- 相關(guān)推薦
高職學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀的思考
在全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局不斷變化，網(wǎng)絡(luò)的普及，高職教育以培養(yǎng)技能人才的教育目標(biāo)，以及近年來高職院不斷降分錄取帶來的學(xué)生素質(zhì)整體下滑，高職院學(xué)生教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文著重從高職學(xué)生關(guān)于職業(yè)道德教育存在的問題著手進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的對策和建議。
中國是一個(gè)制造大國，制造行業(yè)涉及到了全世界每個(gè)人的衣、食、住、行，制造行業(yè)對用工的數(shù)量和質(zhì)量有了更大的要求，正是在此時(shí)高等職業(yè)教育得到了高速發(fā)展。面對高等職業(yè)技術(shù)教育這樣一種新興類型的人才培養(yǎng)模式，在片面重視技能的高職教育面前，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育顯得猶為重要，成為影響高職院校能否可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
一、思想道德教育的必要性
在高職教育中，學(xué)生的職業(yè)道德是一個(gè)重大課題。近年來反饋的數(shù)據(jù)表明在高職學(xué)生中有相當(dāng)一部分人存在不同程度的職業(yè)道德問題。譬如，不少學(xué)生缺乏職業(yè)理想、專業(yè)學(xué)習(xí)興趣不足，到基層企業(yè)工作思想準(zhǔn)備不足，盲目“跳槽”情況嚴(yán)重。究其原因，應(yīng)該說是多方面的，既與用人單位和家庭、社會影響有關(guān)，更與高職學(xué)校的教育和學(xué)生自身綜合素質(zhì)密切相關(guān)，正是由于高職院校的職業(yè)道德教育存在弱化問題才指出了我們今天加強(qiáng)高職院職業(yè)道德教育的必要性。
二、對高職院學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問題分析
1、對職業(yè)道德教育不重視
職業(yè)道德教育應(yīng)該貫穿就整個(gè)學(xué)校教育過程，部分高職院的德育工作者，普遍認(rèn)為職業(yè)道德是在就業(yè)后形成和發(fā)展起來的,學(xué)校教育暫不涉及。許多高職院畢業(yè)生正是由于缺乏職業(yè)道德教育出現(xiàn)了不少問題，對其本人和學(xué)院都產(chǎn)生了不良影響，并一定程度上影響著社會發(fā)展。
2、職業(yè)道德教育觀念落后
傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育只是教育學(xué)生遵守基本的社會道德規(guī)范和社會基本職業(yè)道德，更多的關(guān)注的是學(xué)生的當(dāng)前狀況，并沒有隨著社會的發(fā)展，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生在今后工作中可能遇到的實(shí)際問題并為之提供可行的解決辦法。
3、職業(yè)道德教育陳舊空洞
高職院職業(yè)道德教育主要集中《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《就業(yè)指導(dǎo)》兩門課中。都沒有設(shè)立專門的課程體系并且教材十分陳舊，空洞，與社會的現(xiàn)行要求差距甚遠(yuǎn)，職業(yè)道德教育大多是教師自身的理解，卻未能針對將來學(xué)生所要從事的工作崗位進(jìn)行教育。
4、教師素質(zhì)參差不齊
教師教學(xué)觀念落后,教學(xué)手段陳舊，教學(xué)方法單一，教師教學(xué)只強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)，甚至有的教師知識掌握得少，研究得不夠深入，不能深入分析疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題，教學(xué)效果一般，教學(xué)時(shí)甚至還存在照本宣科，無法貼近學(xué)生思想和心理特點(diǎn)，抓不住重點(diǎn),不會處理授課內(nèi)容與教材內(nèi)容的關(guān)系。
三、應(yīng)對高職學(xué)生職業(yè)道德教育的對策和建議
1、設(shè)立職業(yè)道德教育教研室，與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合
職業(yè)道德教育是高等教育中不可缺少的一部分，高職院校應(yīng)高度重視其在學(xué)生學(xué)習(xí)階段中的重要作用，學(xué)校應(yīng)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，把職業(yè)道德教育作為一門專門的思想政治教育課來開展，全面鋪開新時(shí)期思想政治教育課研究工作，從而使得思想政治教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，確保學(xué)生的平衡發(fā)展。
