 、枯筆 等方法。濕畫(huà)法分為濕的重疊和接色。
16．雕塑：使用一定材料，通過(guò)雕刻、塑造手段制作的具有三維空間體積效果的藝術(shù)作品。分為圓雕和浮雕。
17．藝術(shù)設(shè)計(jì)是20世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的一個(gè)新的藝術(shù)領(lǐng)域，是指把某種計(jì)劃、設(shè)想和解決問(wèn)題的方法，通過(guò)美術(shù)視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的過(guò)程，根據(jù)設(shè)計(jì)所占據(jù)的空間狀態(tài)，可分為：平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)，根據(jù)設(shè)計(jì)的目的，又可以分為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。
18．徒手畫(huà)：是一種以簡(jiǎn)便的工具和簡(jiǎn)練的線條進(jìn)行描繪的繪畫(huà)形式。主要用于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)手稿、旅行筆記等，主要形式為：線、形、空間
19．美觀的板報(bào)：對(duì)文字、圖形等要素進(jìn)行設(shè)計(jì)，編排。字體的設(shè)計(jì)：常用的中文字體主要有：宋體、楷體、黑體、楷書(shū)�？^與標(biāo)題在板報(bào)設(shè)計(jì)中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
20．賀卡：是親朋好友之間在喜慶節(jié)日里傳遞信息、聯(lián)絡(luò)感情、表示祝賀的一種信物。組成：圖形、祝詞。種類：節(jié)日卡、生日卡、謝師卡、友誼卡、公關(guān)卡、特種卡。版面編排的注意事項(xiàng)：一主題突出，內(nèi)容明確、清晰； 二富有情趣，體現(xiàn)一定風(fēng)格；三圖文并茂，相得益彰； 四合理、新穎、有創(chuàng)意。賀卡的制作程序與手法？制作程序：一構(gòu)思起稿，確定主題；二設(shè)想效果；三設(shè)計(jì)形式，安排圖形文件； 四動(dòng)手制作，選用材料，進(jìn)行 描繪、配色、制作。常用手法：繪畫(huà)法、攝影法、剪貼法、鏤 刻法。
21．服裝：展示服是指服裝師設(shè)計(jì)的，代表最新的理念和思潮的服裝，并利用音 樂(lè)、燈光、模特在舞臺(tái)上的表演來(lái)展示。成衣是指與我們的生活密切相關(guān)，在人們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛普及的穿 著，例如工作服、運(yùn)動(dòng)服、休閑服和晚禮服等。造型上分為H形、A形、V形、X形。身材較瘦的人可以考慮用寬松的服裝造型，即H形造型。身材較胖的人可以考慮長(zhǎng)大些的上衣配上較合體的下裝，即V形。身材勻稱的人可以用合體的A形或X形，顯出腰身。
22．招貼畫(huà)通常分為社會(huì)公共招貼、商業(yè)招貼和藝術(shù)招貼，主要是通過(guò)聯(lián)想、擬人、夸張等創(chuàng)作手法來(lái)傳遞主題思想。
23．剪紙的常見(jiàn)形式：陰剪：剪去輪廓線，或剪去形象以內(nèi)的紙。陽(yáng)剪：剪去形象輪廓線內(nèi)外的紙，只留下造型的線。綜合法：即陰剪陽(yáng)剪結(jié)合法。
24．篆刻的表現(xiàn)形式分為（陰刻）（陽(yáng)刻）。印章刻制的一般步驟：一用水砂紙磨平印面，二構(gòu)思好的印稿反寫(xiě)在石面上，三用刻刀，四用手指抹凈粉末刻，五用刀刃或刀背處理邊緣，六刻完后鈐印完成。
25．標(biāo)志是現(xiàn)代社會(huì)生活中被廣泛應(yīng)用，具有象征意義的視覺(jué)符號(hào)，特點(diǎn)是直觀生動(dòng)，易于識(shí)別和記憶。標(biāo)志可以分為商業(yè)性標(biāo)志和非商業(yè)性標(biāo)志兩大類。其表現(xiàn)形態(tài)一般采用圖形、數(shù)字、文字或者三者結(jié)合的形式，設(shè)計(jì)上要求簡(jiǎn)潔明了。
通俗易懂。標(biāo)志設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)制圖方法有兩種：一、比例標(biāo)識(shí)法，二、方格標(biāo)識(shí)。
