匣而埋諸土期年出之抱以適市，通款即款識器物上刻寫的文字，貴人過而見之易之以百金獻諸朝，有個高貴的人路過時看到了它用百金交換獻給朝廷，閱讀下面的文言文回答后面的題目。
2-15理解并翻譯文中的句子
2-15理解并翻譯文中的句子
[A組]
1．翻譯下面文言短文中畫線的句子。
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻之太常①。使國工視之，曰：“弗古�！边�之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉。又謀諸篆工，作古窾②焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世奇珍也１工之僑聞之，嘆曰：“悲哉！世也，豈獨一琴哉？”
注：①太常：漢之官名，主管理樂的大官。
②窾：通款，即款識，器物上刻寫的文字。
(1)工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉。
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(2)貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。
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【答案】(1)工之僑把它拿回來，和油漆工商議，(求他在琴上)漆上裂紋。
(2)有個高貴的人路過時看到了它，用百金交換，獻給朝廷。參考譯文：工之僑得到了非常好的桐木，經(jīng)過砍削做成琴。上弦一彈奏，發(fā)出金鐘般的聲響和玉磬般的共鳴聲。自認為這是天下最好的琴，就獻給太常樂官。(太常)叫全國知名的樂工鑒定它，(樂工)說：“不是古琴�！�(于是就)退還給他。工之僑把它拿回來，和油漆工商
議，(求他在琴上)漆上裂紋。又求能刻寫篆字的技工，刻上古代的篆字。裝在木匣里，給它埋上土。過了一年，把它抱到市上去(賣)。有個高貴的人路過時看到了它，用百金買去，獻給朝廷。樂官們互相傳看，都說：“(這是)人間稀有珍品。”工之僑聽說后，感嘆地說：“太可悲啦，這個世道！難道只是(對于)一張琴嗎？”
2．閱讀下面一段文言文，按要求答題。孟子曰孔子登東山而小魯?shù)翘┥蕉√煜鹿视^于海者難為水游于圣人之門者難為言觀水有術(shù)必須觀其瀾日月有明容光必照焉流水之為物也不盈科不行君子之志于道也不成章不達
(節(jié)選自《孟子·盡心上》)
(1)將上面文言文用斜線(/)斷句。
(2)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①故觀于海者難為水游于圣人之門者難為言
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②流水之為物也不盈科不行君子之志于道也不成章不達
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【答案】(1)孟子曰/孔子登東山而小魯/登泰山而小天下/故觀于海者難為水/游于圣人之門者難為言/觀水有術(shù)/必須其瀾/日月有明/容光必照焉/流水之為物也/不盈科不行/君子之志于道也/不成章不達
(2)①所以見過大海的人就很難被一般的水所吸引，在圣人門下受過教育的人，就很難被一般言論所打動。②流水這個東西，它不填滿地面的坑坎是不會前進的；君子(如果)立志于大道，不積累一定成就
就難以通達。
參考譯文：孟子說：“孔子登上東山便覺得魯國變小了，登上泰山就覺得天下變小了，所以見過大海的人就很難被一般的水所吸引，在圣人門下受過教育的人，就很難被一般言論所打動。觀看水有一定的方法，一定要看它壯闊的波瀾。太陽月亮都有耀眼的光輝，凡是能容納光線的小縫隙都能照到。流水這個東西，它不填滿地面的坑坎是不會前進的；君子(如果)立志于大道，不積累一定成就就難以通達。
3．閱讀下面的文言文，回答后面的題目。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡�；腹珜嵟偌В弦u蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室。桓公實北征山戎，而管伸因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也�！�
(選自《史記·管晏列傳》，有刪改)
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。
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(2)俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
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(3)于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】(1)管仲執(zhí)掌國政擔(dān)任齊國的相國以后，(他)憑借著地處海濱的小小齊國，流通貨物，積聚財富，使國家富足，使軍隊強盛，(辦事能夠)與老百姓同好惡。
(2)老百姓所要求的，(管仲)就順應(yīng)民心給予他們；老百姓所反對的，(管仲)就順應(yīng)民心廢除它。
(3)齊桓公在柯地(與魯國)會盟，后來又想違背同曹沫簽訂的(歸還魯?shù)氐?盟約，而管仲卻趁機規(guī)勸齊桓公履行條約從而使天下人都相信齊國，因此諸侯都來歸附齊國。
參考譯文：管仲執(zhí)掌國政擔(dān)任齊國的相國以后，(他)憑借著地處海濱的小小齊國，流通貨物，積聚財富，使國家富足，使軍隊強盛，(辦事能夠)與老百姓同好惡。所以他說：“倉庫儲備充實了，老百姓才能懂得禮儀節(jié)操，衣食豐足了，老百姓才能懂得榮譽和恥辱，君主如能遵守法度，六親便會和睦團結(jié)。禮、義、廉、恥這四大綱紀(jì)得不到伸張，國家就要滅亡。國家頒布的政令像流水的源頭一樣，讓(它)順應(yīng)民心�！彼怨苤偎撌龅牡览砗軠\顯，但容易實行。老百姓所要求的，(管仲)就順應(yīng)民心給予他們；老百姓所反對的，(管仲)就順應(yīng)民心廢除它。
管仲處理國家的政事，善于利用禍?zhǔn)露優(yōu)楹檬拢故∞D(zhuǎn)化為成功。(他)重視事情的輕重緩急，謹慎地權(quán)衡利害得失。齊桓公實際上是因少姬之事而發(fā)怒，才南下襲擊蔡國的，而管仲卻趁機去攻打楚國，責(zé)備楚國不向周王室進貢包茅。齊桓公實際上是向北出兵攻打山
戎的，而管仲卻趁機責(zé)令燕國恢復(fù)召公時的政令。齊桓公在柯地(與魯國)會盟，后來又想違背同曹沫簽訂的(歸還魯?shù)氐?盟約，而管仲卻趁機規(guī)勸齊桓公履行條約從而使天下人都相信齊國，因此諸侯都來歸附齊國。所以說：“懂得給予就是為了取得的道理，這是治理國政的法寶�！�
4．閱讀下面文言語段，按要求完成文后題目。
趙襄主學(xué)御于王子期，俄而與于期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也？”對曰術(shù)已盡用之則過也凡御之所貴馬體安于車人心調(diào)于馬而后可以進速致遠。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠，非先則后也，而先后心在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也�！�
(1)用“/”給文中加橫線的句子斷句。
(2)請把下面兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①子之教我御，術(shù)未盡也？
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②而先后心在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也。