2、提升任課教師素質(zhì)，努力提升教育素質(zhì)
職業(yè)道德教育教師首先要加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)，只有用自己正確的政治覺悟、堅(jiān)定的共-產(chǎn)主義信念、高尚的人格和良好的職業(yè)道德品質(zhì)去影響、感染學(xué)生，才能提高職業(yè)道德教育的可信度和實(shí)效。同時(shí)要加強(qiáng)研究，要能對社會發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題給以科學(xué)的解釋。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，要堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，提高學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，廢棄“滿堂灌”、照本宣科等落后教學(xué)方式，努力提高職業(yè)道德教育課質(zhì)量。
3、加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。
通過時(shí)勢政策教育，加強(qiáng)對學(xué)生的思想引導(dǎo)，使學(xué)生主動接受職業(yè)道德教育。幫助學(xué)生用科學(xué)的理論進(jìn)行分析，明確是非，正確認(rèn)識社會現(xiàn)在的職業(yè)道德要求。并通過案例或是其切身利益和關(guān)心的問題的切入，引發(fā)思考和討論，并解決實(shí)際問題，保證教學(xué)的新鮮感和實(shí)用性，從而提升職業(yè)道德教育課的吸引力，促使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。
4、多重并舉，結(jié)合實(shí)踐開展教學(xué)
高職“雙師型”教師有過企業(yè)工作經(jīng)歷，對學(xué)生具有非常重要的指導(dǎo)作用，這類教師應(yīng)當(dāng)仁不讓地參與職業(yè)道德教育課中來，有條件的話還可以安排專業(yè)教師到企業(yè)參觀、學(xué)習(xí)、頂崗，積累實(shí)際工作經(jīng)歷，提高實(shí)踐教學(xué)能力。另一方面也可以聘請一些社會專業(yè)人才擔(dān)任兼職教師保證教學(xué)方面能夠更深入體現(xiàn)學(xué)以致用，從而發(fā)揮來自企業(yè)與第一線行業(yè)的兼職教師的職業(yè)道德榜樣示范作用，起到言傳與身教相結(jié)合的雙重教育方式，確保專業(yè)技能與職業(yè)道德素養(yǎng)同步發(fā)展。
《高職學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀的思考》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。
5、加強(qiáng)生產(chǎn)實(shí)習(xí)階段的職業(yè)道德教育
大多數(shù)的高職院校都是將大學(xué)學(xué)習(xí)分為理論教育和生產(chǎn)實(shí)習(xí)兩個(gè)階段，而將職業(yè)道德教育毫無懸念的放在了理論教育階段，其實(shí)職業(yè)道德教育應(yīng)伴隨大學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程，在社會生產(chǎn)實(shí)踐活動中，職業(yè)道德教育教師應(yīng)和學(xué)生一起參與到生產(chǎn)實(shí)習(xí)中去，并聯(lián)系工作崗位實(shí)際，具體進(jìn)行職業(yè)道德指導(dǎo)。
6、積極編寫專業(yè)課程教材
職業(yè)道德教育需要實(shí)質(zhì)的載體�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《就業(yè)指導(dǎo)》可以作為基礎(chǔ)教材，但并沒有結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)和所在工作崗位來進(jìn)行編排，高職院可以通過校企合作,與企業(yè)的專家人士共同編寫既適合學(xué)院學(xué)生成長、發(fā)展，又適合于企業(yè)崗位要求、企業(yè)文化需要的新型職業(yè)道德教育教材。還可以將職業(yè)道德規(guī)范融入專業(yè)課程教材,改變過去專業(yè)課程教材與行業(yè)職業(yè)道德相分離的狀況,在對專業(yè)課程教材內(nèi)容進(jìn)行豐富完善的同時(shí)也給予了學(xué)生職業(yè)道德指引，從而提升高職院職業(yè)道德教育的實(shí)效性。
