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楊式四十式太極拳
楊式太極拳由楊露禪創(chuàng)建的，它是在陳氏老架太極拳的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)編而成的，不但繼承了陳氏太極拳剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)，同時(shí)形成拳架舒展大方的特點(diǎn)。以下是小編為大家精心搜集和整理的楊式四十式太極拳，希望大家喜歡！
太極拳：
01、起勢(shì)
02、攬雀尾
03、單鞭
04、提手上勢(shì)
05、白鶴亮翅
06、摟膝拗步
07、手揮琵琶
08、搬攔捶
09、如封似閉
10、斜飛勢(shì)
11、肘底捶
12、倒卷肱
13、左右穿梭
14、左右野馬分中
15、云手
16、單鞭
17、高揮馬
18、右蹬腿
19、雙峰摜耳
20、左分腳
21、轉(zhuǎn)身右蹬腳
22、海底針
23、閃通背
24、白蛇吐信
25、右拍腳
26、左右伏虎勢(shì)
27、右下勢(shì)
28、金雞獨(dú)立
29、指襠捶
30、攬雀尾
31、單鞭
32、左下勢(shì)
33、上步七星
34、退步跨虎
35、轉(zhuǎn)身擺蓮
36、彎弓射虎
37、搬攔捶
38、如封似閉
39、十字手
40、收勢(shì)
楊式太極拳的形成：
楊式太極拳是在陳式太極拳的基礎(chǔ)上逐漸演化而成。陳式太極拳原有五路拳、五路捶、一路一百單八勢(shì)長(zhǎng)拳、一路小四套以及散手、短打、亦是短打，共十五個(gè)套路。楊祿禪重視師承，但不拘泥于師承。他回到故里永年，在教拳實(shí)踐過(guò)程中與當(dāng)?shù)亓?xí)慣相結(jié)合，將陳式太極拳原有的套路名稱(chēng)根據(jù)拳勢(shì)的特點(diǎn)，將套路名稱(chēng)改為大架、中架、小架、提腿架、快架、四路炮捶、四隅捶、十三路炮捶、撩挎八卦掌、散手、一時(shí)短打。其中中架有四個(gè)套路，提腿架有兩個(gè)套路，共計(jì)十五個(gè)套路。
楊祿禪由陳家溝回永年時(shí)所帶回的拳譜名曰《陳溝拳譜》，而永年“太和堂”藥店從陳家溝帶到永年的拳譜名稱(chēng)也為《陳溝拳譜》。因這兩份拳譜內(nèi)容不同,而名稱(chēng)相同，為將其區(qū)別開(kāi)，筆者將永年“太和堂”藥店的《陳溝拳譜》稱(chēng)為《太和堂太極拳譜珍藏本》，將楊祿禪的《陳溝拳譜》稱(chēng)為《楊祿禪太極拳譜》。
《太和堂太極拳譜珍藏本》內(nèi)容有五套拳譜、五套捶譜、太極一百單八式長(zhǎng)拳譜、太極小四套譜、太極散手譜、太極短打譜、太極亦是短打譜、太極拳經(jīng)總歌、太極推手法、太極十八拿法、太極單劍譜、太極雙劍譜、太極單刀譜、太極雙刀譜、太極雙锏譜、桓侯四槍譜、桓侯四槍對(duì)扎法、太極八槍譜、太極八槍對(duì)扎法、太極十三槍譜、太極二十四槍譜、太極二十四槍歌訣、太極二十四槍練法、旋風(fēng)棍、盤(pán)羅棒、盤(pán)羅棒練法、大戰(zhàn)樸鐮歌訣、春秋刀訣。
《楊祿禪太極拳譜》內(nèi)容有太極一百單八式長(zhǎng)拳譜、五套拳譜、五套捶譜、太極小四套譜、太極散手譜、太極短打譜、太極亦是短打譜、太極丹田練法、太極襠練法、太極頂勁練法、太極圓練法、太極上下練法、太極進(jìn)退練法、太極開(kāi)合練法、太極出入練法、太極領(lǐng)落練法、太極迎敵練法、太極纏絲練法、太極背絲扣練法、河圖洛書(shū)合成纏絲勁練法、太極點(diǎn)穴理、太極點(diǎn)穴法、太極三十六穴、太極十二大穴時(shí)辰點(diǎn)穴秘訣叫門(mén)法、太極十二中穴點(diǎn)穴法、太極十二穴點(diǎn)打拿法、太極十六挫骨法、太極二十四筋脈拿法等。