譯文：_______________________________________________________________________________________________________
【答案】(1)對曰/術(shù)已盡/用之則過也/凡御之所貴/馬體安于車/人心調(diào)于馬/而后可以進速致遠
(2)①你教我駕馭車馬，沒有把本領(lǐng)全教完�。�
②而您不管是領(lǐng)先還是落后，您的心思都在我這里，您還有什么心思去調(diào)整馬呢？這就是您落后的原因了。
參考譯文：趙襄王向善于駕馭車馬的王子期學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不久之后就與王子期進行比賽，趙襄王換了三次馬，三次都落后了。趙襄王說：
“你教我駕馭車馬，沒有把本領(lǐng)全教完�。俊蓖踝悠诨卮鹫f：“本領(lǐng)全都教給你了，只是你使用得不恰當(dāng)。但凡駕馭馬的動作協(xié)調(diào)，這樣才可以加快速度，達到目的�，F(xiàn)在國君在落后時就一心想追上我，跑在前面時又怕我趕上。其實駕車比賽這件事，不是跑在前面就是掉在后面。而您不管是領(lǐng)先還是落后，您的心思都在我這里，您還有什么心思去調(diào)整馬呢？這就是您落后的原因了。”
5．給下列文言短文斷句。
見善如不及見不善如探湯吾見其人矣吾聞其語矣隱居以求其志行義以達其道吾聞其語矣未見其人也
(《論語·季氏第十六》)
【解析】孔子說：“看到善良的行為，就擔(dān)心達不到，看到不善良的行動，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。我見到過這樣的人，也聽到過這樣的話。以隱居避世來保全自己的志向，依照義而貫徹自己的主張。我聽到過這種話，卻沒有見到過這樣的人�！�
【答案】見善如不及/見不善如探湯/吾見其人矣/吾聞其語矣/隱居以求其志/行義以達其道/吾聞其語矣/未見其人也
6．給下列文言文中畫線句子斷句。
中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走于楚，說楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而隨后者，中山君顧謂二人：“子奚為者也？”二人對曰：“臣有父，嘗餓且死，君下壺餐餌之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之�！蕘硭谰病！敝猩骄叭欢鰢@曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人。”
【答案】與不期眾少/其于當(dāng)厄/怨不期深淺/其于傷心/吾以一杯羊羹亡國/以一壺餐得士二人。
參考譯文：中山國君宴請國都里的士人，大夫司馬子期也在其中。由于羊羹沒有分給自己，司馬子期一生氣便跑到楚國去了，還勸楚王攻打中山。楚攻中山時中山君逃亡，有兩個人提著武器跟在他身后。中山君回頭對這兩個人說：“你們是干什么的？”兩人回答說：“我們的父親有一次餓得快要死了，您賞一壺熟食給他吃。他臨死時說：‘中山君有了危難，你們一定要為他而死�！蕴貋頌槟��！敝猩骄鎏扉L嘆，說：“施與不在多少，在于正當(dāng)人家困難的時候；仇怨不在深淺，在于是否傷了人家的心。我因為一杯羊羹亡國，因為一壺熟食得到了兩個勇士�！�
7．給文言文中畫線的句子斷句。
(甘茂曰：)“昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人�！又冈唬骸嶙硬粴⑷��！椬匀�。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人�！淠干锌椬匀粢�。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適二三人，臣恐王為臣之投杼也。”王曰：“寡人不聽也，請與子盟�！庇谑桥c之盟于息壤。
【答案】夫以曾參之賢/與母之信也/而三人疑之/則慈母不能信也
參考譯文：“從前曾參在費地，費地有個與曾參同姓同名的人殺了人。有人告訴曾參的母親，說：‘曾參殺人了�！鴧⒌哪赣H說：‘我的兒子不會殺人�！匀徽諛涌棽肌＿^了一會兒，一個人跑來說：‘曾參殺人了。’曾參的母親仍然織布。又過了一會，又有人來說：‘曾參殺人了�！鴧⒌哪赣H便驚恐萬狀，扔掉梭子，翻過垣墻，逃跑了。就連曾參這樣賢德的人，他的母親都對他產(chǎn)生了疑惑和不信
任。現(xiàn)在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾參的母親相信曾參，非議我的將不止二三人，我擔(dān)心大王恐怕會因為我的原因而扔掉梭子啊１武王堅定地說：“我不聽信別人的議論，讓我們訂立盟約吧１于是武王和甘茂在息壤訂立盟約。
8．給文言文中畫橫線的句子斷句。
趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠邦士也。夫飲酒五日五夜矣，而殊不�。眱�(yōu)莫曰：“君勉之！不及紂二日耳！紂七日七夜，今君五日�！毕遄討�，謂優(yōu)莫曰：“然則吾亡乎？”優(yōu)莫曰：“不亡�！毕遄釉唬骸安患凹q二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡？然亦殆矣１
【答案】桀紂之亡也/遇湯武/今天下盡桀也/而君紂也/桀紂并世/焉能相亡
參考譯文：趙襄子喝酒，五天五夜沒停止，對侍從說：“我真是國家的杰出人才呀！我喝了五天五夜的酒，卻一點也不疲勞。”優(yōu)莫說：“您應(yīng)該努力呀！還差兩天就跟紂王一樣。紂王喝酒取樂達七天七夜，現(xiàn)在您已經(jīng)持續(xù)五天了。”襄子害怕了，對優(yōu)莫說：“既然如此，那么我也要滅亡了吧？”優(yōu)莫說：“不會滅亡�！毕遄诱f：“(我)與商紂王還差兩天，不滅亡還等什么呢？”優(yōu)莫說：“夏桀王和商紂王的滅亡，是因為他們分別遇到了商湯王和周武王。現(xiàn)在天下的君主都是夏桀王，而您是商紂王。夏桀王和商紂王同時在世，怎么能互相使對方滅亡呢？但是也危險了�！�
9．給文言文中畫橫線的句子斷句。
靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無為客通�！饼R人有請者曰：“臣請三言而已矣！益一言，臣請烹�！本腹蛞娭�
客趨而進曰：“海大魚�！币蚍醋�。君曰：“客有于此�！笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼颉！本唬骸巴�，更言之�！睂υ唬骸熬宦劥篝~乎網(wǎng)不能止鉤不能牽蕩而失水則螻蟻得意焉今夫齊亦君之水也君長有齊蔭奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶無益也�！本唬骸吧啤！�
【答案】君不聞大魚乎/網(wǎng)不能止/鉤不能牽/蕩而失水/則螻蟻得意焉/今夫齊/亦君之水也/君長有齊蔭/奚以薛為
參考譯文：靖郭君田嬰準(zhǔn)備在封地薛加高城墻，(因為會引起齊王猜疑)不少門客去諫阻他。田嬰于是吩咐傳達人員：“不要為勸諫的門客通報�！庇袀�門客請求謁見田嬰，他保證說：“我只說三個字就走，多一個字，我愿意領(lǐng)受烹殺之刑�！碧飲胗谑墙右娝��？腿丝觳阶叩剿埃f：“海大魚�！比缓筠D(zhuǎn)身就走。田嬰趕忙問：“客人請留下來１客人說：“我可不敢拿性命當(dāng)兒戲１田嬰說：“沒有這回事，再說下去。”客人這才回答道：“你沒聽說過海里的大魚嗎？魚網(wǎng)釣鉤對它無能為力，但一旦因為得意忘形離開了水域，那么螻蟻也能隨意擺布它。以此相比，齊國也就如同殿下的‘水’，如果你永遠擁有齊國，要了薛地有什么用呢？而你如果失去了齊國，即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高，又有什么作用昵？”田嬰稱贊說：“對。”于是停止了加高城墻的事。
