本文選自作者字號(hào)丹陽(yáng)秣陵人朝代人，自康樂(lè)以來(lái)未復(fù)有能與其奇者，四時(shí)俱備朝而往暮而歸四時(shí)之景不同，說(shuō)說(shuō)該句是如何體現(xiàn)此特點(diǎn)的，對(duì)曰死馬且買之五百金況生馬乎天下必以王為能市馬。
《答謝中書書》(八上)
《答謝中書書》
陶弘景
一、原文
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
二、譯文：
山河的壯美，是自古以來(lái)人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽(yáng)光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長(zhǎng)嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽(yáng)將落，可見到水中的魚兒競(jìng)相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊！自從謝靈運(yùn)之后，還沒(méi)有人能置身這佳美的山水之中。
三、文學(xué)常識(shí)積累.
本文選自《》，作者：，字：，號(hào)：，丹陽(yáng)秣陵人，（朝代）人。著有《》。書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。
答案：《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》陶弘景；通明；華陽(yáng)隱居；南朝梁；陶隱居集
四、字詞句積累
（一）、看拼音寫漢字或看漢字寫拼音
四時(shí)jù備（）夕日欲頹（）
沉鱗jìng躍（）未復(fù)有能與其奇者（）
答案：俱tuí競(jìng)yù
(二)、重點(diǎn)字詞解釋
1、五色（）2、俱備（）
3、曉霧將（）4、夕日欲（）
5、競(jìng)躍（）6、未復(fù)有能其奇（）
答案：1、交相輝映2、四季3、消散4、墜落5、潛游在水中的魚
6、參與，這里指欣賞。
（三）、重點(diǎn)句子翻譯
1、曉霧將歇，猿鳥亂鳴
2、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍
3、實(shí)是欲界之仙都
4、自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者
答案：1、每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長(zhǎng)嘯，鳥雀亂鳴。
2、每當(dāng)傍晚，夕陽(yáng)將落，可見到水中的魚兒競(jìng)相跳躍。
3、這里實(shí)在是人間的仙境啊！
4、自從謝靈運(yùn)之后，還沒(méi)有人能置身這佳美的山水之中。
（四）、一詞多義
1、欲：夕日欲頹（）實(shí)是欲界之仙都（）
欲窮其林（）《桃花源記》
2、與：未復(fù)有能與其奇者（）
念無(wú)與為樂(lè)者（）
相與步中庭（）
所識(shí)窮乏者得我與（）《魚我所欲也》
呼爾而與之（）《魚我所欲也》
選賢與能（）《大道之行也》
答案：1、將要；欲望；想要2、參與，這里指欣賞；和，連詞；一
起；同“歟”，嗎；給；通“舉”，推薦，選拔
（五）、古今異義詞
曉霧將歇：歇：古義：消散；今義：休息
（六）、理解性默寫
1、《答謝中書書》中總領(lǐng)全文的句子是：2、《答謝中書書》中極力描寫山之高、水之凈、境界清新的句子是
3、文中的靜景是：，文中的動(dòng)景是：
4、文中對(duì)這幅清麗自然、有聲有色的江南山水畫的贊美之句是：
5、文中感嘆世人追逐功名，無(wú)暇欣賞奇麗的山水，從而曲折的表達(dá)
作者清高的句子：答案：1、山川之美，古來(lái)共談。
2、高峰入云，清流見底
3、靜景：高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，
四時(shí)俱備。
動(dòng)景：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
4、實(shí)是欲界之仙都。
5、自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
五、內(nèi)容及寫法理解
1、總——分——總的結(jié)構(gòu)；動(dòng)靜結(jié)合的手法；描繪秀美的山川景
色，表達(dá)作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之
感。
六、中考鏈接
（2016年）梧州市
答謝中書書
陶弘景
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交
輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)
躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
1、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（2分）()
A、答謝中書書．乃丹書帛曰：“陳勝王”．
B、未復(fù)有能與其奇者所識(shí)窮乏者得我與．．
C、實(shí)是欲界之仙都是進(jìn)亦憂，退亦憂．．
D、四時(shí)俱備朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同．．．．
2、與“實(shí)是欲界之仙都”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（2）.()
A.此則岳陽(yáng)樓之大觀也B.輟耕之壟上．．
C.蓮之出淤泥而不染D.秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之．．
曰3、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）
夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
譯文：
4、本文寫景的語(yǔ)言精練且生動(dòng)，試以“高峰入云，清流見底”為例，
說(shuō)說(shuō)該句是如何體現(xiàn)此特點(diǎn)的。（2分）
答：（三）
臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于
君曰：“請(qǐng)求之。”君遣之。三月得千里馬；馬已死，買其骨五百金，
反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬？而損五百金１涓人
對(duì)曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今
至矣。”于是不期年，千里之馬者三。
（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）
注釋：①涓人：國(guó)君的近侍。
5、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）
