此非孟德之困于周郎者乎赤壁賦，七十者衣帛食肉黎民不饑不寒然而不王者未之有也，老師是用來(lái)傳播道德教授學(xué)業(yè)解決疑惑的，不知道句子的停頓不解決疑惑，醬锪擻納罨璋盜釗嗣曰蟮牡胤餃疵揮型馕鋦膊荒芄壞醬。
課內(nèi)句子翻譯
課內(nèi)文言文句子翻譯
1、秦人不暇自哀，而后人哀之�！栋⒎繉m賦》
秦人來(lái)不及自己哀傷自己，而讓后人替他們哀傷。
2、此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁賦》
這不是孟德被周郎所困的地方嗎？
3、固一世之雄也，而今安在哉？
本來(lái)是一個(gè)代的英雄，而現(xiàn)在又在哪里呢？
4、自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？
（如果）從它不變的角度來(lái)考察，那么萬(wàn)事萬(wàn)物和我都沒有窮盡之時(shí)，因此又為什么要羨慕呢？
《寡人之于國(guó)也》
5、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
五畝大的宅院，把桑樹種上去，五十歲的人可穿絲織品了。
6、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
重視學(xué)校的教育,把孝敬父母敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽,就見不到老人背著頂著東西在路上行走了。
7、七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
七十歲的人穿絲綢、吃肉，百姓不挨餓受凍，這樣卻不能稱王的，從未有過(guò)埃
《勸學(xué)》
8、假舟楫者，非能水也，而絕江河。
憑借船的人，不是擅長(zhǎng)游泳，卻能橫渡江河。
9、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
所以，不積累小步，就沒有用來(lái)達(dá)到千里遠(yuǎn)的方法；不積累細(xì)流，沒有用來(lái)成為江海的方法
10、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)勁的筋骨，向上吃塵埃，向下喝黃泉的水，是因?yàn)橛眯膶Ｒ弧?/p>
《過(guò)秦論》
11、諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。
諸侯感到恐懼，聚在一起結(jié)盟來(lái)謀劃使秦國(guó)實(shí)力得到削弱的方法。
12、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
天下民眾像云一樣集合在一起來(lái)響應(yīng)號(hào)召，擔(dān)著糧食像影子一般跟從著他。
13、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？
一個(gè)人發(fā)動(dòng)起義而一個(gè)帝國(guó)就毀滅了，自己死在別人手上，被天下人恥笑，為什么呢？
1
《師說(shuō)》
14、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
老師，是用來(lái)傳播道德教授學(xué)業(yè)解決疑惑的。
15、是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
因此無(wú)論富貴貧賤，無(wú)論年長(zhǎng)年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
16、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是因?yàn)檫@吧？
17、句讀之不知，惑之不解。
不知道句子的停頓，不解決疑惑。
18、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。
因此弟子不一定不如老師，老師也不一定比弟子更賢明。
《鴻門宴》
19、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。
于是項(xiàng)伯在夜里到沛公軍中，私下與張良見面，把事情詳細(xì)告訴他。
20、沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”
沛公說(shuō)：“你和他相比誰(shuí)更年長(zhǎng)？”
21、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
（我）派遣將領(lǐng)駐守邊關(guān)的原因，是為了防備別的盜賊進(jìn)來(lái)和（發(fā)生）意外事故。
22、項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。
項(xiàng)羽、項(xiàng)伯向著東邊坐，亞父向南坐。
23、因擊沛公于坐，殺之。
趁機(jī)攻擊在座位上的沛公，殺掉他。
24、若屬皆且為所虜。
你們都將要被（他）俘虜了。
25、夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝。
秦王有像虎狼一樣的心，殺人惟恐不能殺完，對(duì)別人用刑惟恐不能窮荊
26、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
如今人家是刀和砧板，我們是魚和肉，還告辭什么呢？
27、從酈山下，道芷陽(yáng)間行。
從酈山下來(lái)，取道芷陽(yáng)，從小山路走。
《陳情表》
28、欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。
想要暫且遷就報(bào)養(yǎng)祖母的私情，卻向上報(bào)告訴說(shuō)得不到允許
29、是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。
因此臣向陛下盡忠的時(shí)日長(zhǎng)，而報(bào)答贍養(yǎng)祖母劉氏的時(shí)日短了。
2
《游褒禪山記》
30、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者，不能至也；有志矣，不隨以止也。然力不足者，亦不能至也；有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔：盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