26．環(huán)境標(biāo)識(shí)是為了使人民的活動(dòng)更方便，更安全，設(shè)計(jì)了一系列環(huán)境標(biāo)識(shí)，用于指示和導(dǎo)向。主要包括：指示導(dǎo)向標(biāo)識(shí)（如路標(biāo)）、識(shí)別標(biāo)識(shí)（如顯示不同活動(dòng)場(chǎng)所）、警示規(guī)則標(biāo)識(shí)（如禁止吸煙）和裝飾標(biāo)識(shí)（美化環(huán)境）等。
27．圖標(biāo)設(shè)計(jì)常用的幾種對(duì)比手法：長(zhǎng)短對(duì)比、疏密對(duì)比、動(dòng)靜對(duì)比、高低對(duì)比。
28．卡通：是一種具有諷刺、嬉笑和幽默的繪畫(huà)形式。
29．奇特的視覺(jué)圖形包括正形和負(fù)形、影子的聯(lián)想、同構(gòu)圖形、元素替代和錯(cuò)覺(jué)等創(chuàng)意手段
30．工業(yè)設(shè)計(jì)：是對(duì)工業(yè)化產(chǎn)品的使用功能、外在形態(tài)、人機(jī)關(guān)系、材料工藝等方面進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)。
31．陶瓷：陶：一般采用陶土，1000度，無(wú)釉或低溫釉。瓷：必須是瓷土1200度以上的高溫釉。由陶到瓷的發(fā)展過(guò)程—夏至戰(zhàn)國(guó)。原始瓷青瓷的成熟—漢代青瓷。五大名瓷：汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯。黑陶以(龍山文化)為代表。唐三彩是一種盛行于唐代的陶器,以黃、褐、綠為基本釉色,后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩中也包括單彩和二彩。
32．四大石窟分別為麥積山石窟（甘肅）、云岡石窟（山西）、龍門(mén)石窟（河南）、敦煌石窟（甘肅）。東漢時(shí)新疆拜城開(kāi)鑿有克孜爾；甘肅敦煌開(kāi)鑿有敦煌莫高窟石窟；天水開(kāi)鑿有麥積山石窟；山西大同開(kāi)鑿有云崗石窟；河南洛陽(yáng)開(kāi)鑿有龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟中規(guī)模最大，整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密，藝術(shù)水平最高的是 (盧舍那大佛)。飛天壁畫(huà)是莫高窟的標(biāo)志。敦煌莫高窟有492個(gè)洞窟。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是印度佛教和中國(guó)道教長(zhǎng)期交流、相互融合的結(jié)果。飛天，又稱香音神。
33．書(shū)法：書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)。它是一種憑借線條和形體結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)人的某種氣質(zhì)、品格、情操的藝術(shù)。 我國(guó)書(shū)法中漢字的演化過(guò)程:甲骨文、金文、秦朝的小篆、漢朝的隸書(shū)、唐朝的草書(shū)、顏真卿的楷書(shū).“天下三大行書(shū)”:王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《黃山寒食帖》常用幅式：橫幅、中堂、扇面、斗方、手卷。
34．海報(bào)：是向廣大人民群眾報(bào)道或介紹有關(guān)戲劇、電影、體育比賽、文藝演出、報(bào)告會(huì)等方面消息的一種實(shí)用文體�；窘Y(jié)構(gòu)：海報(bào)由圖案、文字、色彩、構(gòu)圖、創(chuàng)意等部分組成。
35．油畫(huà)棒是一種固體繪畫(huà)顏料，它是在粉畫(huà)的基礎(chǔ)上加進(jìn)一定比例的油和軟蠟，經(jīng)過(guò)加溫、加壓、冷卻、定型而成。
36．連續(xù)紋樣是用一個(gè)單獨(dú)紋樣，按一定的形式法則，上下或左右連續(xù)或重復(fù)而成的，具有連續(xù)性的特點(diǎn)，許多相同大小、造型的單個(gè)形體連接的方法很多，一般可分為平接和粘合、立式插接結(jié)合、帶式插接結(jié)合、 旋轉(zhuǎn)結(jié)合、壓插結(jié)合。二方連續(xù)紋樣：以一個(gè)或幾個(gè)單位紋樣，在兩條平行線之間的帶狀形平面上作有規(guī)律的排列，并以向上下或左右兩個(gè)方向無(wú)限連續(xù)循環(huán)所構(gòu)成帶狀形紋樣，稱為二方連續(xù)紋樣。