[B組]
1．(2016·北京卷)用斜線(/)給下面短文斷句。
醫(yī)扁鵲見秦武王武王示之病扁鵲請除之左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以告扁鵲扁鵲怒而投其石曰君與知之者謀之而與不知者敗之如此知秦國之政也則君一舉而亡國矣。
(取材于《戰(zhàn)國策·秦策》)
【解析】本題考查的是文言文斷句的能力。聯(lián)系前后文，在整體把握句意的前提下，抓住其中的某些標(biāo)志詞，如“則”、“也”等，必要時可以直接憑意思和修辭等斷句。
【答案】醫(yī)扁鵲見秦武王/武王示之病/扁鵲請除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/將使耳不聰目不明/君以告扁鵲/扁鵲怒而投其石曰/君與知之者謀之而與不知者敗之/如此知秦國之政也/則君一舉而亡國矣
2．(2016·湖北卷)請用斜線(/)給下面短文中畫線的部分斷句。(斷句不超過6處)
魏舒身長八尺二寸，不_修_常_人_近_事_少_工_射_入_山_澤_每_獵_大_獲_為_后_將_軍_鐘_毓_長_史_毓_與__參_佐_射_戲_舒_常_為_坐__畫_籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。
(選自《世說新語》劉孝標(biāo)注，有刪改)
【解析】本題考查文言文斷句的能力。斷句要揣摩句意，找出動詞及施事者�！安弧笔歉痹~，那么“修”就是動詞，“修”是“學(xué)習(xí)”的意思，要帶賓語，因此“常人近事”后要斷開。“工”有擅長的意思，后面要有賓語，因此到“射”要斷開�！叭搿钡馁e語只能是“山澤”，故此處要斷開�！按螳@”是“獵”的結(jié)果，因此在“大獲”后要斷開�！盀椤笔莿釉~，“后將軍鐘毓長史”是其賓語，此處應(yīng)斷開。“與”是介詞，“參佐射戲”是其賓語，故“射戲”后斷開。最后在“畫籌”處斷開。
【答案】不修常人近事/少工射/入山澤/每獵大獲/為后將軍鐘毓長史/毓與參佐射戲/舒常為坐畫籌
參考譯文：魏舒，身高八尺二寸，不學(xué)習(xí)平常人當(dāng)前的事。
年少的時候就擅長射箭，進入山林沼澤中，每次打獵都會有很大的收獲。做了后大將軍鐘毓的長史，鐘毓與參佐們射戲。魏舒替他們畫籌計數(shù)。后來遇到參與射戲的人數(shù)不足，就讓魏舒來充數(shù)，魏舒投射沒有不中的，再加上他舉止嫻雅，幾乎能把射戲的妙處都顯現(xiàn)出來。
(2016·廣東卷)閱讀下面的文言文，完成3～7題。
東鄉(xiāng)羅提督戰(zhàn)功，見于《圣武記》者詳矣。其智能亦自可韜，非．
徒以武力雄一時也。公嘗率兵入南山，搜余賊。村人苦猴群盜食田糧，．．
晨必發(fā)火器驚之。公問故，令獲一猴來，剃其毛，畫面為大眼諸丑怪狀。明晨俟群猴來，縱之去，皆驚走，后不復(fù)至。．
官夔州游擊，夔關(guān)臨峽，山水迅急，瞬息千里。鹽梟至則鳴金叫．
呼，越關(guān)以過，船皆設(shè)炮械，兩旁系大竹，彎如弓。他船追及，斷系．
發(fā)之，船必覆，人莫敢攖。公募善泅者，持利鋸匿上流水中，俟船過，附而鋸其舵。抵關(guān)適斷，船不能行，觸石破，盡獲之。．
羅少亡賴，數(shù)行竊，令捕之杖斃，棄諸野。中夜而蘇，匍匐至一．
老嫗家，周之。乃改行，投身軍營，驍勇冠絕儕輩。當(dāng)趙金龍之亂，羅受命，與總督盧公坤往平之。賊已困，將擒矣。時宣宗以尚書宗室禧恩來督軍，未至，諸公議待禧至，羅曰：“圍久師怠，賊必遁。”遂違眾一戰(zhàn)，殲賊且荊．
羅每對人言生平作賊事，不少諱，并請文人歷敘其事，洵奇男子也。改行后，始娶妻，忽患奇疾，百方不治，一道人過門曰：“有方可救，但得錢三十千乃能配藥�！绷_自念貧窶，安得三十千錢，語其．妻曰：“吾病且死，汝亦餓死耳。茍鬻汝，得錢買藥，則兩活矣�！保�
妻泣而從之，病果瘳。．
羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)
殆不可以道里計天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之
(選自葛虛存《清代名人軼事·將略篇》，有刪改)
3．對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是()
A．村人苦猴群盜食田糧痛苦．
B．明晨俟群猴來，縱之去．
C．官夔州游擊，夔關(guān)臨峽．
D．抵關(guān)適斷，船不能行．騰躍做官碰到
【解析】A項“苦”應(yīng)為“苦于”“為所苦”；B項“縱”應(yīng)為“放開”；D項“抵”應(yīng)為“到”；C項“官”名詞作動詞，“做官”正確。
【答案】C
4．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是
()智能亦自可韜其．A.語其妻曰．武力雄一時也非徒以．B.越關(guān)以過，船皆設(shè)炮械．
杖斃，棄諸野令捕之．C.，病果瘳妻泣而從之．盡遂違眾一戰(zhàn)，殲賊且．D.死，汝亦餓死耳吾病且．
【解析】A項均為代詞“他的”；B項分別為介詞，“憑借”/連詞，相當(dāng)于“而”；C項代詞，他、他的建議；D項副詞，“幾近”、“將要”。
【答案】B
5．下列各句編為四組，都能表現(xiàn)羅提督“足智多謀”的一組是
()①公嘗率兵入南山，搜余賊
②畫面為大眼諸丑怪狀
③俟船過，附而鋸其舵
④乃改行，投身軍營
⑤羅曰：“圍久師怠，賊必遁�！�
⑥得錢買藥，則兩活矣
A．①③⑥
C．②④⑤B．②③⑤D．②④⑥
【解析】本題可用排除法。④改行投軍不能表現(xiàn)足智多謀，故排除C、D；⑥鬻妻得錢買藥是無奈之舉，更與足智多謀無關(guān)，排除A，故選B。
【答案】B
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()
A．在南山的一個村子里，群猴偷吃莊稼，村民深受其害。羅提督巧用計策，幫助他們解決了猴患。
B．為了對付鹽梟，羅提督因地制宜，巧妙部署，他令下屬避其鋒芒，暗中襲擊，取得了輝煌戰(zhàn)果。
C．羅提督年輕時曾經(jīng)誤入歧途，后洗手不干，投身行伍，在平定趙金龍之亂時，立下了汗馬功勞。
D．羅提督功成名就后，并不忌諱那段行竊經(jīng)歷，他讓人提醒自己，引以為鑒，再也不做違法之事。
【解析】D項“他讓人提醒自己，以此為鑒，再也不做違法之事”屬無中生有，原文并未提及。
【答案】D
7．?dāng)嗑浜头g。
(1)用“/”給下面的文段斷句。
羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報其鬻身救夫
之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之
(2)翻譯下面的句子。
①公募善泅者，持利鋸匿上流水中。
譯文：______________________________________________________________________________________________________②并請文人歷敘其事，洵奇男子也。
譯文：_______________________________________________________________________________________________________
【解析】(1)這段話的大意是：羅提督做了游擊將軍，就派人尋找他的妻子。用重金贖回，兩人像當(dāng)初一樣重成夫妻，報答她賣身救夫的恩義。這件事不值得效法，但跟那些能共度艱苦，得富貴就厭棄結(jié)發(fā)妻子的人比，品德好壞的區(qū)別，大概差別很大吧。天生的豪杰，光明磊落，怎能用道學(xué)家的準(zhǔn)則去約束他？文言文斷句要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上才能正確斷句。