古代的人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，通常有收獲，因?yàn)樗麄兲角�、思考得深入而且無(wú)處不在。（地方）平坦并且路程近，那么游客多：（地方）險(xiǎn)峻并且路程遠(yuǎn)，那么到達(dá)的人就少。然而世上的奇特雄偉、珍貴怪異的不平凡的景觀，常常在險(xiǎn)峻遙遠(yuǎn)的地方，因而人們很少到達(dá)那里，所以沒有志向的人是不能到達(dá)的。有了志向，不隨別人而中途停止，然而力量不足的人，也不能夠到達(dá)。有了志向和力量，并且不隨別人而懈怠，到達(dá)了幽深昏暗令人迷惑的地方卻沒有外物輔助他，也不能夠到達(dá)。但是力量足夠到達(dá)（卻沒有到達(dá)），在別人看來(lái)是可被譏笑的，在自己看來(lái)是有所悔恨的。盡了自己的努力卻沒有到達(dá)的人，可以沒有悔恨了，難道能夠譏笑他嗎？這是我的心得體會(huì)。
31、我孰與城北徐公美？
我和城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗（帥氣）？
32、不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。
不能這樣。不是那人的力量不能到達(dá)這個(gè)地步。依靠別人的力量卻損害他，不仁義。
33、羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。
殘弱的士兵被人和馬所踐踏，陷入到泥中，死的人很多。
34、曹軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。
曹軍剛剛連接船艦，首尾相接，可以用火燒來(lái)趕走他。
35、吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人，吾計(jì)決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。我不能拿全吳國(guó)的土地，十萬(wàn)的人而受制于別人，我的計(jì)劃已定！不是劉備沒有可以抵擋曹操的！
36、吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。
我之所以這樣做的原因是把國(guó)家的危亡放在前面，把個(gè)人恩怨放在后面。
37、臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。
我真的害怕被大王欺騙而有負(fù)于趙國(guó)，因此我派人拿著和氏璧回去，已經(jīng)從小路回到趙國(guó)了。
38、先破秦入咸陽(yáng)者王之。
先攻破秦國(guó)而進(jìn)入咸陽(yáng)的人（可以）稱王。
39、固不如也。且為之奈何？
本來(lái)比不上。將要怎么辦呢？
3
課內(nèi)文言文重點(diǎn)句子翻譯
課內(nèi)文言文重點(diǎn)句子翻譯（共30篇）
《為學(xué)》
1、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?
譯：一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川西部邊境的那個(gè)窮和尚嗎?
2、吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。
譯：多年來(lái)我想雇一條船順流而下，尚且(還)沒能做到。
3、子何恃而往？
譯：你憑什么去呢？
4、貧者自南海還，以告富者。
譯：貧窮的和尚從南�；貋�(lái)了，把自己的情況告訴了富有的和尚。
《橘逾淮為枳》
1、齊人固善盜乎？
譯：齊國(guó)人本來(lái)就善于偷盜嗎？
2、吏二縛一人詣王。
譯：兩個(gè)官吏捆著一個(gè)人來(lái)到楚王跟前。
3、葉徒相似，其實(shí)味不同。
譯：（它們）僅僅是葉子相似，（但）它們的果實(shí)味道（卻）不一樣。
4、所以然者何？水土異也。
譯：這樣的原因是什么呢？（是因?yàn)榛茨匣幢钡模┧敛灰粯影?/p>
5、得無(wú)楚之水土使民善盜耶？
譯：莫非是楚國(guó)的水土使老百姓變得善于偷盜吧！
6、圣人非所與熙也，寡人反取病焉。
譯：圣人是不可以隨便戲弄的，我反而自討沒趣了。
《傷仲永》
1、稍稍賓客其父。
譯：（同鄉(xiāng)人）漸漸地以賓客之禮接待他父親。
2、其文理皆有可觀者。
譯：那詩(shī)的文采和道理都有值得一看的地方。
3、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
譯：他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，（就）每天牽著仲永四處拜訪同鄉(xiāng)人，不讓（他）學(xué)習(xí)。
4、令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。
譯：讓（他）作詩(shī)，（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。
《周處》
1、為鄉(xiāng)里所患。
譯：（他）被同鄉(xiāng)人認(rèn)為是禍害。
2、古人貴朝聞夕死。
譯：古人認(rèn)為“哪怕是早晨明白了道理，就是晚上死去也甘心”（的精神最為）珍貴。
3、并皆暴犯于百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇。
譯：（二者）一起侵害百姓，義興的百姓稱（他們）是三大禍害，而（這三害當(dāng)中）周處最為厲害。
4、或說(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。
譯：有人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害（相互拼殺后）只剩下一個(gè)。
5、聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。
譯：（他）聽說(shuō)鄉(xiāng)里人（以為自己已死）而互相慶賀，才知道自己也被世情當(dāng)作了一大禍害，（因此，）就有了自我悔改的想法。
6、且人患志之不立，何憂令名不彰邪？
譯：而且人就怕不立下志向，（如果有了志向，）又何必?fù)?dān)憂美好的名聲不能傳揚(yáng)呢？
7、并云欲自修改而年已蹉跎，終無(wú)所成。
譯：（他）并且說(shuō)自己想要改正錯(cuò)誤提高修養(yǎng)，可是（怕）自己年紀(jì)已經(jīng)太大，最終也不會(huì)有什么成就。
《小石潭記》
1、斗折蛇行，明滅可見。
譯：(那小溪)像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，一段看得見，一段看不見。
2、伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。
譯：（于是我們）砍倒竹子，開辟出（一條）小路，順勢(shì)往下走便可看見（一個(gè)）小潭，潭水尤其清澈。
3、潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