（1）反以報(bào)君（）（2）天下必以王為能市馬（）．．
6、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）
于是不期年，千里之馬者三。
譯文：答案：1、（2分）D
2、（2分）A
3、（2分）太陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。
4、（2分）這兩句極力描寫山之高、水之凈（清）（1分），用筆洗練，
廖廖八字就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云、高山、流水三重風(fēng)物，
境界清新（1分）。
5、（2分，每空1分）①同“返”，返回，回去。②買
6、（2分）果然不到一年，就買到好幾匹千里馬。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元27短文兩篇(答謝中書書、記承天寺夜游)學(xué)案新人教版
記承天寺夜游
作者和作品簡(jiǎn)介:
本文作者蘇軾(1037-1101)，字子瞻，自號(hào)東坡居士，眉山人。他寫的詩(shī)、詞、散文達(dá)到了北宋時(shí)期的最高水平，是我國(guó)文學(xué)史上一位成就卓著的作家。蘇軾的文學(xué)才能是多方面的，在書法、繪畫方面也負(fù)盛名。他一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)、詞和散文，僅詞留下來(lái)的就有340多首。他的詞開創(chuàng)了一個(gè)新的流派。即與婉約派雙峰并峙的豪放派。蘇詞是以新的面貌出現(xiàn)的，表現(xiàn)為題材新、形式新、風(fēng)格新，多具有豪壯、雄夸的風(fēng)格，使詞發(fā)生了很大的變化。蘇詞的影響深遠(yuǎn)，南宋時(shí)辛棄疾一派詞人直接受其啟迪，直到清初的“詞興中興”是，仍有人效仿。蘇軾的作品被編入《蘇東坡集》。
這篇文章選自《東坡志林》。寫本文時(shí)，蘇軾已被貶為黃州“團(tuán)練副使”，是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官。
中心思想和寫作特點(diǎn)：
本文前段敘寺庭步月。中段“如積水空明”、“藻荇交橫”，描狀月光的澄澈,是實(shí)感而來(lái),令人宛然如見。末段惋惜無(wú)人賞月。暗示世人大都汲汲于名利，為俗務(wù)所累，意思雖然平常，可說(shuō)得含蓄，繞有余味。
文言譯注及評(píng)析：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
【譯文】元豐六年十月十二日夜里，（我）解開衣裳準(zhǔn)備睡覺，看見月光照進(jìn)堂屋的門戶，便很高興地起來(lái)走動(dòng)。因?yàn)橄氲經(jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，于是我就來(lái)到承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一起在院子里散步。
【評(píng)析】交代了時(shí)間，地點(diǎn)和夜游原因。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
【評(píng)析】描繪庭中月光的澄澈。
【譯文】月色灑滿庭院，如水一般，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那是竹子，柏樹的影子。
何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
【譯文】哪個(gè)夜晚沒(méi)有月光？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過(guò)少有像我們這樣的閑人罷了。
【評(píng)析】惋惜無(wú)人賞月。
一詞多義：
與：
（1）未受有能與其奇者（欣賞）
（2）念無(wú)與為樂(lè)者（和）
書：
（1）答謝中書書（信）
（2）答謝中書書（與“中”合為官職）
11八上三峽答謝中書書記承天寺夜游復(fù)習(xí)資料
中考復(fù)習(xí)十一<八年級(jí)上冊(cè)>
◇三峽
自．三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。
重巖疊嶂．，隱天蔽日。
自非亭午夜分．．．．．．，不見曦．月。
至于夏水襄陵，沿溯．．阻絕。
或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍．．綠潭，回清．．倒影。絕．巘．多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂．．．．，良多趣味。
每至晴初．．霜旦．，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳１
自：從，在；約合現(xiàn)在的二百公里[兩岸都是相連的高山,沒(méi)有中斷的地方]略無(wú)：毫無(wú)闕：通“缺”，中斷嶂：峭壁蔽：遮擋；
自非：如果不是亭午：正午夜分：半夜曦：日光，這指太陽(yáng)
襄：上；沿：順流而下溯：逆流而上
或：有時(shí)其間：這中間
雖：即使奔：飛奔的馬御：駕以：認(rèn)為疾：快
則：就；素湍：白色的急流回清：回旋的清波
絕巘：極高的山峰飛漱：急流沖蕩其間：在中間；清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛良：實(shí)在；晴初：天剛晴寒：清冷肅：寂靜霜旦：下霜的早晨屬引：接連不斷。屬：動(dòng)詞，連接引：延長(zhǎng)凄異：怪異絕：消失；空空的山谷傳來(lái)回升，悲哀婉轉(zhuǎn)，久久才消失；
◇答謝中書書
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
實(shí)是欲界之仙都。
自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
◇記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，
蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？
但少閑人如吾兩人者耳。
[形容石壁色彩斑斕]五色：青黃黑白赤交輝：交相輝映四時(shí)：四季
曉：早晨歇：消散
亂鳴：此起彼伏；夕日：晚上；頹：墜落；太陽(yáng)快要落山了；潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。
人間天堂。仙都：神仙生活于其中的美好世界；未：不；復(fù)：再；與：參與，這里指欣賞；其：這種；奇：奇妙的景象；
戶：門；
想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。念：考慮，想到；遂：于是；至：到；寢：睡覺；相與：共同，一起；于：在；中庭：院里；
空明：形容水的澄澈；藻、荇：均為水生植物；交橫：交錯(cuò)縱橫；蓋：原來(lái)是；
只是缺少清閑的人。但：只是；閑人：清閑的人；耳：罷了；