(2)①句中“募”意為“招募”，“匿”意為“躲藏”，“持”為“拿”。②句中“歷”意為“詳細地”，“敘”意為“寫”，“洵”意為“確實、真的”，另外②句是判斷句。
【答案】(1)羅既官游擊/乃遣人訪其妻/以重金贖還/為夫婦如初/報其鬻身救夫之義也/此事不足訓(xùn)/然以視少共艱苦/既貴而厭棄其糟糠者/其厚薄之區(qū)/殆不可以道里計/天生豪杰/磊磊落落/安得以道學(xué)家之律繩之
(2)①羅提督招募了一些擅長泅水的人，(讓他們)手持鋒利的鋸藏在上游的水中。
②并請文人詳細地寫下(他做賊)的事，真是一個奇男子埃
參考譯文：東鄉(xiāng)羅提督的戰(zhàn)功，在《圣武記》里有詳細記載。他
真的有智慧才能，不只是憑借武力稱雄一時。他曾經(jīng)率兵進入南山，搜索殘余的賊人。當(dāng)?shù)卮迕耧柺芎锶和党郧f稼之苦，每天早晨一定要開槍放炮嚇唬猴子。羅提督問明原因，讓人捉來一只猴子，剃去它的毛，在它的臉上畫成大眼睛等一些丑陋怪異的模樣。第二天早晨等猴群來了，放它離開，群猴都受驚逃跑。后來猴群沒有再來。
曾任夔州游擊將軍，夔關(guān)靠著大峽谷，峽中水流很急，一瀉千里，私販?zhǔn)雏}的人到這里總是敲響銅鑼大聲喊叫，闖越夔關(guān)而過，船上都裝備有火炮，兩邊系著像彎弓一樣的粗大的竹竿，其他的船如果追上來，就砍斷繩子放下大竹竿，后面追的船一定會被撞翻，沒有人敢觸犯他們。羅提督招募了一些擅長泅水的人，拿著鋒利的鋸子藏在上游的水中，等鹽販子的船經(jīng)過，就附著在船上，鋸船的舵，船到夔關(guān)正好鋸斷，船不能航行，觸在石岸上撞破，把鹽販全都抓獲。
羅提督小時候是一名無賴，多次偷盜，官府逮捕他用杖刑將他打死，扔到野外。半夜他蘇醒過來，爬到一個老婦人家，老人救濟了他。于是他改變品行，投靠軍隊，他十分勇猛，在同伴中出類拔萃。適逢趙金龍作亂，羅提督接受命令，與總督盧坤去平定。叛賊已經(jīng)疲倦不堪，就要被捉拿祝這時宣宗讓皇室禧恩尚書來督軍，還沒有到，眾人商議要等禧恩到來，羅提督說：“包圍得久了，軍隊疲憊，叛賊一定會逃跑的。”于是就違背眾人的意愿出戰(zhàn)，幾乎把叛賊完全殲滅。
羅提督每次對人說自己以前做過盜賊的事，沒有一點避諱，并請文人詳細地寫下那些事情，實在是一個奇異的人。改變品行后，才娶了妻子，忽然得了怪病，用多種方法治療都沒有效果。一個道人經(jīng)過他的家門說：“有藥方能治病，只是需要三萬錢才能配藥�！绷_提督想著家里貧窮，哪里有三萬錢，就對妻子說：“我得病快要死了，你也會餓死的。如果賣了你，得到錢買藥，兩個人就都能活了。”妻子
哭著聽從了他的建議，病果然痊愈了。
羅提督做了游擊將軍，就派人尋找他的妻子，用重金贖回，兩人像當(dāng)初一樣重成夫妻，報答她賣身救夫的恩義。這件事不值得效法，但跟那些能共度艱苦，得了富貴就厭棄結(jié)發(fā)妻子的人比，品德好壞的區(qū)別，大概差別很大吧。天生的豪杰，光明磊落，怎能用道學(xué)家的準(zhǔn)則去衡量他呢？
2016年高考語文全程一輪總復(fù)習(xí)專題26理解并翻譯文中的句子練習(xí)
2016年高考語文全程一輪總復(fù)習(xí)專題26理解并翻譯文中的句子練
習(xí)[分點訓(xùn)練]
1．翻譯下面文言短文中畫線的句子。
①工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻之太常。
使國工視之，曰：“弗古�！边�之。(1)工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉。又謀諸篆工，
②作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。(2)貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世奇珍也１工之僑聞之，嘆曰：“悲哉！世也，豈獨一琴哉？”
[注]①太常：漢之官名，主管理樂的大官。
②窾：通款，即款識，器物上刻寫的文字。
(1)譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
[答案](1)工之僑把它拿回來，和油漆工商議，(求他在琴上)漆上裂紋。
(2)有個高貴的人路過時看到了它，用百金交換，獻給朝廷。
【參考譯文】
工之僑得到了非常好的桐木，經(jīng)過砍削作成琴。上弦一彈奏，發(fā)出金鐘般的聲響和玉磬般的共鳴聲。自認為這是天下最好的琴，就獻給太常樂官。(太常)叫全國知名的樂工鑒定它，(樂工)說：“不是古琴�！�(于是就)退還給他。工之僑把它拿回來，和油漆工商議，(求他在琴上)漆上裂紋。又求能刻寫篆字的技工，刻上古代的篆字。裝在木匣里，給它埋上土。過了一年，把它抱到市上去(賣)。有個高貴的人路過時看到了它，用百金買去，獻給朝廷。樂官們互相傳看，都說：“(這是)人間稀有珍品�！惫ぶ畠S聽說后，感嘆地說：“太可悲啦，這個世道！難道只是(對于)一張琴嗎？”
2．翻譯下面文言文中畫線的句子。
武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”太公對曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸刈闕敵，使摩有余，何如？”王曰：“不可１太公出，召公入，王曰：“為之奈何？”召公對曰：“有罪者殺之，無罪者活之，何如？”王曰：“不可１召公出，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，無變舊新，惟仁是親，百姓有過，在予一人”
(1)臣聞愛其人者，兼屋上之烏。
譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)有罪者殺之，無罪者活之，何如？
譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________
[答案](1)我聽說誰如果喜歡一個人，那么他連那個人屋上的烏鴉都喜歡。
(2)有罪的人殺掉，無罪的人釋放，怎么樣？
【參考譯文】
1
周武王消滅了殷朝之后，召來姜太公問他說：“將如何處臵殷紂王的戰(zhàn)士、百姓？”姜太公回答說：“我聽說誰如果喜歡一個人，那么連那個人屋上的烏鴉都喜歡；如果憎恨一個人，連那人的墻壁角落都恨到。全部殺掉我們的敵人，讓他們統(tǒng)統(tǒng)死光，怎么樣？”周武王說：“不可以１姜太公退出，召公入內(nèi)，武王問他：“該如何處臵殷紂王的戰(zhàn)士、百姓？”召公回答說：“有罪的殺掉，無罪的釋放，怎么樣？”武王說：“不可以１召公退出，周公入內(nèi)，武王問他：“該如何處臵殷紂王的戰(zhàn)士、百姓？”周公說：“讓他們各人回各人的家，各種各的田，從前現(xiàn)在沒有什么變化，親近那些有道德的人，別人有錯，全是紂王的責(zé)任”
3．翻譯下面文言短文中畫線的句子。
齊大旱逾時，景公召群臣問曰：“天不雨久矣，民且有饑色。吾使人卜之，祟在高山廣水。寡人欲少賦斂，以祠靈山，可乎？”群臣莫對。晏子進曰：“不可。祠此無益也。夫靈山固以石為身，以草木為發(fā)。天久不雨，發(fā)將焦，身將熱，彼獨不欲雨乎？祠之何益１公曰：“不然，吾欲祠河伯，可乎？”晏子曰：“不可。河伯以水為國，以魚鱉為民。天久不雨，水泉將下，百川將竭，國將亡，民將滅矣，彼獨不欲雨乎？祠之何益１
(1)寡人欲少賦斂，以祠靈山，可乎？
譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)不然，吾欲祠河伯，可乎？
譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________
[答案](1)我想拿出一點賦稅到靈山祭山神，可以嗎？
(2)不這樣，我想祭河神，可以嗎？
【參考譯文】