楊式太極拳簡(jiǎn)史：
楊�？�(1799年-1872年)，字露禪，河北永年人，就學(xué)于陳長(zhǎng)興。楊露禪自幼好武，因家貧，迫于生計(jì)，在廣平府西關(guān)大街中藥字號(hào)“太和堂”中干活。這藥店為河南焦作溫縣陳家溝人陳德瑚所開(kāi)。陳見(jiàn)楊為人勤謹(jǐn)，忠實(shí)可靠，又聰明能干，便派他到故鄉(xiāng)河南焦作溫縣陳家溝家中做工。適逢陳長(zhǎng)興借陳德瑚家授徒。楊心中十分羨慕，有心拜師學(xué)藝，但一者事繁，二者又怕陳不收自己。
他雖然懂得江湖禁忌，但因?qū)W藝心切，便在陳氏師徒練拳時(shí)，在一旁觀看，用心記下某些招式，無(wú)人時(shí)便私下練習(xí)。久而久之，竟有所得。后被陳發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)其是可造之才，不但沒(méi)有怪罪他，反而大膽摒棄門(mén)戶之見(jiàn)和江湖禁忌，和陳德瑚商量，準(zhǔn)其在業(yè)余時(shí)間正式學(xué)習(xí)太極拳。
發(fā)揚(yáng)光大
楊露禪藝成時(shí)，已是四十歲左右的人了。為了生活，他先在家鄉(xiāng)永年教授太極拳，后被人推薦去北京授徒。因武藝高強(qiáng)，號(hào)稱(chēng)“楊無(wú)敵”。他在北京授拳時(shí)，因弟子多為王公大臣，貝勒貴族，生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質(zhì)和保健需要，將自己所學(xué)太極拳中的一些高難度功架簡(jiǎn)化，使姿勢(shì)較為簡(jiǎn)單，動(dòng)作柔和易練，既適合穿長(zhǎng)衫、留辮子的人練習(xí)，又有益于健身。后經(jīng)其子、孫修改，定型而成楊式太極拳，并發(fā)展成大小兩種套路。其特點(diǎn)是：柔和緩慢、舒展大方，速度緩勻，剛?cè)醿?nèi)含、深藏不露、輕沉兼有。此拳一出，在京、津一帶影響很大，學(xué)者日眾。
拳法傳承
傳子楊班侯，楊健侯(1839年-1917年)，后其技由其孫楊少侯、楊澄甫(1883年-1936年)傳承。楊澄甫以大架為本，最后定型為當(dāng)今流行的“楊家太極大架”。楊家內(nèi)部仍然有大、中、小和長(zhǎng)拳的傳授，但是拳架招式是以楊澄甫定型的大架為主。而且這四個(gè)架勢(shì)并不是四套拳，只是一套拳的四種打法。
技巧：
一是“接勁”:
二人輕輕雙搭手，接點(diǎn)與腳相連，勁到腳下，要領(lǐng)是周身一家有棚勁，二力相等相黏，不頂不丟，全身五弓合一，內(nèi)外合一，周身處處進(jìn)入“戰(zhàn)備”狀態(tài)，但一定不是緊張僵硬，而是松柔有彈性，以靜待動(dòng)，靜聽(tīng)對(duì)方消息。一有對(duì)方動(dòng)的信息，立即隨人而動(dòng)。
二是“隨引”:
對(duì)方如在一個(gè)點(diǎn)上出勁，我就隨對(duì)方力的方向而走，注意是被推而隨著走，不是主動(dòng)走，但也不是完全被動(dòng)，是被動(dòng)中有主動(dòng)，但這個(gè)主動(dòng)不是亂動(dòng)，一是主動(dòng)隨對(duì)方力走，二是主動(dòng)給對(duì)方一點(diǎn)勁，這一點(diǎn)勁一定比對(duì)方力小，這就是黏勁，是黏著對(duì)方一同走。是與對(duì)方合成一體的“隨”，這叫黏走，所以古人稱(chēng)之“走就是黏，黏就是走”，在黏走中適當(dāng)給對(duì)方一點(diǎn)勁，就是“引”，讓對(duì)方感到有東西可推，對(duì)方才能繼續(xù)推進(jìn)。引的目的是讓對(duì)方身體向我傾斜使其后腳跟離地，叫拔根。
