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2024年有關(guān)佛語的語錄集錦60條
你唯一的皈依處就是你的善心、悲心、饒益他人的心念、菩提心。如果你皈依這些、修持這些，無論你多忙（就算無法做好幾個(gè)小時(shí)的禪坐、祈愿、念佛、拜懺等），無論現(xiàn)在或未來世，都不會因喪失良機(jī)而感到后悔，都會因皈依菩提心而得到安樂。下面是小編為大家收集的佛語的語錄60條,歡迎閱讀借鑒。
1、人活著，其實(shí)有許多事情無法言說，有時(shí)走的太遠(yuǎn)，往往忘記了回路；有時(shí)候看的太清，往往看不到東西；有時(shí)候想的太多，往往失去自我。生活，如一面鏡子，心中有，便有；心中無，便靜；心中空，便悟。學(xué)會微笑，學(xué)會面對，學(xué)會放下，讓一切隨心，隨意，隨緣。
2、與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。
3、茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說是記憶的收藏，在任何一季節(jié)里飲茶，每個(gè)人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。人生在世，求淡雅之美，淡名，淡利，無爭，無奪。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠(yuǎn)的意境去，方為一盞無味而至味的茶。淡雅，吾之所求。淡雅，吾之所愿！
4、今天只有一次，應(yīng)好好把握做該做的事。
5、好讀書不求甚解，得其精神，不拘泥于文字穿鑿。
6、命運(yùn)給每個(gè)人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。
7、你或許真有某種專長，或許偶占先機(jī)，或許樓臺得便，成為 某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)地域、某個(gè)群體眾星拱月的對象。這不一定是你的福 氣，更可能是你的陷阱。你必須有臨淵履薄的清醒，必須有禍福相依 的明智。人要正確地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因無知 熄滅了光亮。山外有山樓外樓，長江后浪推前浪。
8、人性的善惡，是沒有定性的，只是因?yàn)橥饨绛h(huán)境的變化，才導(dǎo)致了人性的無常。
9、我應(yīng)如日，普照一切，不求恩報(bào)。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿。不以一眾生惡故，舍一切眾生。
10、這個(gè)世界無時(shí)無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，但有時(shí)卻比有聲更為深刻。
11、禪門中有句話，放下便是，這并不是生活的奢望，或者逃避，更不是對生活的一種脫離，這是在日常生活中對心地的觀照與覺察，去除那些復(fù)雜，契合與融入生活。水流花開，溫暖盎然，這是心地的一種直白，把生命完成了一場佛事，自然而然，歡喜隨緣。
12、愿盡未來一切劫，普為苦惱諸群生，滅除生死使無余，得佛究竟諸安樂。"四十華嚴(yán)"卷二十一
13、我小時(shí)候不懂得如何孝敬，長大后去各地學(xué)習(xí)、求法，沒有機(jī)會孝敬。記得，有一次我回家鄉(xiāng)看望母親時(shí)，媽媽對我說："雖然我每天都想你，度日如年，但只要你好好學(xué)佛，將來好好地服務(wù)眾生，我就會心滿意足。"我發(fā)愿對每一位眾生像對母親一樣善待，請諸佛菩薩加持我。
14、雙足能行萬里路，雙手能做天下事。
15、付出無所求，是最大的成就。
16、想想也牙酸。也不會天天纏綿到死的樣子�？吹窖┬《U這樣說的時(shí)候，我笑。多年前與他說話的時(shí)候，總想聽到一些關(guān)于愛的話，或者他的夸贊，他的想念，但是日子深了，所有的話語里最后只就是剩下了煙火的氣息。