齊國大旱，早已錯過了下雨的季節(jié)，景公召集大臣們詢問：“天好久沒下雨了，老百姓將要挨餓。我派人占卜，巫師說雨神在高高的山上，淼淼的水中。我想拿出一點賦稅到靈山祭山神，可以嗎？”大臣們沒有回答。晏子進言說：“不可以。祭山神沒有好處。靈山本來就以石頭為身體，以草木為毛發(fā)，天久旱不雨，它的毛發(fā)也將發(fā)焦，身體也會燥熱，難道它不想要雨嗎？祭祀它有什么益處１齊景公說：“不這樣，我想祭河神，可以嗎？”晏子回答說：“不可以。河神以水為國家，以魚鱉為百姓，天久旱不雨，水位下降，許多大江大河都將枯竭，它的家園將要消逝，百姓也將死去，難道它不想要雨嗎？祭河神有什么好處呢１
4．閱讀下面文字，翻譯畫線的句子。
楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也�！�
(劉向《新序·雜事第一》)
[注]不谷：古代君王自稱的謙詞。
(1)諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。
譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________
[答案](1)諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會亡國。
(2)我們國家大概接近滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。
【參考譯文】
楚莊王謀劃一件事情，做得很妥當(dāng)，群臣沒有誰能趕上他，退朝以后，莊王臉上露出憂愁的神色。申公巫臣進前說道：“您在退朝之后面露憂色，這是為什么呢？”楚王回答說：“我聽說過這樣的話，諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會亡國。現(xiàn)在憑我這樣沒能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我們國家大概要滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色�！�
2
5．把下面一段文言文中畫橫線的句子譯為現(xiàn)代漢語。
孔子見齊景公，景公致廩丘(地名)以為養(yǎng)，孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。①今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘也亦甚矣�！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。孔子布衣也，官至魯司寇。②萬乘難以比行，三王之佐不顯焉，取舍不茍也夫。
(《呂氏春秋》)
(1)今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘也亦甚矣。
譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)萬乘難以比行，三王之佐不顯焉，取舍不茍也夫。
譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________
[答案](1)今天我游說景公，景公沒有采納卻賞賜我廩丘這塊地方，他太不了解我了。
(2)國君在品行上也難以與他相比，三王的輔臣也不比他顯耀，因為孔子取舍不隨便埃
【參考譯文】
孔子拜見齊景公，景公送他廩丘這塊地方作為供養(yǎng)之地，孔子推辭不接受，回來對弟子說：“我聽說品德高尚的人應(yīng)當(dāng)立功后才受賞。今天我游說景公，景公沒有采納卻賞賜我廩丘這塊地方，他太不了解我了�！�(孔子)讓弟子趕快駕車，辭別后離開了(齊國)�？鬃映錾砥矫�，官做到了魯國司寇，國君在品行上也難以與他相比，三王的輔臣也不比他顯耀，因為孔子取舍不隨便埃
6．把畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
①林回棄璧
②③④假人之亡也，林回棄千金之璧，負赤子而趨�；蛟唬骸盀槠洳寂c？赤子之布寡矣；
為其累與？赤子之累多矣；棄千金之璧，負赤子而趨，何也？”
⑤⑥林回曰：“彼以利合，此以天屬也�！�
⑦夫以利合者，迫窮禍患害相棄也；以天屬者，迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠矣。
(《莊子·山木》)
[注]①林回：人名。假國的賢人。璧：古玉器名，平圓形，正中有孔。古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時所用的禮器，也可作裝飾品，價值貴重。②假：國名。亡：逃亡。假國遭晉國所滅，老百姓逃亡。③赤子：初生的嬰兒。④布：財帛、貨幣。⑤利合：指與財利相結(jié)合。⑥天屬：以天然骨肉相連屬。⑦迫：逼近、碰到。
譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________
[答案]凡是因為財帛貨利相結(jié)合在一起的，碰上患難就會相互拋棄；凡因為骨肉情義相連系的，碰上患難卻會相互救援。相互救援和相互拋棄，兩者之間有天壤之別�。�
【參考譯文】
假國被晉國消滅，人們逃難，有一個叫林回的賢士，丟掉了價值千金的寶玉，卻背著自己的嬰兒逃跑。有人問他道：“你是為了錢財嗎？嬰兒并不值錢；你是怕受拖累嗎？攜帶嬰兒逃難麻煩多著哩；你丟掉了價值千金的寶玉，偏偏要背著一個不值錢的嬰兒逃跑，這是為什么呢？”
林回回答道：“那塊寶玉只不過因為值錢才和我有關(guān)聯(lián)，這孩子卻是我的至親骨肉，他和我是天然地關(guān)聯(lián)在一起�。�
凡是因為財帛貨幣相結(jié)合在一起的，碰上患難就會相互拋棄；凡因為骨肉情義相連系的，碰上患難卻會相互救援。相互救援和相互拋棄，兩者之間有天壤之別��！
7．閱讀下面一段文言文，按要求答題。孟子曰孔子登東山而小魯?shù)翘┥蕉√煜鹿蔩觀_于_海_者_難_為_水_游_于_圣_人_之_門_者_難_為_言觀水有術(shù)必須觀其瀾日月有明容光必照焉流_水_之_為_物_也_不_盈_科_不________
(節(jié)選自《孟子·盡心上》)
(1)將上面文言文用斜線(/)斷句。
(2)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①故觀于海者難為水游于圣人之門者難為言
譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________②流水之為物也不盈科不行君子之志于道也不成章不達
譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________
[答案](1)孟子曰/孔子登東山而小魯/登泰山而小天下/門者難為言/觀水有術(shù)/必須其瀾/日月有明/容光必照焉/流水之為物也/不盈科不行/君子之志于道也/不成章不達
(2)見“譯文”。
【參考譯文】孟子說：“孔子登上東山便覺得魯國變小了，登上泰山就覺得天下變小了，所以見過大海的人就很難被一般的水所吸引，在圣人門下受過教育的人，就很難被一般言論所打動。觀看水有一定的方法，一定要看它壯闊的波瀾。太陽月亮都有耀眼的光輝，凡是能容納光線的小縫隙都能照到。流水這個東西，它不填滿地面的坑坎是不會前進的；君子(如果)立志于大道，不積累一定成就就難以通達。
8．閱讀下面文字，完成文后各題。
吾意善治天下者不然。彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德；一而不黨，命曰天放，故至德之世，其行填填①，其視顛顛②。當(dāng)是時也，山無蹊隧，澤無舟梁，萬物群生，連屬其鄉(xiāng)，禽獸成群，草木遂長。是故禽獸可系羈而游，鳥鵲之巢可攀援而窺。夫至德之世，同與禽獸居，族與萬物并，惡乎知君子小人哉，同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂素樸。素樸而民性得矣。
(《莊子·馬蹄》)
[注釋]①填填：穩(wěn)重的樣子。②顛顛：專一的樣子。