總之，高職院校職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀與問題不容忽視。探索一條適合高職院校職業(yè)道德教育的道路,大力提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng),為社會主義事業(yè)建設(shè)培養(yǎng)一批高素質(zhì)、德技雙馨的綜合型高級技術(shù)人才。
淺析對高職院校學(xué)生道德教育實(shí)效性的思考2017-05-12 09:05 | #2樓
論文摘要高職院校學(xué)生道德教育工作是一項(xiàng)長期而艱巨的塑造人才靈魂的工程，它應(yīng)滲透于學(xué)校各項(xiàng)工作之中。本文從高職生源特殊性談起，提出高職院校學(xué)生道德教育必須積極探索出適合高職生特點(diǎn)的、有效的德育途徑和合理評價(jià)機(jī)制，只有這樣才能增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性、提升學(xué)生的綜合能力。
當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)問題已經(jīng)成為一個(gè)國家關(guān)注、群眾關(guān)心、家長揪心、學(xué)生憂心的民生問題。衡量一所高職院校辦學(xué)成功與否，需要接受市場等多方面要素的檢驗(yàn)，其中就業(yè)率是關(guān)鍵。近年來高職畢業(yè)生就業(yè)率雖呈上升的趨勢，但受大學(xué)擴(kuò)招、國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、企業(yè)減員增效等因素的影響，總體形勢依然不容樂觀。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使我國的企、事業(yè)單位用人理念更趨于理性與實(shí)際，用人單位對大學(xué)生評價(jià)的重點(diǎn)也不在局限于理論知識和工作技能的掌握，學(xué)生的道德素質(zhì)正日益受到企業(yè)的重視，成為影響就業(yè)率的重要因素。因此只有積極探索出適合高職學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)的德育工作有效途徑，才能真正培養(yǎng)出符合社會、企業(yè)需要的人才。
1高職院校學(xué)生道德教育對象特點(diǎn)分析
高等職業(yè)教育兼具高等教育和職業(yè)教育的雙重特點(diǎn)，肩負(fù)著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級技術(shù)人才的重任。其生源主要來自三種途徑：一類是經(jīng)歷過高考落榜對復(fù)讀沒有信心的高中生；一類是參加了三校生高考成績優(yōu)異被錄取的中專、職、技校生；還有一類是對普通高考、三校生高考信心不足，通過自主招生考試進(jìn)來的學(xué)生。他們無論在認(rèn)知方式上，情感歸屬上，還是在行為習(xí)慣上都呈現(xiàn)出不同于其他大學(xué)生群體的特殊性。
1.1文化基礎(chǔ)相對薄弱，自信心不足
高職生從入學(xué)的考試錄取成績上看遠(yuǎn)低于普通高等院校的學(xué)生，這些學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，文化知識掌握相對薄弱，部分學(xué)生會有較強(qiáng)的自卑感。受一些社會上不良因素的影響不少學(xué)生、家長認(rèn)為高等職業(yè)教育是一種低等次教育，只有考不上“大學(xué)”或是急于就業(yè)的學(xué)生才會選擇的教育類型；一些用人單位在招聘時(shí)對高職生還存在一定的偏見，公務(wù)員、事業(yè)單位招考時(shí)大部分單位、部門紛紛要求本科以上學(xué)歷的畢業(yè)生；另外高職學(xué)院的辦學(xué)時(shí)間不長，辦學(xué)質(zhì)量參差不齊，與傳統(tǒng)的普通高等教育存在一定差距……這些都對高職學(xué)生帶來一定的精神壓力，產(chǎn)生了一定的挫折感，對自己能否成才信心不足。
1.2動手能力較強(qiáng),環(huán)境適應(yīng)能力欠缺
高職生中有部分學(xué)生為了準(zhǔn)備三校生高考和自主招生考試“3＋綜合”的科目組合，在中學(xué)階段就具備了一定的動手能力，考試前更是側(cè)重加強(qiáng)了專業(yè)性方向的訓(xùn)練。有了基礎(chǔ)再加上高職三年的學(xué)習(xí)以及職業(yè)技能的培養(yǎng)使得他們的動手能力進(jìn)一步加強(qiáng)，不少學(xué)生在校期間就表現(xiàn)了出較強(qiáng)的專業(yè)技能。然而這些90后的獨(dú)生子女從小深受家長的溺愛，對于挫折和艱難的考驗(yàn)甚少，在家中唯我獨(dú)尊，占有欲強(qiáng)，與他人相處、分享、合作能力較差。特別是高職院校招生中本地區(qū)學(xué)生的比例較大，他們周末經(jīng)常回家“享樂”，每學(xué)期開學(xué)、放假常常是全家出動接、送，由此更加突顯出環(huán)境適應(yīng)這方面的不足。
1.3社會活動能力較強(qiáng)，自我約束能力有待提高
