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邪教癡迷者回歸社會(huì)的心理干預(yù)
導(dǎo)語：邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。 邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子，散布謠言，且通常有一個(gè)自稱開悟的具有超自然力量的教主，以秘密結(jié)社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地?cái)咳″X財(cái)為主要目的。
目前我國反邪教工作已取得了很大的成績(jī)，但也面臨更加復(fù)雜的形勢(shì)，為建立和諧社會(huì)，有必要“以人為本，因人而異”地調(diào)查分析不同人群邪教癡迷者回歸社會(huì)的不同心理學(xué)狀態(tài)，才能針對(duì)性地做好轉(zhuǎn)化工作，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)邪教的防范對(duì)策。根據(jù)調(diào)查，45歲以上中老年癡迷者占邪教癡迷者的80%以上，占邪教癡迷者的大部分，因此這是一個(gè)很值得注意的群體。本文對(duì)中老年邪教癡迷者的心理狀態(tài)、回歸社會(huì)心理學(xué)問題進(jìn)行研究和綜合分析，探討相應(yīng)的心理干預(yù)方案，關(guān)心、教育、轉(zhuǎn)化中老年邪教癡迷者，幫助他們?cè)缛栈貧w社會(huì)。
1 對(duì)象與方法
1.1 對(duì)象
選擇邪教癡迷者60例，年齡45～65歲，平均(47.6 ±8.3) 歲，其中男26例，女34 例;文化程度初中以下46例，高中文化11例，高中以上文化3例。
1.2 方法
采用內(nèi)控性、有勢(shì)力的他人及機(jī)遇量表(IPC)〔1〕對(duì)60名癡迷者進(jìn)行問卷調(diào)查，問卷分為內(nèi)控性(I)、有勢(shì)力他人(P)、機(jī)遇(C)3個(gè)分量表，每個(gè)表分為8個(gè)項(xiàng)目，I測(cè)量表測(cè)量在多大程度上相信自己能夠駕馭自己的生活;P測(cè)量表測(cè)量被試者是否相信他人能夠控制自己生活中的事件;C測(cè)量表測(cè)量一個(gè)人對(duì)自己的機(jī)遇可以影響自己生活經(jīng)歷和事件結(jié)果的相信程度。將測(cè)量結(jié)果與國內(nèi)常模進(jìn)行比較。
采用“社會(huì)支持評(píng)定量表”(SSRS)〔2〕問卷對(duì)癡迷者進(jìn)行問卷調(diào)查，該表包括客觀支持、主觀感受支持、社會(huì)支持利用度及總的社會(huì)支持4 個(gè)維度，評(píng)分結(jié)果與國內(nèi)常模進(jìn)行對(duì)照。
1.3 分組及干預(yù)方法
60例邪教癡迷者隨機(jī)分為心理干預(yù)組及對(duì)照組，每組30例。心理干預(yù)組針對(duì)癡迷者入會(huì)動(dòng)機(jī)、認(rèn)知缺陷，應(yīng)用“認(rèn)知心理學(xué)”等心理學(xué)原理進(jìn)行心理干預(yù)。對(duì)照組采用一般幫教的辦法。3個(gè)月后分析其幫教效果。
1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)分析
計(jì)量資料以x±s表示，采用t檢驗(yàn)，方差不齊采用非參數(shù)檢驗(yàn);計(jì)數(shù)資料用χ2檢驗(yàn);數(shù)據(jù)結(jié)果采用SPSS15.0軟件處理。
2 結(jié)果
通過調(diào)查訪談，60例受試者中70%加入邪教的心理動(dòng)機(jī)主要為治病強(qiáng)身的心理需求，迷信通過修煉能治病強(qiáng)身;25%的心理動(dòng)機(jī)是尋求歸屬的心理需要;下崗、離休、退休、退養(yǎng)等使他們遠(yuǎn)離了原有的環(huán)境，產(chǎn)生孤獨(dú)、寂寞和空虛的負(fù)面情緒，致使邪教有可乘之機(jī)。邪教癡迷者與常模IPC測(cè)試結(jié)果比較見表1，社會(huì)支持評(píng)分測(cè)試比較見表2。心理干預(yù)后心理干預(yù)組完全轉(zhuǎn)化27例(90%)，對(duì)照組完全轉(zhuǎn)化18例(60%)，組間比較有顯著性差異(P<0.01)，兩組干預(yù)前后社會(huì)支持總分比較見表3。表1 邪教癡迷者與常模IPC測(cè)試比較(略)表2 邪教癡迷者與常模社會(huì)支持評(píng)分測(cè)試比較(略)表3 心理干預(yù)前后社會(huì)支持總分比較(略)
3 討論