17、自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得一一心。《中阿含經(jīng)》卷四，《波羅牢經(jīng)》
18、嫉先創(chuàng)己，然后創(chuàng)人，擊人得擊，是不得除。《法句經(jīng)》卷下，利養(yǎng)品如果別人幸福美滿，自己心中就不舒坦，那是消折自身福澤，自我嫉妒毀滅自身。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
19、每個(gè)靈魂都在一具真實(shí)的肉體里棲身，但它會時(shí)時(shí)出門，在 這個(gè)世界上尋尋覓覓，它想遇見一個(gè)和自己靈魂相通的靈魂，這種相 遇概率很低，遇見了就是奇跡。
20、快樂，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。這就是所謂一切眾生平等的道理。如果我們能真正體會到這個(gè)道理的話，就再也不會將自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
21、其實(shí)人生真正的快樂，是在于關(guān)愛他人。一旦我們一開始為其他人著想，把關(guān)心的對象從自己轉(zhuǎn)換為他人的時(shí)候，一念為善，內(nèi)心頓時(shí)就會放下自我，就會解脫分別心的束縛，真正懂得運(yùn)用禪的智慧來過日子的人，才是智者；我們要找找的那片凈土不在身外，就在我們的內(nèi)心里，就在我們的方寸間。
22、擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。
23、同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應(yīng)先自我凈化、以身作則，感化周遭共同生活、工作的每一個(gè)人，并鼓勵(lì)眾人一起力行菩薩道。
24、富日子有富日子的過法，窮日子有窮日子的過法。弘一法師并不把自己富家公子的出身放在心上，而是真正做到了隨緣、隨心；也沒有因?yàn)榧彝サ淖児识兴鶆訐u，改變心態(tài)。弘一法師成為一代宗師，與其"苦樂逆順道在其中，動靜寒溫自愧自悔"的信念是分不開的。他將自我完全投入到當(dāng)下的生活中，心在蓮池，縱使有風(fēng)經(jīng)過，也不會驚起波瀾。
25、每個(gè)人都獨(dú)立地來到這個(gè)世界，除了血緣，誰也不欠誰的，誰也沒有對 另一個(gè)人必須盡的義務(wù)。要想獲得，我們首先就必須給予。給予不是失 去，而是得到，既得到愛和德行，又得到靈魂的提升與內(nèi)心的安靜。
26、人的心念意境，如能時(shí)常保持開朗清明，則展現(xiàn)于周圍的環(huán)境，都是美而善的。人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。人的心地就是一畦田。土地沒有播下好的種子，也長不出好的果實(shí)來。
27、得利心不高，失利心不下，其心堅(jiān)不動，譬如須彌山�！端家骅筇焖鶈柦�(jīng)》卷一
28、人人都希望生活過得幸福自在，人生過得無憂無慮。然而，很可惜，關(guān)鍵問題就是方向權(quán)不掌握在我們手里，而在心的手里。心又被業(yè)力和煩惱所左右，業(yè)力和煩惱又是由我執(zhí)在掌控和主宰。所以我們只是心的仆人，也是業(yè)煩惱的仆人，更是我執(zhí)的仆人。難道你想過得幸福自在就能幸福自在嗎？就能無憂無慮嗎？
29、克己則安，放縱則危。
30、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。
31、每天當(dāng)你醒來，睜開眼，首先看到的是他人，外物，外界，而唯獨(dú)看不到自己。我們很容易看清外面的世界，卻更容易丟失自己。每天給自己一點(diǎn)靜心的時(shí)候，與自己談心，與自己對話，感受自己的心，使你能看見自己。每天看見自己，就如一對默契的心靈伴侶，一個(gè)溫暖微笑的眼神，就使彼此充滿力量。