(1)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德。
譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________②同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂素樸。
譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)莊子在本文為我們描繪了一個“和諧”的理想社會，請用自己的話概括這個社會的特點。
答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
[答案](1)①黎民百姓有他們固有不變的天性，織布而后穿衣，耕種而后吃飯，這就是人類共有的德行(本能)。②人人都蠢笨(無智慧)，人類的天性也就不會喪失；人人都無私欲，這就叫做“素”和“樸”。
(2)人人平等，沒有等級；人與自然和平相處；無知無欲。
9．按要求翻譯句子并用“/”為下面文言語段中畫線的句子斷句。
學(xué)為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。自_古_執(zhí)_筆_為_文_者_何_可_勝_言_然_至_于_宏_麗_精_華_不_過_數(shù)_十_篇_耳_但_使_不_失_體_裁_辭_意_可_觀_便_稱_才_士_要_須_動_俗_蓋_世_亦_俟_河_之_清_耳。
(1)慎勿師心自任，取笑旁人也。
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)自古執(zhí)筆為文者何可勝言然至于宏麗精華不過數(shù)十篇耳但使不失體裁辭意可觀便稱才士要須動俗蓋世亦俟河之清耳。
【解析】本題考查文言句子的翻譯和文言斷句能力。斷句的時候，首先憑語感先斷開，
逐漸縮小范圍，借助語法再斷開。
[答案](1)千萬不要以己心為師(或“自以為是”)，被旁人取笑。(2)自古執(zhí)筆為文者/何為勝言/然至于宏麗精華(/)不過數(shù)十篇耳/但使不失體裁/辭意可觀/便稱才士/要須動俗蓋世/亦俟河之清耳。
【參考譯文】
寫作文章，寫成后應(yīng)先和親友商量，得到他們的評判，覺得能公布于世，然后才可出手，切不可自以為是，見笑于人。古來執(zhí)筆作文者，多不勝數(shù)，然而宏麗精美的好文章才只有數(shù)十篇。文人之作，只要體裁沒有毛病，詞意能看得明白，就可以了，其作者便稱得上是才士，至于要求作品達到驚世駭俗的完美，就如同企盼黃河之水變清一樣，是很難實現(xiàn)的。
10．閱讀下面文言文，按要求答題。
子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍�！笨鬃釉唬骸拔岱谴酥畣栆餐秸堃宰又芏又詫W(xué)問豈可及乎？”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斬而用之，達①于犀革。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？”
子路再拜曰：“敬受教。”
(選自《孔子家語》)
[注]①括：箭的末端。
(1)用斜線“/”給畫波浪線的句子斷句。
吾非此之問也徒請以子之所能而加之以學(xué)問豈可及乎
(2)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①南山有竹，不柔自直，斬而用之，達于犀革。
譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________②括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？
譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________
[答案](1)吾非此之問也/徒請以子之所能/而加之以學(xué)問/豈可及乎？
(2)①南山上的竹子，用不著火烤(或“加工”)就是直的，砍下來用它(做箭)，可以射穿犀牛皮(做的盔甲)。(“柔”、“斬”、“達”、“犀革”)
②(假如把竹子)削出箭尾，插上羽毛，再裝上箭頭，還把它磨得尖尖的，難道它(或“那樣”)射入得不是更深嗎？
或譯大意：把箭的末端插上羽毛，把箭頭磨得尖尖的，難道它(或“那樣”)射入得不是更深嗎？(扣“羽”、“鏃”、“礪”及反問句式)
【參考譯文】
子路去見孔子，孔子說：“你愛好什么？”子路回答說：“我愛好長劍�！笨鬃诱f：“我不是問這個。我只是說，憑你(現(xiàn)在)所具有的才能，假如加上勤學(xué)好問，難道(誰)能趕得上你嗎？”子路說：“南山上的竹子，用不著火烤(或“加工”)就是直的，砍下來用它(做箭)，可以射穿犀牛皮(做的盔甲)。由此看來，要什么學(xué)問？”孔子說：“(假如把竹子)削出箭尾，插上羽毛，再裝上箭頭，還把它磨得尖尖的，難道它(或“那樣”)射入得不是更深嗎？”子路(明白了學(xué)習(xí)的重要)拜了又拜，說：“(我)誠懇地接受(您的)教育�！�
11．用斜線(/)給下面短文斷句。
凡音者產(chǎn)乎人心者也感于心則蕩乎音音成于外而化乎內(nèi)是故聞其聲而知其風(fēng)察其風(fēng)而知其志觀其志而知其德盛衰賢不肖君子小人皆形于樂不可隱匿故曰樂之為觀也深矣
(取材于《呂氏春秋·音初》)
[答案]凡音者/產(chǎn)乎人心者也/感于心則蕩乎音/音成干外而化乎內(nèi)/是故聞其聲而知其風(fēng)/察其風(fēng)而知其志/觀其志而知其德/盛衰/賢不肖/君子小人皆形于樂/不可隱匿/故曰樂之為觀也深矣。
【參考譯文】
大凡音樂，產(chǎn)生于人的內(nèi)心。內(nèi)心有了感受就會表現(xiàn)為音樂，音樂產(chǎn)生于外部又感染內(nèi)心的情感，所以聽到他們的樂聲就能知道他們的風(fēng)俗，考察他們的風(fēng)俗就能知道他們的志趣，
觀察他們的志趣就能知道他們的德行。昌盛和衰落、賢能和不才、君子和小人都表現(xiàn)在音樂上，無法隱藏，所以說音樂作為觀察(社會和人)的憑借具有重大作用。
原文標(biāo)點：
凡音者，產(chǎn)乎人心者也。感于心則蕩乎音，音成于外而化乎內(nèi)。是故聞其聲而知其風(fēng)，察其風(fēng)而知其志，觀其志而知其德。盛衰、賢不肖、君子小人皆形于樂，不可隱匿。故曰樂之為觀也深矣。
12．用斜線(/)給下面畫線部分的文言文斷句。聽__言__不__可__不__察__不__察__則__善__不__善__不__分__善__不__善__不__分____________之__道__廢__絕。世主多盛其歡樂，大其鐘鼓，侈其臺榭苑囿，以奪人財；輕用民死，以行其忿。攻無罪之國以索地，誅不辜之民以求利，而欲宗廟之安也，社稷之不危也，不亦難乎？
《呂氏春秋·聽言》
[答案]聽言不可不察/不察則善不善不分/善不善不分/亂莫大焉/三代分善不善/故王/今天下彌衰/圣王之道廢絕。
13．用“/”給下列文字斷句。
孟子少時東家殺豚孟子問其母曰東家殺豚何為母曰欲啖女其母自悔而言曰吾懷妊是子席不正不坐割不正不食胎教之也今適有知而欺之是教之不信也乃買東家豚肉以食之明不欺也
(選自《韓詩外傳》)
[答案]孟子少時/東家殺豚/孟子問其母曰/東家殺豚何為/母曰/欲啖女/其母自悔而言/曰/吾懷妊是子/席不正不坐/割不正不食/胎教之也/今適有知而欺之/是教之不信也/乃買東家豚肉以食之/明不欺也。
14．用斜線(/)給下面的文言文斷句。
政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國不知其名姓暴其尸而縣之千金乃於邑曰其是吾弟與嗟乎嚴仲子知吾弟立起如韓之市而死者果政也
(《史記·刺客列傳》)
[答案]政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國不知其名姓/暴其尸而縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴仲子知吾弟/立起/如韓/之市/而死者果政也。