譯：潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。
4、以其境過(guò)清，不可久居。
譯：因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留。
5、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
譯：溪流的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，也不能知道它的源頭（在什么地方）。
6、四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。（凄涼）（使感到寒冷）（寂靜得使人感到憂傷）（深）（深）
譯：四面有竹子樹木環(huán)繞合抱著，寂靜冷落沒有旁人，（那幽深悲涼的氣氛讓人，）感到心神凄涼，寒氣透骨，（真是）寂靜極了，幽深極了。
7、聞水聲，如鳴佩環(huán)。
譯：（我們就）聽到了水流聲，好像人身上佩帶的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音（那樣清脆悅耳）。
8、蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（覆蓋）（纏繞）（搖動(dòng)）（連結(jié)）（參差不齊）（隨風(fēng)飄蕩）
譯：覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。
9、俶爾遠(yuǎn)逝。往來(lái)翕忽。（忽然）（很快地）
譯：忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往輕快迅速。
《賣油翁》
1、嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。
譯：（有一次）他曾在家里（射箭的）場(chǎng)地里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)诱驹趫?chǎng)邊，斜著眼看他（射箭）很久也不離開。
2、無(wú)他，但手熟爾
譯：我也沒有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟罷了。
3、乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕
譯：于是就拿出一個(gè)葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，（慢慢地）用油杓舀油注入葫蘆，（油）從錢孔注入，而銅錢卻一點(diǎn)也沒沾濕。
4、爾安敢輕吾射！
譯：你怎么敢看清我射箭（的本領(lǐng)）！
《核舟記》
1、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
譯：他們的互相靠近的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶中。
2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
譯：（他）曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的是蘇軾乘船游赤壁。
3、左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
譯：（他）左手靠在一根橫木上，右手扳著右腳趾，像在大聲呼叫似的。
4、蘇、黃共閱一手卷。
譯：蘇、黃在一起共讀一橫幅的書畫。
5、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之
譯：這是挑選了桃核中修長(zhǎng)的刻成的。
6、啟窗而觀，雕欄相望焉。
譯：打開窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)（或“雕刻著花紋的欄桿相對(duì)著”）。（關(guān)鍵詞：?jiǎn)⑼?/p>
7、嘻，技亦靈怪矣哉！
譯：啊，技藝真是太奇妙了！
8、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)（無(wú)不，都）
譯：沒有一件不是就著木頭的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。
9、細(xì)若蚊足，勾畫了了（清清楚楚）
譯：細(xì)得像蚊子的腳，筆畫清清楚楚。
10、矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。（抬）（不相類似）
譯：抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似（不同）。
11、左臂掛念珠，倚之——珠可歷歷數(shù)也。（清清楚楚）
譯：左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
12、其人視端容寂，若聽茶聲然。（平靜）
譯：那個(gè)人，眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
《口技》
1、中間力拉崩倒之聲。
譯：中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。
2、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
譯：兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。
3、賓客意少舒，稍稍正坐。
譯：賓客們心情稍稍放松了，身子漸漸坐正了。
4、雖人有百手，手有百指，不能指其一端。
譯：即使一個(gè)人有上百只手，一只手有上百個(gè)指頭，也不能明確指出其中的一種聲音來(lái)。
5、滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。
譯：全場(chǎng)子立刻肅靜，沒有一個(gè)敢高聲說(shuō)話的。
6、忽然撫尺一下，群響畢絕。
譯：忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。
7、一時(shí)齊發(fā)，眾妙必備。（具備）
譯：同時(shí)發(fā)出，各種聲音都摹仿得像極了。
《愛蓮說(shuō)》、《陋室銘》
1、蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛．宜乎眾矣。
譯：對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，人該是很多了。
2、蓮，花之君子者也。
譯：蓮，是花中的君子。
3、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