37．拓印也稱拓石，把一張堅(jiān)韌的薄紙事先浸濕，再敷在石碑上，用刷子輕輕敲打，使紙入字口，待紙張干燥后，用刷子蘸墨，輕輕地、均勻地拍刷，使墨均勻。
地涂在紙上，然后把紙掀下來(lái)，一張黑底白字的拓片就被復(fù)制完成了。這種復(fù)制文字的方法稱之為“拓印”。它是將石刻或木刻文字用紙、墨拍印出來(lái)的，以便保存和傳播的工藝方法。
38．扎染：中國(guó)染纈藝術(shù)的形成條件早在周代以前就已經(jīng)具備了。宋元《碎金》一書(shū)所載當(dāng)時(shí)的染纈名目有檀纈、蜀纈、撮纈、錦纈、繭兒纈、漿水纈、三套纈、哲纈、鹿胎斑9種。
39．文人畫(huà)：自北宋起，主流于元、明、清，強(qiáng)調(diào)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等多種藝術(shù)的結(jié)合
40．木版年畫(huà)產(chǎn)地：天津的（楊柳青）和蘇州的桃花塢
41．現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)（徐冰）
42．司母戊方鼎 標(biāo)志著我國(guó)公元前十四世紀(jì)前后青銅器鑄造的最高水平
43．美術(shù)作品鑒賞的基本方法：從題材角度，美術(shù)角度，美術(shù)史和人物塑造角度，美術(shù)史和文化角度
44．殿試是在保和殿
45．描繪貴族婦女：張萱、周昉
46．現(xiàn)代繪畫(huà)之父法國(guó)畫(huà)家塞尚。
47．仰韶文化類型的有馬家窯、半坡、廟底溝。
48．最早的敞肩拱橋是隋代的` 安濟(jì)橋（趙州橋）。
49．“漢人石刻，氣魄深沉雄大”《 霍去病墓前石刻》主體《馬踏匈奴》。
50．墨骨敷彩畫(huà)法，明代后期，曾鯨。
51．四大名繡：蘇繡、粵繡、蜀繡和湘繡。
52．泥人張：張長(zhǎng)林。
53.中國(guó)畫(huà)散點(diǎn)透視法：高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)
54．純度是指色彩的（鮮、濁）
55．色環(huán)中， 150°—180°為強(qiáng)烈對(duì)比。60°以內(nèi)，為柔和對(duì)比。
56．南朝謝赫六法：1氣韻生動(dòng) 2骨法用筆 3應(yīng)物象形4隨類賦彩5經(jīng)營(yíng)位置6傳移模寫(xiě)。
57．西方藝術(shù)家畫(huà)派：德拉克羅瓦是浪漫主義畫(huà)家，列賓是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，普桑是新古典主義畫(huà)家，畢家索是立體主義畫(huà)家，夏加爾是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。馬蒂斯是野獸主義代表畫(huà)家。
58．園林分為皇家園林，私家園林。
59．常用的美術(shù)字體有行楷、隸書(shū)、魏碑以及姚體。
60．五種書(shū)體：篆書(shū) 、隸書(shū) 、行書(shū) 、楷書(shū) 和草書(shū)。
61. 審美效應(yīng)三個(gè)階段：共鳴 凈化 領(lǐng)悟。
62．黃金分割亦稱黃金律、黃金比例。在一條線段上，按照最佳長(zhǎng)短比例，將此線段分割為長(zhǎng)段與短段，或按此最佳長(zhǎng)短線段的比例構(gòu)成一個(gè)矩形的最佳的長(zhǎng)邊與短邊的比例，即構(gòu)成黃金分割。
63．美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、、教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、 教學(xué)姿態(tài)平等、 教材處理變式、教學(xué)流程清晰 、 教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。
64．臉型：國(guó) 、甲 、由 、田 、申、風(fēng)、用、目。
65．巴洛克藝術(shù)：產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利，包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。建筑、雕刻、繪畫(huà)都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、空間感、豪華感、激情感，有時(shí)還帶點(diǎn)神秘感，雕刻和繪畫(huà)多表現(xiàn)宗教題材。