高職學(xué)院的學(xué)生大都思維活躍、性格開朗、愛好廣泛，對院、系各級學(xué)生會、社團(tuán)等學(xué)生組織和校外的公益組織都表現(xiàn)出了極大的參與熱情，還具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，樂于在各類社會活動中尋求一切可能的力量提升活動質(zhì)量。他們進(jìn)入大學(xué)后也暴露出在中學(xué)階段養(yǎng)成的一些毛�。簩W(xué)習(xí)、生活習(xí)慣較差，組織紀(jì)律性方面疏于要求自己，常常為自己的不良行為找借口、理由，對他人的不滿情緒較強(qiáng)，以自我為中心，且好自我表現(xiàn)。高職生正處于人生觀、世界觀的形成時(shí)期，心智尚未完全成熟，雖喜好求新、求變但辨別能力不強(qiáng)，容易被人引導(dǎo)，缺少自我約束的鍛煉。
《高職學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀的思考》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。
2新時(shí)期高職院校學(xué)生道德教育有效途徑探究
面對21世紀(jì)科技、文化、教育大發(fā)展給我國高校德育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，針對高等職業(yè)教育新的發(fā)展形勢和學(xué)生德育工作環(huán)境、對象變化的新特點(diǎn)。高職學(xué)院必須積極探索出符合自身要求、適合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的道德教育途徑，造就適應(yīng)時(shí)代需要的、全面協(xié)調(diào)發(fā)展的、個(gè)人潛力得以顯現(xiàn)的社會主義高素質(zhì)人才。
2.1重視顯性教育和隱性教育結(jié)合的道德教育方式
受學(xué)制的影響，高職院校目前開設(shè)的道德教育相關(guān)課程主要有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國特色社會主義理論》、《形勢與政策》等，這些課程雖然所占課時(shí)不多但卻是對學(xué)生道德教育的主要方式，在培養(yǎng)高職學(xué)生成為德、才兼?zhèn)渖鐣髁x合格勞動者的方面發(fā)揮著不可替代的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生對顯性德育課程的接受程度有了一定的變化，高職德育要想達(dá)到較好的教育效果就應(yīng)重視結(jié)合發(fā)揮隱性教育的作用，把顯性教育的主導(dǎo)作用和隱性教育潛移默化地影響大學(xué)生思想、道德、情感的特點(diǎn)相結(jié)合。道德教育應(yīng)更多的應(yīng)融入在非德育課的教學(xué)中，融入在積極向上的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、良好的教育環(huán)境和學(xué)院各項(xiàng)規(guī)章制度中，使學(xué)生自覺的形成良好的道德素質(zhì)。高職學(xué)院需要發(fā)掘優(yōu)勢、突出特色開展各種形式多樣的校園文化活動，特別要重視融入企業(yè)文化，不斷豐富校園文化生活，形成符合自身特點(diǎn)和要求的校園文化特色。
2.2運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新道德教育手段
道德教育手段能否與時(shí)俱進(jìn)將直接影響其教育效果，在注重傳統(tǒng)道德教育作用的同時(shí)加強(qiáng)與合理的道德教育手段結(jié)合，才能最終促成道德教育成效的提高。傳統(tǒng)的德育課堂的教學(xué)應(yīng)借助情景化模式、利用多媒體課件展示等方式增強(qiáng)德育的生動性、形象性和有效性。課外應(yīng)建立健全德育信息網(wǎng)絡(luò)：包括校報(bào)、校廣播臺、宣傳櫥窗等校園宣傳平臺，特別是校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活中不可缺少的一部分，高職院校應(yīng)充分利用這一先進(jìn)載體創(chuàng)新德育手段，更新工作方式和思維方式。應(yīng)有效引導(dǎo)網(wǎng)上輿-論，借助網(wǎng)絡(luò)平臺開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)德育活動如：網(wǎng)上宣傳、網(wǎng)上講座、電子信箱、網(wǎng)絡(luò)bbs等，提升大學(xué)生的參與性、主動性。此外還可以利用網(wǎng)絡(luò)延伸德育的時(shí)間和空間，擴(kuò)大教育的覆蓋面，結(jié)合學(xué)院實(shí)際建設(shè)好“德育網(wǎng)站”、“思政部網(wǎng)站”特別是校園網(wǎng)的黨建、團(tuán)建板塊，并加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的管理、監(jiān)督。
2.3側(cè)重道德教育目的的職業(yè)性、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)