譯：(蓮)從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
譯：（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能貼近去玩弄。
5、菊之愛，陶后鮮有聞。
譯：喜愛菊花，陶淵明之后很少聽說(shuō)了。
6、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
譯：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。
7、斯是陋室；惟吾德馨。
譯：這雖然是（一間）簡(jiǎn)陋的房子，（不過(guò)，）只要我的品德高尚（也能使它名聲遠(yuǎn)揚(yáng)）。
8、苔痕上階綠，草色入簾青。
譯：苔蘚爬上了臺(tái)階，使得臺(tái)階也顯露出綠意；草色映入了門簾，室內(nèi)也染成了青色。
9、孔子云：“何陋之有？
譯：孔子說(shuō)：“（既有君子住在里頭，）（又）有什么簡(jiǎn)陋呢？
10、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（更加清淡）（高高挺立的樣子）（樹立）
譯：蓮花的莖內(nèi)空外直，不蔓延纏繞，也不枝枝節(jié)節(jié)。香氣散播得遠(yuǎn)就更加清香，筆直潔凈地站立在那里。
11、予謂菊，花之隱逸者也。
譯：我認(rèn)為菊花，是花中的隱士。
12、山不在高，有仙則名。（出名，著名）
譯：山不在乎高，有了仙人就出名。
13、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白叮（學(xué)識(shí)淵博的人）（大）（有學(xué)問的人）（沒有學(xué)問的人）譯：往來(lái)談笑的都是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，沒有知識(shí)淺薄的庸人。
《公輸》
1、吾義固不殺人。
譯：我崇尚仁義從不殺人。固，本來(lái)，從來(lái)。
2、夫子何命焉為？
譯：先生有什么教導(dǎo)嗎？命，教導(dǎo)，告誡。
3、義不殺少而殺眾，不可謂知類。
譯：你崇尚仁義不肯幫助我殺死（欺負(fù)我的）一個(gè)人，卻甘心（為楚國(guó)攻打宋國(guó)而）殺死很多的人，不能說(shuō)是明白類推的道理。
4、宋何罪之有？
譯：宋國(guó)有什么罪呢？
5、殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智。
譯：殺害(或“損失”)不足的(民眾)而去爭(zhēng)奪有余的(土地),不能說(shuō)是聰明。
《王顧左右而言他》
1、王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。
譯：大王有一位大臣，把妻室兒女托付給朋友照顧自己去楚國(guó)游歷了。
2、士師不能治士，則如之何？
譯：如果管刑法的長(zhǎng)官不能管理他的下屬，那應(yīng)該怎么辦？
3、四境之內(nèi)不治，則如之何？
譯：假如一個(gè)國(guó)家治理得很不好，那又應(yīng)該怎么辦？
4、王顧左右而言他。
譯：齊王環(huán)顧左右，把話題扯到別處去了。
《曹劌論戰(zhàn)》
1、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（諸、牛、羊等祭品）（夸大，這里指以少報(bào)多）（信實(shí)，對(duì)神說(shuō)實(shí)話）
譯：祭祀的豬牛羊和玉器、絲綢等，我從來(lái)不敢虛報(bào)，一定對(duì)神說(shuō)實(shí)話。
2、小信未孚，神弗福也（信用）（為人所信服）（賜福，保佑）
譯：小小信用不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。
3、小大之獄，雖不能察，必以情（案件）（即使）（明察）（實(shí)情）
譯：大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定按照實(shí)情去判決。
4、一鼓作氣，再而衰，三而竭（振作）（第二次）（衰弱）（枯竭）
譯：第一次擊鼓能振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士兵的勇氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵的勇氣就耗盡了。
5、忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。（盡力做好本分的事）（可以憑借）
譯：（這是）盡了本職的一類事情，可憑借這個(gè)條件去打仗。如果作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟從您去。
6、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（鄙陋，這里指目光短淺）
譯：有權(quán)位的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。
7、下，視其轍；登，軾而望之。（車輪滾過(guò)地面留下的痕跡）（古代車子前邊的橫木）譯：走下戰(zhàn)車，察看齊軍車輪留下的痕跡；登上戰(zhàn)車，扶著車前的橫木眺望齊軍。
8、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
譯：我看見他們的車轍印混亂，望見他們的軍旗倒下，所以追擊他們。
9、衣食所安，弗敢專也，必以分人。
譯：衣食一類養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自享用，一定把它分給別人。
10、夫大國(guó)，難測(cè)也。
譯：大國(guó)，是難以測(cè)度的。
11、小惠未徧，民弗從也。
譯：這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)聽從您的
《鄒忌諷齊王納諫》
1、我孰與城北徐公美？
譯：我與城北徐公相比誰(shuí)更美？
2、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
譯：這就是人們常說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。
3、吾妻之美我者，私我也。
譯：我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我。
4、群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。
譯：眾大臣官員百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我過(guò)失的，受上等獎(jiǎng)賞。