三是“轉(zhuǎn)化”:
黏著對(duì)方，引其前進(jìn)，但不能完全按對(duì)方力的方向引進(jìn)，否則，引進(jìn)落實(shí)，推中我的重心。在引的過(guò)程中要稍微改變對(duì)方力的方向，讓其偏離我的重心，而控制對(duì)方重心，這叫轉(zhuǎn)化（也可叫拿）。轉(zhuǎn)化的具體方法是，當(dāng)對(duì)方拔根站立不穩(wěn)時(shí)，隨對(duì)方的推力而后收一側(cè)胯，另一側(cè)胯要有向前之意，同時(shí)轉(zhuǎn)身，通過(guò)轉(zhuǎn)把對(duì)方來(lái)力化掉，解除對(duì)我重心的威脅。
轉(zhuǎn)化的基本功夫是腰胯轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，兩胯虛實(shí)分明，胯的轉(zhuǎn)動(dòng)像軸承加了油（開(kāi)胯的功夫要在基本功修煉階段完成）。
轉(zhuǎn)化的要領(lǐng)和技巧是：
己一定不主動(dòng)出力，用意不用力，用意是“彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼欲動(dòng)，己先動(dòng)”，先動(dòng)是意識(shí)先動(dòng)，隨對(duì)方動(dòng)向的意識(shí)而意動(dòng)，意在對(duì)方先，目的和作用是在被動(dòng)中有主動(dòng)，雖然是隨其而動(dòng)，動(dòng)中有引，動(dòng)中有變，通過(guò)轉(zhuǎn)化，讓對(duì)方來(lái)力，沿球形切線滑脫走空，此即“引進(jìn)落空”，變被動(dòng)為主動(dòng)�；瘎诺淖罡咭笫牵瑢�(duì)方自始至終摸不到我的重心。
轉(zhuǎn)化中不用力而能把人轉(zhuǎn)空的原理，可以舉一例子，一個(gè)平放的車(chē)輪，靜止不動(dòng)，人一推，車(chē)輪就轉(zhuǎn)了，如果手不松開(kāi)，甚至繼續(xù)加力而腳不動(dòng)步，人就會(huì)被車(chē)輪的轉(zhuǎn)動(dòng)而帶倒撲空。
這一現(xiàn)象中好像車(chē)輪把人帶倒了，實(shí)際車(chē)輪自己是不會(huì)動(dòng)的，是借用了人推才動(dòng)起來(lái)而把人帶空，是人自己用力而撲空了。推手中就要修煉被推的人像車(chē)輪一樣，自己一點(diǎn)力不用而能把推人的人轉(zhuǎn)化撲空。
以上事例中還必須明白一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，車(chē)輪有一個(gè)固定而靈活轉(zhuǎn)動(dòng)的軸，沒(méi)有這個(gè)車(chē)軸不會(huì)出現(xiàn)上述效果的。所以推手練習(xí)中，被推的人也必須有個(gè)軸，這個(gè)軸就是中定，必須修煉出中定勁，才有中定。
吳式拳的中定軸是在一只腳為支點(diǎn)的立軸上，是一個(gè)動(dòng)態(tài)穩(wěn)定，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活的立軸，這個(gè)軸是虛靈頂勁，重心垂直于支點(diǎn)而形成的一個(gè)立軸，而且這個(gè)軸是隨變化之勢(shì)在兩腳間轉(zhuǎn)換的，關(guān)于中定軸的修煉，需要在練習(xí)推手前，從基本功和行拳中修煉出來(lái)。
四是“發(fā)放”:
發(fā)放的方法：
上述當(dāng)對(duì)方一個(gè)點(diǎn)出勁被轉(zhuǎn)化落空時(shí)，順勢(shì)加“四兩”勁即可把對(duì)方放出去了。發(fā)放是要發(fā)勁的，勁的大小自己掌握，勁小發(fā)的輕，勁大發(fā)的重。