【參考譯文】
(聶)政的姐姐聶榮聽說有人刺殺韓國宰相，不知道兇手是誰，都城人都不知道他的姓名，(韓相)已經(jīng)把聶政的尸體暴露街頭并且懸賞千金(追查兇手及其同黨)，于是哭著說：“大概是我的弟弟吧？唉，嚴仲子(聶政好友)一定知道我的弟弟１聶榮立刻動身，前往韓國，來到集市上，一看死者果然是自己的弟弟聶政。
理解并翻譯文中的句子2
理解并翻譯文中的句子
重點難點梳理
理解并翻譯文中的句子是綜合性考查，也是文言文基礎(chǔ)知識的綜合運用，是檢查考生閱讀文言文能力的重要手段。同時，由于這類題有溝通古今的作用，考生在翻譯成現(xiàn)代漢語的過程中，既要顧及全篇，又要字斟句酌，因而，它又是檢查考生書面表達能力的一種較好方式。
理解并翻譯文中的句子，考查的固然是全句的翻譯，但命題人選擇文言文句是獨具慧眼的，他們總是選擇那些帶有重要的語法現(xiàn)象的文言文句來讓考生翻譯，同時也將其列為高考閱卷的采分點。這些語法現(xiàn)象大致可以分為兩大類：第一類是積累性的——實詞方面的通假字、重要實詞、一詞多義、古今異義，虛詞方面的重要虛詞、固定結(jié)構(gòu)；第二類是規(guī)律性的——詞類活用和各類句式。為此，考生必須將上述兩大類八個方面列為復(fù)習(xí)重點，并加以重點強化和靈活把握。
翻譯時要注意以下幾點：①在全文中理解句子。要整體把握全文，注意作者的基本觀點和情感傾向，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。②充分利用文言文中的排比句、對偶句、并列結(jié)構(gòu)來理解句意。③對復(fù)雜的不好理解的句子，最好進行句子成分分析，先抓主干，再看枝葉；或抓住關(guān)聯(lián)詞語，分析句與句之間的關(guān)系。④調(diào)動已有的知識，進行比較，辨析異同，幫助理解。
金題透視
一、閱讀下面的文言文，完成6—9題。(2016年高考江蘇卷）
吳漢，字子顏，南陽宛人也。漢為人質(zhì)厚少文，及得召見，遂見親信。建武二年，封漢為廣平侯。明年春，圍蘇茂于廣樂，周建招聚十余萬人救廣樂。漢將輕騎迎與之戰(zhàn)，不利，墮馬傷膝，還營。諸將謂漢曰：“大敵在前而公傷臥，眾心懼矣�！睗h乃勃然裹創(chuàng)而起，椎牛饗士，令軍中曰：“今日封侯之秋。諸君勉之１于是軍士激怒，人倍其氣。旦日，齊鼓而進，建軍大潰。時鬲縣五姓共逐守長，據(jù)城而反。諸將爭欲攻之，漢不聽，曰：“使鬲反者，皆守長罪也。敢輕冒進兵者斬１乃移檄告郡，使收守長，而使人謝城中。五姓大喜，即相率歸降。明年，賊率五萬余人夜攻漢營，軍中驚亂，漢堅臥不動，有頃乃定。即夜發(fā)精兵出營突擊，大破其眾。十二年春，漢乃進軍攻廣都，拔之。遣輕騎燒成都市橋。帝戒漢曰：“但堅據(jù)廣都，待其來攻，勿與爭鋒。若不敢來。公轉(zhuǎn)營迫之，須其力疲，乃可擊也�！睗h乘利進逼成都，阻江北為營，使劉尚將萬余人屯于江南。帝聞大驚。讓漢曰：“比敕公千條萬端，何意臨事悖亂！與尚別營，事有緩急，不復(fù)相及。”詔書未到。謝豐、袁吉將眾十許萬攻漢，使別將將萬余人劫劉尚，令不得相救。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁。漢乃召諸將厲之曰：“欲潛師就尚于江南，并兵御之。成敗之機，在此一舉。”于是多樹幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍，豐等不覺。明日，漢悉兵迎戰(zhàn)，遂大破之。漢從征伐，諸將見戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度；漢意氣自若，方整厲器械，激揚士吏。漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎１及薨，賜謚曰忠侯。
9．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）及得召見，遂見親信。
譯文：______________________
（2）比敕公千條萬端，何意臨事悖亂！
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譯文：______________________
（3）欲潛師就尚于江南，并兵御之。
譯文：______________________
【解析】本題重點考查考生理解并翻譯文中句子的能力。（1）翻譯時要注意的字詞有：“及”，到；“得”，獲得；“見”表被動。（2）翻譯時要注意的字詞有：“比”，近來。（《祭十二郎文》）“敕”，告誡；“何意”，為什么；“悖亂”，背離、錯亂。（3）翻譯時要注意的字詞有：“就”，靠攏；“于江南”，狀語后置，翻譯時需前置；“并”，合并。
【答案】（1）到獲得皇帝召見，便受到皇帝親近信任。（2）近來告誡你千條萬項，為什么臨事卻又背離、錯亂！（3）想要將隊伍秘密轉(zhuǎn)移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。
二、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2016年高考全國卷I）
（1）日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田。
譯文：____________________________
（2）兄為君則君之，己為君則兄之可也。
譯文：____________________________
【解析】本題重點考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，同時考查理解文言句式和詞類活用的能力，翻譯時注意聯(lián)系前后文，力求做到“信、達、雅”。第（1）句注意“日”為名詞作狀語和“哺”、“莫”等詞的落實；第（2）句注意“君之”的“君”和“兄之”的“兄”均為名詞活用為動詞。
【答案】⑴每天等著吃從東南地區(qū)運來的軍糧，浙地人民已經(jīng)困乏，要解救這一患難不如屯田。⑵兄長為國君時就用國君禮對待他，自己為國君時用兄長禮對待他就可以了。
三、把第I卷文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2016年高考全國卷II）
（1）既從神武之師，自使懦夫有立志。
譯文：______________________________
（2）近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。
譯文：______________________________
【解析】本題重點考查考生理解并翻譯文中句子的能力，翻譯時注意聯(lián)系前后文，直譯為主，意譯為輔，力求做到文從句順。第（1）句注意“從”、“自”等詞的落實，第（2）句注意“賴”、“斯”等詞的落實。
【答案】（1）既然參加了英明勇武的軍隊，自然會使怯懦者具有堅強的意志。（2）近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴懲了罪人。
難點攻略
一、文言文斷句的四大方法
1．據(jù)頂真，進行斷句。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句又作了主語。根據(jù)這一特點，我們可以確定句讀。
2．據(jù)名詞（或代詞），進行斷句。和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。
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3．據(jù)虛詞，進行斷句。“夫、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，常常用在句首；“也、矣、歟、焉、哉”等語氣詞常常用在句尾；“以、于、為、而、則”等連詞常用在句中。