5、令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。
譯：命令剛下達(dá)，群臣都來(lái)進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像集市一樣。
6、期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
譯：一年以后，即使想要進(jìn)諫，也受什么可說(shuō)的了。
7、數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。
譯：幾個(gè)月過(guò)后，不時(shí)有人偶爾來(lái)進(jìn)諫。
8、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
譯：鄒忌身高有八尺多，容貌光彩美麗。
9、由此觀之，王之蔽甚矣。
譯：由此看來(lái)，大王所受的蒙蔽太嚴(yán)重了。
10、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
譯：能夠在公共場(chǎng)合指責(zé)諷刺寡人，讓我聽到的，得下等獎(jiǎng)賞。
《生于憂患，死于安樂》
1、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能（通過(guò)那樣的途徑來(lái)）（使驚動(dòng)）（使堅(jiān)韌）（同“增”，增加）
譯：用這些來(lái)震撼他的心靈堅(jiān)韌他的性格，增長(zhǎng)他過(guò)去所沒有的才能。
2、然后知生于憂患，而死于安樂也（憂慮）（禍患）（安逸）（享樂）
譯：這就可以知道，憂慮禍患能使人生存，而安逸享樂會(huì)使人死亡。
3、故天將降大任于是人也。（責(zé)任）
譯：所以天要把重大責(zé)任落在這些人身上。
4、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（使痛苦）（使勞累）（使餓瘦）（所行）
譯：一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他體膚餓瘦，身受貧困之苦，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂受到挫折。
5、困于心，衡于慮，而后作。（同“橫”，梗塞，指不順）（奮起，指有所作為）
譯：使內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為。
6、征于色，發(fā)于聲，而后喻。（了解）
譯：（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。
7、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（在里面，指國(guó)內(nèi)）（足以輔佐君主的賢士）（同“弼”，輔弼）（在外面，指國(guó)外）（匹敵，相當(dāng)）
譯：一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有防御外國(guó)侵略的憂患意識(shí)，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。
《孔孟論學(xué)》
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
只學(xué)習(xí)卻不思考（其中含義）就會(huì)迷惑不解（無(wú)所收獲），只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)（不得其義，無(wú)所收獲，對(duì)學(xué)習(xí)）感到危險(xiǎn)（而沒有信心）。
2、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（如果）曬它一天，凍它十天，（也）沒有能夠生長(zhǎng)的。
3、奕秋，通國(guó)之善奕者也。
奕秋，是全國(guó)最善于下棋的人。
4、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
一心認(rèn)為有天鵝將要飛來(lái)，想著拿起弓箭去射它。
《黃生借書說(shuō)》（2016）
1、書非借不能讀也。
譯：書不是借來(lái)的就不會(huì)去讀。
2、若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉（已經(jīng)）（為所，被所）（它）（擱起來(lái)）譯：如果（這東西）已經(jīng)為自己所有，就會(huì)（把它）捆扎好，高高地收藏起來(lái)。
3、惟予之公書與張氏之吝書若不相類（只是）（動(dòng)詞，同別人共用）（和，跟）（吝惜）（似乎）譯：只不過(guò)我把書同別人共用跟當(dāng)年張氏不肯借書似乎并不相同。
4、其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。（祖父、父親）（兒子、孫子）（不用說(shuō)）
譯：其他那些祖父，父親收藏（書籍），兒子孫子丟棄的就更不用說(shuō)了。
5、然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。（感嘆）（專一）（珍惜）
譯：這以后（我）感嘆借書讀的人用心（是多么）專一，而自己年輕時(shí)（專心讀書）的歲月（是多么）值得珍惜。
6、往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。（給）（現(xiàn)出）（“之于”）
譯：我去他家借書，他不肯借給我，我回到家里在夢(mèng)里都出現(xiàn)借書的情形。
7、故有所覽輒省記。（記）
譯：所以借到書后有看過(guò)的就記在心里。
8、曰：“姑俟異日觀”云爾。（姑且）（等待）（日后，將來(lái)）（而已）
譯：說(shuō)：“姑且等到將來(lái)再看吧”如此而已。
9、為一說(shuō)，使與書俱。（作，寫）（讓）（即“使之與書俱”）
譯：我寫一篇借書說(shuō)，讓它與書一起交給黃生。
10、余幼好書，家貧難致。（我）（喜歡）（得到）
譯：我小時(shí)候喜歡書，家里貧窮很難得到。
《濰縣署中寄舍弟墨第一書》
1、讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
讀書把看了一遍便能背誦作為值得肯定的能力，（其實(shí)）是最不中用的。
2、一眼即過(guò)，與我何與也？
看上一眼就過(guò)去了，和我（又）有什么相關(guān)呢？
3、千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？
自古以來(lái)過(guò)目成誦的人，有誰(shuí)比得上孔子呢？