從高等職業(yè)教育的特點(diǎn)來看，職業(yè)定向性是其的最基本屬性，實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)是高職教育的重要環(huán)節(jié)，也是進(jìn)行職業(yè)道德教育最佳的平臺。職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)是一個(gè)貫穿高職三年，深入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，全方位、系統(tǒng)的、長期的過程，任何的德育理論都需要在實(shí)踐中磨練、規(guī)范、完善，特別是職業(yè)道德原理產(chǎn)生于職業(yè)實(shí)踐又將指導(dǎo)于職業(yè)實(shí)踐，高職院校要重視實(shí)踐對高校德育的作用，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。此外大學(xué)生在參與社會實(shí)踐過程中不但能接受進(jìn)一步的道德教育，而且他們的現(xiàn)場應(yīng)變能力和獨(dú)立處理事情的能力也能得到加強(qiáng)�，F(xiàn)代企業(yè)越來越講求實(shí)效，需要的是能直接能上崗、獨(dú)立承擔(dān)工作的畢業(yè)生，如果學(xué)生在高職階段不重視德育養(yǎng)成的實(shí)踐鍛煉，其參加工作后很難完全適應(yīng)新時(shí)期企業(yè)的要求。高職學(xué)院要善于將職業(yè)道德教育融入日常教學(xué)，特別是實(shí)踐教學(xué)中，教育學(xué)生養(yǎng)成對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、忠于職守、努力奉獻(xiàn)的工作態(tài)度和誠實(shí)守信的工作作風(fēng)，還要幫助對就業(yè)信心不足的學(xué)生樹立自信。
2.4打造優(yōu)良的道德教育師資、有效引導(dǎo)學(xué)生自我教育
道德教育離不開良好的師資隊(duì)伍，現(xiàn)今高校教師、行政、管理人員“全員育人”的德育觀雖已在全面提倡，但專職學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍依然是高校德育工作一支不可小視的力量。輔導(dǎo)員直接面對學(xué)生開展工作，他們承擔(dān)著日常教育學(xué)生的重?fù)?dān)，更容易通過言傳身教影響學(xué)生的成長和教育效果。大學(xué)教師特別是德育教師只有以身作則、率先垂范、身體力行才能更好的對學(xué)生進(jìn)行教育。高校德育體系中教育主體是教師，受教育主體就是學(xué)生，即在德育活動過程中，學(xué)生一方面在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行道德修養(yǎng)的提高，更重要的一方面是，學(xué)生應(yīng)該主動地參與到德育過程中來，進(jìn)行自我修養(yǎng)。學(xué)生干部和學(xué)生黨員是學(xué)生中的先進(jìn)份子，應(yīng)充分調(diào)動其積極性，通過自身的良好表現(xiàn)影響和轉(zhuǎn)變其他同學(xué)，這將極力于道德教育在學(xué)生中的深入。此外學(xué)校和教師要對學(xué)生活動加以規(guī)范、引導(dǎo)和激勵，通過學(xué)生積極主動的參與，增強(qiáng)德育的自主性，提高自我教育和自我約束的能力，這也正是德育所最終追求的目標(biāo)。3構(gòu)建合理的評價(jià)機(jī)制、完善學(xué)生道德教育途徑
客觀的德育評價(jià)是對德育效果的有益反饋，同時(shí)又能促進(jìn)德育的進(jìn)一步改善、提高，是大學(xué)生道德健康發(fā)展的有效途徑之一。針對過去評價(jià)體系中反映出的問題，高職院校應(yīng)建立合理、科學(xué)的評價(jià)機(jī)制來對教育效果進(jìn)行評價(jià)、反饋。
3.1堅(jiān)持量、定相結(jié)合的評價(jià)方法，鼓勵學(xué)生參與評價(jià)
在學(xué)生德育評價(jià)中，采用的定量考核標(biāo)準(zhǔn)必須事先予以明確，含糊的量化標(biāo)準(zhǔn)只會帶來考核結(jié)果的非客觀性。而評價(jià)中的一些無法量化考核標(biāo)準(zhǔn)，促使我們在對不同學(xué)生的評價(jià)中總會存在著或多或少的主觀成分，故采取定性方法進(jìn)行評價(jià)較為恰當(dāng)，輔以必要的定量指標(biāo)評價(jià)。學(xué)生也是德育評價(jià)主體之一，為使得評價(jià)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)更科學(xué)、評價(jià)結(jié)果更趨向公平，評價(jià)中應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓其廣泛參與道德教育評價(jià)。要廣泛發(fā)揚(yáng)學(xué)生組織在德育評價(jià)中的重要作用，鼓勵他們在平時(shí)做好每位同學(xué)的日常生活、學(xué)習(xí)、活動記錄。學(xué)生本人也應(yīng)在平時(shí)時(shí)刻關(guān)心自己的德育表現(xiàn)，積極參與各項(xiàng)德育活動，根據(jù)相關(guān)考核指標(biāo)自我初步考核，再將考核結(jié)果上交-班委會校對、檢查，最后通過教師反饋結(jié)果，廣泛聽取意見。通過學(xué)生自己參與的德育評價(jià)，其結(jié)果得到了進(jìn)一步的認(rèn)可，也促使同學(xué)的自我管理、自我調(diào)節(jié)、自我發(fā)展意識得到增強(qiáng)。