心理控制源和社會(huì)支持都是心理健康水平的重要中介因素。心理控制源是Rotter 在社會(huì)學(xué)習(xí)理論中首先提出的一個(gè)概念，其含義是指?jìng)�(gè)體認(rèn)為可以在多大程度上把握和控制自己的行為〔3〕，可以用來解釋為什么有些人會(huì)積極主動(dòng)地應(yīng)付困難處境，而另外一些人則表現(xiàn)出消極態(tài)度的一種內(nèi)心狀態(tài)。從心理控制源量表(IPC)問卷結(jié)果來看，癡迷者與國內(nèi)常模IPC分值比較，其I分顯著低于常模，其P分明顯高于常模，表明他們較多相信行為的結(jié)果由外部控制 ，而較少地相信成功要依靠自己的努力，缺乏自我把握和控制能力。
上世紀(jì)70年代初，社會(huì)學(xué)和醫(yī)學(xué)用定量評(píng)定的方法，對(duì)社會(huì)支持與身心健康的關(guān)系進(jìn)行了大量的研究〔4〕，本文采用了國內(nèi)肖水源制定的SSRS〔2〕，經(jīng)問卷調(diào)查，癡迷者分值明顯低于常模。社會(huì)支持對(duì)心理健康具有積極的作用，被試者所獲得的社會(huì)支持越多，負(fù)性情感、負(fù)性體驗(yàn)就越少，心理障礙就越少〔5〕。
中老年癡迷者的評(píng)分低說明他們體會(huì)的社會(huì)支持感低于正常人群，不善于利用社會(huì)幫助。在加入邪教的動(dòng)機(jī)上，經(jīng)調(diào)查訪談，主要來源于治病強(qiáng)身的心理需求，及認(rèn)同和歸屬的心理需求兩個(gè)方面。
幫助和轉(zhuǎn)化邪教癡迷者是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要對(duì)邪教癡迷者進(jìn)行耐心細(xì)致的心理干預(yù)。事實(shí)證明心理問題不等于“認(rèn)識(shí)問題”，心理干預(yù)更不等同于思想工作。應(yīng)當(dāng)用心理學(xué)原理針對(duì)癡迷者的心理活動(dòng)、個(gè)性特征或行為問題對(duì)他們進(jìn)行影響，糾正癡迷者的認(rèn)知偏差。重點(diǎn)干預(yù)點(diǎn)在于矯正癡迷者對(duì)人、對(duì)事的錯(cuò)誤扭曲的認(rèn)知，通過認(rèn)知訪談、醫(yī)學(xué)心理講座等來促進(jìn)癡迷者的行為轉(zhuǎn)變。
認(rèn)知治療是通過認(rèn)知和行為技術(shù)來改變癡迷者的不良認(rèn)知的科學(xué)，在心理干預(yù)過程中，幫助者和癡迷者應(yīng)處于平等關(guān)系，認(rèn)真傾聽，與癡迷者共同找出錯(cuò)誤的認(rèn)知，在充分了解癡迷者入會(huì)動(dòng)機(jī)、心理缺陷的基礎(chǔ)上，發(fā)揮他們本身潛在的自我調(diào)節(jié)能力，并提供學(xué)習(xí)和訓(xùn)練辦法去糾正它們，一旦癡迷者有進(jìn)步，要用激勵(lì)效應(yīng)促進(jìn)他們轉(zhuǎn)化。通過心理干預(yù)，增加癡迷者的自信能力和內(nèi)控能力，去除中老年癡迷者回歸社會(huì)的心理障礙，擺脫邪教的控制。增加癡迷者對(duì)社會(huì)支持的體驗(yàn)，正確引導(dǎo)他們接受社會(huì)支持，珍惜來自社會(huì)和他人的關(guān)心。對(duì)癡迷者心理干預(yù)應(yīng)努力做到因人而異，對(duì)癥下藥，對(duì)于那些因抱著治病強(qiáng)身的愿望加入邪教的癡迷者，通過臨床醫(yī)生和心理醫(yī)生的介入，為他們講解醫(yī)學(xué)知識(shí)，讓他們學(xué)習(xí)一些心理暗示和催眠的科學(xué)知識(shí)，為他們解決治療的問題;對(duì)那些因認(rèn)同歸屬問題誤入邪教者，在心理干預(yù)過程中運(yùn)用環(huán)境優(yōu)勢(shì)系統(tǒng)改善他們的困境，從單位、組織、家庭及社區(qū)等社會(huì)各個(gè)方面給予支持與關(guān)懷，改善他們的社會(huì)支持系統(tǒng)，可以請(qǐng)老干部、老教師、老專家、老醫(yī)師等參加這一工作，增強(qiáng)癡迷者對(duì)社會(huì)支持的主觀體驗(yàn)。
通過對(duì)癡迷者心理干預(yù)效果的評(píng)估，表明其完全轉(zhuǎn)化率顯著優(yōu)于對(duì)照組，且鞏固率高。實(shí)踐證明，在心理干預(yù)組中，癡迷者的抵觸情緒少，家屬支持率高，使該項(xiàng)工作更加人性化。目前此項(xiàng)工作開展不久，還在摸索階段，以后將進(jìn)一步探索規(guī)律，克服困難，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)工作。
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