4、微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。
（從而對(duì)《周易》）精微的語(yǔ)言、深刻的道理越探索越明白，越鉆研越深入，越是深入進(jìn)去就越是不知它的盡頭。
5、豈以一過(guò)即記，遂了其事乎！
怎么能因?yàn)榭匆槐榫湍苡浾b，便（丟下書本，）草草結(jié)束學(xué)習(xí)呢！
6、且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋。
況且過(guò)目就能成誦，又有什么都記誦的弊端。
7、如破爛櫥柜，臭油壞醬
（這樣的人）就像是一個(gè)破爛的廚房柜子，發(fā)臭的油、腐壞的醬全都貯藏在里面，他的品位低俗也是讓人難以忍受的！
《黔之驢》
1、虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。
（一只）老虎看見它，（覺得它）是（一個(gè)）巨大的家伙，把（它）當(dāng)作神物，（便）隱藏在樹林里偷偷地看它。
2、稍出近之，慭慭然，莫相知。
（過(guò)了一會(huì)兒）（老虎才）漸漸出來(lái)靠近它，小心翼翼的（觀察它），不知道它（是個(gè)什么東西）。
3、益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。
（老虎）逐漸習(xí)慣（了）驢的叫聲，又走近（了一些），出現(xiàn)（在它的）身前身后，（但）始終不敢進(jìn)攻（它）。
4、稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。
（老虎又）漸漸靠近（驢），更加（隨便地）戲弄（它），碰撞、挨近、沖撞、冒犯它，驢非常憤怒，（就）用蹄子踢老虎。
5、虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳１因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。
老虎于是高興（起來(lái)），（心里）盤算這件事說(shuō)：“（驢的）本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了１于是跳躍（起來(lái)）大聲吼叫，咬斷（了）驢的喉嚨，吃光了它的肉，方才離開。
《黠鼠賦》
1、拊床而止之，既止復(fù)作。
（蘇子）拍拍床（想）制止它，（聲音）已經(jīng)停止了（不久它）又發(fā)出（聲音）。
2、嘻！此鼠之見閉而不得去者也。
啊！這（只）老鼠被關(guān)（在袋中）不能逃出去了。
3、覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。
（書童于是把袋子）翻過(guò)來(lái)倒出老鼠，（不料老鼠一）掉到地上就跑掉了，即使是（動(dòng)作）敏捷的人，也（要）措手不及。
4、異哉！是鼠之黠也。
這（只）老鼠的狡猾，是多么令人驚異��！
5、故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。
所以（它）并沒有咬東西卻裝作咬東西，用聲音來(lái)招引人（來(lái)）；沒有死卻裝死，用死的樣子（來(lái)）謀求逃脫。
6、烏在其為智也？
（這里面）人的智慧（又表現(xiàn)）在哪里呢？
《狼》
1、骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
骨頭已經(jīng)扔完了，然而兩只狼仍像原來(lái)那樣一起追趕（他）。
2、一狼徑去，其一犬坐于前。
一只狼徑直走開了，另一只像狗似的蹲坐在（他的）前面。
3、一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。
另一只狼正在其中打洞，打算要鉆洞進(jìn)去來(lái)攻擊他的背后。
4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
屠戶這才醒悟前一只狼假裝睡覺，原來(lái)是用（這種方式）來(lái)誘騙對(duì)手。
5、禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
禽獸的欺騙手段能有多少啊，只（給人）增加笑料罷了。
《記承天寺夜游》（2016）
1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
譯：月色灑滿庭院，如水一般，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子、柏樹的影子。
2、但少閑人如吾兩人耳。
譯：只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
3、解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。
譯：(我)脫了衣服，打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)窗戶(十分優(yōu)美)，我高興地起來(lái)走出戶外。
4、懷民亦未寢，相與步于中庭。
譯：懷民也沒有睡覺，我們便一起到院子里漫步。
5、念無(wú)與為樂者。
譯：想到（考慮）沒有可以交談取樂的人。
《岳陽(yáng)樓記》
1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
2、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
譯：它銜接著遠(yuǎn)山，吞吐著長(zhǎng)江水，浩浩蕩蕩，廣闊無(wú)邊。早晨陽(yáng)光普照，晚上又昏暗下來(lái)，景物
的變化無(wú)窮無(wú)荊
3、遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
譯：被降職遠(yuǎn)調(diào)的人和不得志的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？
4、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)的心情，感到滿眼蕭條，感慨萬(wàn)分而十分悲傷了。
5、上下天光，一碧萬(wàn)頃。
譯：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。
6、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。
譯：有時(shí)湖上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。
7、不以物喜，不以己悲。
譯：不因外物的（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