3.2建立學(xué)校、企業(yè)、社會多方位合作動態(tài)評價(jià)體系
任何一個(gè)社會人都具有多面性，合理、客觀的德育評價(jià)應(yīng)該是全面反映一個(gè)人的綜合評價(jià)。當(dāng)今時(shí)代高校德育載體http://emrowgh.com日益豐富，社會實(shí)踐是德育體驗(yàn)不可缺少的環(huán)節(jié)，學(xué)生們利用假期和休息時(shí)間深入校園、社會開展各類實(shí)踐活動；另外高職學(xué)院“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式把道德教育實(shí)踐進(jìn)一步拓展到了企業(yè)，高職學(xué)生真正融入到企業(yè)的環(huán)境中。因此要科學(xué)的對高職生進(jìn)行道德教育評價(jià)必須要結(jié)合各方面的力量、多角度、全方位的開展，讓學(xué)校老師、企業(yè)帶教師傅和社會人員共同參與、共同評價(jià)。評定方式也應(yīng)是階段性和連貫性結(jié)合，每學(xué)期結(jié)合學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)有一個(gè)階段性評價(jià)，畢業(yè)時(shí)要結(jié)合整個(gè)大學(xué)期間的表現(xiàn)有一個(gè)連貫性評定方式，有條件的學(xué)校還可以將德育評分納入學(xué)生的畢業(yè)學(xué)分之中。學(xué)生良好的道德素養(yǎng)只有在長期的熏陶、感染、實(shí)踐中形成，這是一個(gè)動態(tài)的過程，高職院校只有在其過程中加強(qiáng)引導(dǎo)才能促使學(xué)生不斷進(jìn)步。
3.3注重學(xué)生道德素質(zhì)提升、強(qiáng)化德育評價(jià)導(dǎo)向功能
道德教育評價(jià)不能只看重學(xué)生德育表現(xiàn)結(jié)果，更重要的是通過評價(jià)過程發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢、不足，改進(jìn)對學(xué)生道德教育工作，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。有效的評價(jià)應(yīng)具有激勵、教育功能，評價(jià)結(jié)果可與學(xué)生評獎、評優(yōu)掛鉤，著力從個(gè)人到組織上完善評價(jià)作用。高職學(xué)院應(yīng)在充分了解學(xué)生所處階段性和個(gè)體差異的前提下，關(guān)注學(xué)生自身的感受和體驗(yàn)，對不同的學(xué)生確定不同的教育起點(diǎn)并實(shí)施相應(yīng)的德育評價(jià)。學(xué)生在校期間是一個(gè)不斷的接受教育改正、學(xué)習(xí)、進(jìn)步的過程，因此學(xué)校對其德育評價(jià)也不應(yīng)是終結(jié)性評價(jià)，而應(yīng)是發(fā)展性評價(jià)：一方面要讓學(xué)生在評價(jià)活動中不斷的認(rèn)識自己、發(fā)展自己、完善自己；另一方面要利用社會、企業(yè)對學(xué)生的實(shí)習(xí)評價(jià)即時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，不斷改進(jìn)學(xué)院德育工作以適應(yīng)現(xiàn)代用人單位對高素質(zhì)、技能型人才的要求。
【高職學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀的思考】相關(guān)文章：
高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)思考03-08
中職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)現(xiàn)狀與模式思考09-25
高職院校師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀分析與思考09-25
高職院校中外合作辦學(xué)的現(xiàn)狀與思考09-25
大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的現(xiàn)狀及對策思考09-25
關(guān)于高職院校公共英語教學(xué)現(xiàn)狀之思考09-25