66．蠻族藝術(shù)：指西歐在西羅馬帝國(guó)滅亡之后,北方蠻族入侵,經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩,最后確立封建制度之前這一段時(shí)間的藝術(shù)。
67．昭陵六駿：是唐太宗陵墓前的浮雕，刻畫(huà)李世民征戰(zhàn)時(shí)先后騎乘過(guò)的六匹駿馬，即：颯露紫、拳毛駒、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤，分別選取侍立、徐行、奔馳等動(dòng)態(tài)，風(fēng)姿英武，作品具有強(qiáng)烈的體積感。
68.具象藝術(shù)：指藝術(shù)形象與自然對(duì)象基本相似或極為相似的藝術(shù)。具象藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象都具備可識(shí)別性
69.顧愷之的繪畫(huà)地位：1克服前代限于說(shuō)教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材2明確提出了“傳神”的重要性3加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫(huà)面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思4糅合漢畫(huà)與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格5在畫(huà)法畫(huà)理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。
70．浪漫主義的美學(xué)特征：表現(xiàn)客觀對(duì)象轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)人的主觀世界,它全力去揭示人的心靈和獨(dú)特的自我。不再把自然作為原形,而是
把它作為“假托”，通過(guò)自然形象寄予個(gè)人的情感。藝術(shù)成為了以個(gè)人感情為基礎(chǔ)的創(chuàng)造。這種強(qiáng)調(diào)主觀感情、努力表現(xiàn)人的內(nèi)心世界是浪漫主義的第一特征，一切能激發(fā)藝術(shù)家熱情和想象的事物都成為他們創(chuàng)作的對(duì)象，這種追求新奇的思想態(tài)度是浪漫主義的第二特征。
71.成角透視就是景物縱深與視中線成一定角度的透視,凡是與畫(huà)面既不平行又不垂直的水平直線,都消失于視平線上的一點(diǎn),
72.動(dòng)態(tài)線是表現(xiàn)人體(或動(dòng)物)在動(dòng)作中所呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)走向的趨勢(shì)輔助線,一般動(dòng)態(tài)線少而簡(jiǎn)練,具有高度概括性。
73.原色：是指不能透過(guò)其他顏色的混合調(diào)配而得出的“基本色”。 以不同比例將原色混合,可以產(chǎn)生出其他的新顏色。
74.山水畫(huà)：中國(guó)畫(huà)的一種。描寫(xiě)山川自然景色為主體的繪畫(huà)。
75.古典主義的美學(xué)原則：1以古希臘、羅馬的神話、歷史事件以及圣經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)某種哲理和社會(huì)問(wèn)題，宣揚(yáng)理想化的崇高境界2以古希臘、羅馬的雕塑和文藝復(fù)興時(shí)期大師們的繪畫(huà)為典范，塑造一種類型化的藝術(shù)形象。3技巧上強(qiáng)調(diào)精確的素描關(guān)系和柔緩微妙的明暗色調(diào)，并注重使形象造型呈現(xiàn)出雕塑般的簡(jiǎn)練和概括，追求一種宏大的構(gòu)圖和莊重的風(fēng)格、氣魄。
76.從17世紀(jì)到19世紀(jì)，法國(guó)的古典主義繪畫(huà)的發(fā)展經(jīng)歷了哪三種不同的藝術(shù)傾向1以普桑為代表的崇尚永恒和自然理性的古典主義2以達(dá)維特為代表的宣揚(yáng)革命斗爭(zhēng)精神的新古典主義3以安格爾為代表的追求完美形式和典范風(fēng)格的學(xué)院古典主義。
77.包豪斯建筑思想1功能因素突出2格局變化豐富3材料對(duì)比明顯。
78.康定斯基抽象藝術(shù)理論：1藝術(shù)類似自然、科學(xué)、政治形式，是一個(gè)自為的領(lǐng)域，只被自己的、僅是對(duì)于它自身的規(guī)律統(tǒng)治者。2抽象的繪畫(huà)是通過(guò)心靈體驗(yàn)。
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