8、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝廷做官，就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷做官，就替君主擔(dān)憂。
9、微斯人，吾誰(shuí)與歸？
譯：（如果）沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
10、予嘗求古仁人之心。
譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想(或心理)。
11、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂。
12、商旅不行，檣傾楫摧。
譯：商人和旅客無(wú)法通行，桅桿傾斜，船槳折斷。
13、浮光躍金，靜影沉璧。
譯：波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。
14、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
譯：這就是在岳陽(yáng)樓上所見的雄偉景象
15、日星隱耀（曜），山岳潛形。
譯：太陽(yáng)和星星隱藏（去）了光輝，山岳隱沒了形跡（體）。
16、浮光躍金，靜影沉璧。
譯：�。úǎ﹦�(dòng)的月光閃著金色（水面映著月光，金波閃動(dòng)），靜靜的月影像沉下（水中）的玉璧。17予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
譯：我看那（依我看來(lái)）巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。
18、岸芷汀蘭，郁郁青青。（形容香氣很濃）
譯：岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。
19、心曠神怡，寵辱偕忘（榮耀）（屈辱）（一起）
譯：胸懷開闊，神情愉快，光榮和屈辱一起都忘卻了。
《醉翁亭記》
1、有亭翼然臨于泉上者。
譯：有一座四角翹起，像鳥兒張開翅膀似的，高踞在泉水上邊的亭子。
2、日出而林霏開，云歸而巖穴暝。
譯：像那太陽(yáng)出來(lái)，樹林的霧氣就消散了；煙云聚攏，巖谷山洞便昏暗了。
3、山水之樂，得之心而寓之酒也。
譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)愛心里，寄托在喝酒上。
4、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
譯：一個(gè)臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的是太守醉了。
5、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰.
譯：野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。
6、雜然而前陳者，太守宴也。
譯：雜七雜八擺放(陳列)在面前的，是太守的酒宴埃
7、環(huán)滁皆山也。
譯：環(huán)繞著滁州城的全都是山。
8、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
譯：醉翁的心意（情趣）不在酒上，而在山光水色之中（秀麗的山水之間）。
9、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
譯：喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來(lái)記述這種樂事的人，是太守。
10、已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
譯：不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從埃
11、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
譯：遠(yuǎn)望那長(zhǎng)滿茂盛樹木的山峰和顯得幽深秀麗的山谷，就是瑯琊山。
12、負(fù)者歌于途，行者休于樹。
譯：背東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。
13、樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
譯：樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱埃
14、臨溪而漁，溪深而魚肥。
譯：來(lái)到溪邊釣（捕）魚，溪水深而魚兒肥。
15、名之者誰(shuí)?太守自謂也。
譯：給它(亭子)起名(題名)的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)(醉翁)稱它(命名)的。
16、晦明變化者，山間之朝暮也。
譯：這或明或暗、變化不定的，就是山間的清晨和傍晚的景象。
17、宴酣之樂，非絲非竹。
譯：宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂。
《陳涉世家》
1、廣故數(shù)言欲亡，憤恚尉，令辱之，以激怒其眾。
譯：吳廣故意多次說(shuō)想要逃跑，使將尉惱怒，讓（他）侮辱自己，以便激怒那些士兵們。
2、陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉１
譯：陳勝長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么懂得鴻鵠的志向呢１
3、借第令毋斬，而戍死者固十六七。
譯：即使（僥幸）僅能免于斬刑，而守衛(wèi)邊塞（受折磨）死掉的本來(lái)也會(huì)有十分之六七。
《出師表》
1、三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事（拜訪）（詢問）
譯：三次到茅廬中來(lái)看望我，向我征詢當(dāng)時(shí)天下大事。
2、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攮除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都（率領(lǐng)）（平定）（希望）（盡）（比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話）（排除，鏟除）
譯：就應(yīng)鼓勵(lì)士氣率領(lǐng)三軍，北上平定中原，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸詐兇惡的敵人，振興恢復(fù)漢朝，回到原來(lái)的京都。
3、侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外（忠誠(chéng)而有志向的將士）