4．據(jù)對話，進行斷句。對話、引語是古文斷句的又一重要依據(jù)。對話、引語常用“曰”、“謂”、“云”、“語”、“道”、“白”、“對”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。
二、文言文翻譯的四大步驟
第一步：聯(lián)系語境明大意。聯(lián)系具體語境，把握句子大意，寫出主干，抓住基本分。
第二步：字句落實莫疏漏。注意重要實詞、虛詞，看清語法現(xiàn)象，如古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞等；明確特殊句式如省略、倒裝、固定句式等。
第三步：翻譯句子要得法。文言文“六字翻譯法”：留、替、補、刪、移、猜。
“留”，指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動；“替”，將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字凡該換的，一律換之；“補”，即補出所省略或隱含的內(nèi)容，特別是對省略句；“刪”，指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞；“移”，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來；“猜”，指文言句中多義實詞、帶修辭的句子，要根據(jù)上下文靈活猜測處理。
第四步：隱性失分要避免�；仡櫾模瑱z查是否符合語境——“看”；再讀一遍，保證句子準(zhǔn)確通順——“念”；謄上卷子，字跡清楚端正無誤——“寫”。
（二）閱讀下面的文言文，完成5～8題。
王樸字文伯，東平人也。少舉進士，為校書郎，依漢樞密使楊邡。邡與王章、史弘肇等有隙，樸見漢興日淺，隱帝年少孱弱，任用小人，而邡為大臣，與將相交惡，知其必亂，乃去郡東歸。
周世宗鎮(zhèn)澶州，樸為節(jié)度掌書記。世宗即位，遷比部郎中。世宗新即位，銳意征伐，已擾群議，親敗劉旻于高平，歸而益治兵，慨然有平一天下之志。數(shù)顧大臣問治道，選文學(xué)之士徐臺符等二十人，使作《為君難為臣不易論》及《平邊策》，樸在選中。而當(dāng)時文士皆不欲上急于用武，以謂平定僭亂，在修文德以為先。惟樸等言用兵之策，謂江淮為可先齲世宗雅已知樸，及見其議論偉然，益以為奇，引與計議天下事，無不合，遂決意用之。顯德三年，征淮，以樸為東京副留守。還，拜戶部侍郎、樞密副使，遷樞密使。世宗之時，外事征伐，而內(nèi)修法度。樸為人明敏多材智，非獨當(dāng)世之務(wù)，至于陰陽律歷之法，莫不通焉。樸性剛果，又見信于世宗，凡其所為，當(dāng)時無敢難者，然人亦莫能加也。世宗征淮，樸留京師，廣新城，通道路，壯偉宏闊，今京師之制，多其所規(guī)為。其所作樂，至今用之不可變。其陳用兵之略，非特一時之策。至言諸國興滅次第云：“淮南可最先取，并必死之寇，最后亡�！逼浜笏闻d，平安四方，惟并獨后服，皆如樸言。
六年春，世宗遣樸行視汴口，作斗門，還，過故相李谷第，疾作，仆于坐上，舁歸而卒，年五十四。世宗臨其喪，以玉鉞叩地，大慟者數(shù)四。贈侍中。
(選自《新五代史·周臣傳》，有刪節(jié))
5．對下列句子加點字的解釋，不正確的一項是
A．歸而益治兵治：治理
B．?dāng)?shù)顧大臣問治道顧：召集
C．以謂平定僭亂僭：超越本分
D．世宗臨其喪臨：面臨
6．以下六句話，分別編為四組，全都直接表現(xiàn)王樸“明敏而多材智”的一組是
①知其必亂，乃去郡東歸②其陳用兵之略，非特一時之策
③外事征伐，而內(nèi)修法度④至于陰陽律歷之法，莫不通焉
⑤世宗臨其喪，以玉鉞叩地，大慟者數(shù)四⑥凡其所為，當(dāng)時無敢難者
A．①②③B．①②④C．②④⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥
7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A．王樸很有政治眼光。他最初依附樞密使楊邠，后來發(fā)現(xiàn)隱帝任用小人，而楊邠與將相關(guān)系不好，料知混亂必然要發(fā)生，就離開了他。
B．王樸在眾文士主張興修文教的情況下，主張用武，得到世宗的賞識，并被派征伐江淮，回來后，被提拔為戶部侍郎。
C．王樸不僅多才多藝，精通哲學(xué)、音律、歷法，還善于搞城市建設(shè)，他規(guī)劃京師規(guī)制，將開封改造得大路通暢，壯偉宏闊。
D．王樸視察汴河口，返回時到原來的丞相李谷家拜訪，發(fā)病，倒在座位上，回家后就逝世了。世宗傷心地用玉鉞觸地。
8．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)世宗雅已知樸，及見其議論偉然，益以為奇，引與計議天下事，無不合，遂決意用之。(5分)譯文：
(2)樸性剛果，又見信于世宗，凡其所為，當(dāng)時無敢難者，然人亦莫能加也。(5分)
譯文：
【參考譯文】
王樸，字文伯，東平（今山東東平縣>人。年輕時考中進士。擔(dān)任校書郎，依附于漢樞密使楊邠。楊邠和王章、史弘肇等人不和，王樸見后漢建立的時間較短。后漢隱帝(劉承佑)年少軟弱，任用小人，而楊邠作為大臣，和將相的是關(guān)系不和睦，料知他一定會作亂，于是離開揚邠回到家鄉(xiāng)。
周世宗(柴榮)鎮(zhèn)守澶州時，王樸擔(dān)任節(jié)度掌書記，周世宗即位，．王樸又改任比部郎中。周世宗剛即位，銳意征伐，排除眾議，親自在高平打敗了劉旻，回來后更加治理軍隊，慷慨豪邁，儼然有掃平天下的志向。多次看望大臣詢問治國因之道，選拔文士徐臺符等二十人，讓他們寫作《為君難為臣不易論》及《平邊策》，王樸就在被選的行列中。而當(dāng)時的文士都不建議皇帝急于用兵。認為平定叛亂，應(yīng)該先修德，收買民心。只有王樸認為江淮地區(qū)可以首先平定。周世宗從前就了解王樸，看到他高妙的論述后，更加認為他有奇才。召來他一同商討天下太事，都合自己的想法，于是決心采用他的建議。顯德(周世宗年號)三年，征討淮河地區(qū)，任命王樸為東京副留守�；貛熀�，加封他為戶部侍郎、樞密副使，又升樞密使。
周世宗時期，對外征討，對內(nèi)修訂法度。王撲聰明，才智很高，不只當(dāng)世政務(wù)。就是陰陽律歷巧等方面，也沒有不精通的。王樸性格剛直果斷，又被周世宗所信任，凡是他所做的事情，當(dāng)時沒有誰敢責(zé)備的，然而也沒有誰能超過他；周世宗討伐淮河地區(qū)，王樸留守京師，增廣新城，開通道路，京城更加莊嚴宏偉�，F(xiàn)在京師的情況，大多是他規(guī)劃的。他制定的音樂，至今還采用著，無法更改。他上奏的用兵方略，也不是只能用在一時的策略。他說的各國滅亡的次序：“淮南可以最先平定，并州是一定要消滅的敵人，在最后滅亡�！焙髞硭纬d起，平定天下，只有并州最后臣服。都像王樸說的一樣。
顯德六年春天，周世宗派王樸巡視汴河口，建造斗門，回京．到前任宰相李谷的府第拜訪，疾病發(fā)作，倒在座位上，抬回去后就死了，時年五十四歲。周世宗親臨了他的喪禮憑吊，用玉馘敲門地，大聲痛哭了好幾次。追贈王樸為侍中。
5．D(應(yīng)為“憑吊”)
6．B(③說的是世宗，與王樸無關(guān)；⑤世宗悲痛，說明兩人關(guān)系密切。不能作為王樸明敏才智的證明；⑥是說人們對王樸性格剛毅果斷的反映。與王樸明敏才智無關(guān))
7.B(張冠李戴。征伐江淮的是世宗。王樸當(dāng)時做東京副留守，留守京師)
8．(1)周世宗從前就了解王樸，看到他高妙的論述后，更加認為他有奇才，召來他一同商討天下大事，都符合自己的想法，于是決心采用他的建議。（“雅”“偉”“益”各l分，句子大意2分，共5分)(2)王樸性格剛毅果斷，又被世宗所信任，凡是他所做的事情。當(dāng)時沒有誰敢責(zé)備的，然而也沒有誰能能超過他。(“見信于”翻譯出被動句特點1分，“難”“莫”各1分，句子大意2分，共5分)