如果對(duì)方不是一個(gè)點(diǎn)出力，而是兩只手同時(shí)加力，威脅被推者的重心，被推之人首先要自分陰陽(yáng)，一個(gè)接點(diǎn)接勁黏住固定不動(dòng)為陽(yáng)，另一個(gè)接點(diǎn)隨對(duì)方的推進(jìn)而退為陰，是被推而退，周身協(xié)同轉(zhuǎn)動(dòng)，因?yàn)楸煌普咦苑株庩?yáng)，帶動(dòng)對(duì)方兩點(diǎn)也分了陰陽(yáng)，因而解除了對(duì)方兩點(diǎn)同時(shí)進(jìn)攻而難以站立的危局。這是兩點(diǎn)接力的“隨引”方法。接下來(lái)的轉(zhuǎn)化發(fā)放等方法基本同一個(gè)點(diǎn)接力時(shí)的方法。
當(dāng)上述輕輕加力方法練習(xí)熟練以后，可以把勁力加重，進(jìn)一步修煉接重力能接引化發(fā)的技能，方法基本同上。注意重力推也不可用僵硬的拙力推，是用松柔的有彈性的松沉勁推。
之所以練習(xí)重推，是為了遇有大力，甚至僵硬的大力加身時(shí)，也能用松柔的松沉勁應(yīng)對(duì)，發(fā)揮太極拳粘黏連隨，隨屈就伸，借力打力的特長(zhǎng)。重推修煉到一定程度，還要返回來(lái)再練輕推，通過(guò)輕推練出用意不用力，順隨圓活，四兩撥千斤的輕靈勁。
最終練出像水一樣的柔軟而強(qiáng)大的流體勢(shì)能，達(dá)到推手用重量、用意氣的能量不用力量。
發(fā)勁需要掌握的基本技巧：
�。�1）發(fā)勁四要素：
�、賾B(tài)勢(shì)：要得勢(shì)，即對(duì)方重心偏離支點(diǎn)成背勢(shì)，我又中定穩(wěn)固可順勢(shì)而發(fā)為得勢(shì)。要打順、打回、打僵、打浮、打虛、打兩頭，化中間。
�、跁r(shí)間：要得機(jī)，即掌握最有利的一瞬間，即對(duì)方失重、后退、發(fā)呆、拔根、舊勁已斷新勁未生等時(shí)機(jī)，適時(shí)發(fā)放，過(guò)早過(guò)遲均不可，叫得機(jī)。
�、鄯较�:對(duì)方易失衡的方向，即跌出的位置，也叫落點(diǎn)。
�、苤c(diǎn)：能使對(duì)方重心偏離支點(diǎn)的接點(diǎn)。這也叫發(fā)點(diǎn)，③、④條為發(fā)落點(diǎn)對(duì)即成功。
（2）發(fā)勁的基本種類(lèi)：
�、匍L(zhǎng)勁：送勁距離遠(yuǎn)，適用于發(fā)放，放人遠(yuǎn)而不傷人。
�、诙虅牛撼鰟趴焖倬嚯x短，例如寸勁、彈抖勁、炸勁、震彈勁等，適用于擊打，散手中運(yùn)用，推手中一般
不用，易傷人。
③直勁：方向不變直接發(fā)出。
�、苈菪齽牛盒D(zhuǎn)中發(fā)出。
（3）發(fā)勁的方式：
�、偾鞍l(fā)（迭翻）：對(duì)方重心后仰，用前放法向前發(fā)放。
②側(cè)發(fā)（擰裹）：對(duì)方重心偏向一側(cè)，向側(cè)方橫挒或螺旋發(fā)出。
�、酆蟀l(fā)（背摔）：對(duì)方前傾，重心欲超出支點(diǎn)，我可轉(zhuǎn)身或撤步讓位，向側(cè)后放摔。
�。�4）發(fā)勁的最高要求：
一是發(fā)勁機(jī)會(huì)掌握的很精確，發(fā)勁不令人知，對(duì)方毫無(wú)反抗的機(jī)會(huì)，沒(méi)感覺(jué)咋回事就出去了。
二是化發(fā)同時(shí)。在化勁的同時(shí)，就把對(duì)方發(fā)出去了，非常順隨而不費(fèi)勁。
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