譯：侍衛(wèi)大臣們?cè)诔⒗锖敛恍傅�，忠誠(chéng)的將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮不顧身。
4、若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。（做）（罰）（表明）（治）譯：如有做奸佞事情，犯科條法令，遺跡盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或受賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理。
5、禆補(bǔ)闕漏，有所廣益（好處）。
譯：不久缺點(diǎn)和疏漏之處（使好的方面）有所擴(kuò)大增加。
6、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（品德惡劣的人）（興旺發(fā)達(dá)）
譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因。
7、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（謀求）（揚(yáng)名）
譯：（只想）在亂世中保全自己，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。
8、受任于敗軍之際，奉命于危難之間（委任）
譯：在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。
《桃花源記》
1、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（平坦開闊）（整齊的樣子）（肥沃）（類）譯：土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑數(shù)竹林之類。
2、乃不知有漢，無(wú)論魏晉（竟然）（不要說(shuō)，更不必說(shuō)）
譯：竟然不知道有個(gè)漢朝，更不要說(shuō)魏朝、晉朝了。
3、此人一一為具言所聞，皆嘆惋（詳細(xì)）
譯：漁人把自己知道的一一告訴了他們，聽的人都感嘆起來(lái)。
4、復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（開通敞亮的樣子）
譯：再走幾十步，開闊明亮起來(lái)。
5、芳草鮮美，落英繽紛。（落花）（繁多交雜的樣子）
譯：香草鮮艷美麗，落花繁多交雜。
6、率妻子邑人來(lái)此絕境。（妻子兒女）（同鄉(xiāng)的人）（與世隔絕的地方）
譯：帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方。
7、聞之，欣然規(guī)往，未果。（計(jì)劃）（實(shí)現(xiàn)）
譯：聽到這事，高興地計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)（計(jì)劃）。
《捕蛇者說(shuō)》（2016）
1、言之，貌若甚戚者（臉上）（很）（悲傷）
譯：說(shuō)起這些，神色像是很悲傷。
2、嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉（驚擾，擾亂）（即使）
譯：那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)間的氣勢(shì)，即使雞狗也不得安寧埃
3、今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。（繼承）（幾乎，差點(diǎn)兒）（屢次）
譯：現(xiàn)在我繼承著干這件事已經(jīng)十二年了，幾乎喪命（的事）有好幾次了。
4、余將告與蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？（更換）（差事）（恢復(fù)）（賦稅）
譯：我打算對(duì)主管政事的官吏講，更換你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣？
5、則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。（這）（厲害）
譯：可我這件差事的不幸，還不如恢復(fù)我繳稅的不幸那么厲害埃
6、殫其地之出，竭其廬之入。（盡）（出產(chǎn)的東西）（盡）（收入的東西）
譯：把他們土地上生產(chǎn)出來(lái)的都繳出去，把家里收入全拿出來(lái)了。
7（輾轉(zhuǎn)）（遷移）（勞累得跌倒在地上）（頂著）（冒著）（毒氣）（互相壓著）（墊）
譯：哭喊著輾轉(zhuǎn)遷移，又饑餓又渴跌倒在地上，（一路上）頂著風(fēng)雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸著毒氣，到處是互相壓著的尸體。
8、叫囂乎東西，隳突乎南北。（吵嚷叫喊）（騷擾）
譯：到處吵嚷叫喊，到處騷擾百姓。
9、豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉�。ㄌ焯煊羞@樣的事）
譯：哪里像我的鄉(xiāng)鄰那樣天天有這樣的死亡威脅呢！
10、今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？（怨恨）
譯：今我即使死在捕蛇這件事上，比起我鄉(xiāng)鄰的死已經(jīng)在后面了，又怎么敢怨恨這個(gè)差事呢？
11、苛政猛于虎
譯：苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇猛��！
12、嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎�。ㄕl(shuí)）（有比這更厲害）
譯：唉！誰(shuí)知道搜刮老百姓的毒害有比這毒蛇更厲害的呢！
《登泰山記》
1、蒼山負(fù)雪，明燭天南（背，這里指覆蓋）（光明）（照）
譯：青山覆蓋著白雪，雪光照亮著南面的天空。
2、日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之（升起）（朱砂）（托著）
譯：太陽(yáng)出來(lái)了，純紅如同朱砂，下面有紅光搖蕩地托著。
3、回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂（回過(guò)頭看）（有的）（不，這里有不得日的意思）（大紅）（白）（雜）（曲背）
譯：回過(guò)頭看日觀峰以西的山峰，有的被陽(yáng)光照著，有的還沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背的樣子。
4、極天云一線異色，須臾成五采。（天邊）（奇異的色彩）（一會(huì)兒，片刻）（同“彩”）譯：天邊的云呈現(xiàn)出一條奇異的顏色，一會(huì)兒變得五彩斑斕。