32、心地是一個(gè)寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉(zhuǎn)化生活的負(fù)能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向?qū)掗煹钠鯔C(jī)，讀得懂生活，和生活達(dá)成一種溫暖的默契。
33、至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。
34、過去已經(jīng)成為我們的一部分，不執(zhí)著它不意味著否定它。要從過去的經(jīng)歷中吸取讓自己成長的力量，而不是留下沉重的包袱。"恩欲報(bào)，怨欲忘"，要牢記恩德，忘記怨恨；隨念正法，不念妄想，要反復(fù)回憶、憶念所聞?wù)�，而不是停留在過去的時(shí)光中。
35、個(gè)人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。在你想要放棄的那一刻，想想為什么當(dāng)初堅(jiān)持走到了這里。生命是自己的，不必用別人的標(biāo)準(zhǔn)來框定自己的人生。悲觀主義者從每個(gè)機(jī)遇中看到困難，樂觀主義者從每個(gè)困難中看到機(jī)遇。
36、都曾有孤單的時(shí)候，生活太繁雜，我們需要不時(shí)的整理自己，是孤獨(dú)在黑夜中陪伴我們；都曾有寂寥的時(shí)候，世界太喧囂，我們需要不時(shí)的審視自己，是寂寞在奔走中為我們療傷。時(shí)光無言，賜予孤獨(dú)與寂寞，讓我們淡忘了許多，也淡然了許多。感恩生命中曾經(jīng)一個(gè)人的旅程吧，旅程中，我們學(xué)會了怎樣溫暖自己！
37、當(dāng)你痛苦時(shí)，最好用一下大乘自他相換的竅訣。此時(shí)觀想："世間上也有許多跟我一樣的受苦者，愿他們的痛苦成熟于我身，由我代受，他們都離苦得樂。"然后當(dāng)自己向外呼氣時(shí)，觀想自己的一切安樂，變成白氣施給眾生；當(dāng)向內(nèi)吸氣時(shí)，觀想他們一切痛苦，變成黑氣融入自己。這是除苦的最佳方法。
38、生活中我們常常因處理不好關(guān)系而煩惱，但如果我們先試著改變自己，也許一切都會變。你先改變自己，對方也會改變；對方有了改變，你的心境就會改變；心境一有改變，言詞就會改變；言詞一有改變，態(tài)度就會改變；態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會改變；習(xí)慣一有改變，運(yùn)氣就會改變；運(yùn)氣一有改變，人生就會改變！
39、保護(hù)弱勢者，使之不遭冤屈。
40、一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪回及非輪回。
41、一個(gè)人住在任何人都比他強(qiáng)大，他跟任何人都無法比擬的一個(gè)地方，還一個(gè)勁兒地妄自尊大，真是白費(fèi)力氣。
42、笑是人與人之間最短的距離。微笑使我們彼此更陽光更溫暖！
43、作為凡夫的我們，總習(xí)慣用自己的方式，排除反擊所有不喜歡的人、事、物。有人講了一句你不愛聽的話，就希望他立刻消失；有人傷害到你，馬上更強(qiáng)烈地反擊。這樣以冤報(bào)冤，糾纏下去，相互間得到的傷害只會越來越多，自己也控制不了，明知道不應(yīng)該去做的事，可總停不下來，這就是無始以來累積的可怕業(yè)力。
44、對于"我執(zhí)"，印度的寂天大師概括為"在乎者，多傷害"，非常貼切。如果一個(gè)人太過在乎每一個(gè)細(xì)節(jié)，那么任何人的一舉一動或每一句話，都會覺得是在針對自己。過多的"在乎"只會讓自己感覺永遠(yuǎn)都在受傷害，總覺得大家都對自己不好，傷害到自己了。其實(shí)，這就是心量太小了，小到只夠容得下自己。
45、在實(shí)際生活中老實(shí)做人，認(rèn)真做事；在家孝順父母，在外尊敬師長，樂于助人，時(shí)時(shí)向善。
46、人類最喜歡有分別性的標(biāo)簽，甚至將各種人類共同具有的品性與情感也都加上了標(biāo)簽。
47、疑卻不是一種罪惡，因?yàn)樵诜鸾汤頉]有盲信這一條。
48、沒有誰的生活是獨(dú)立于別人之外的，每個(gè)人都生活在別人的生活之中。
49、心中的苦惱不過是自己的一種執(zhí)著，能夠解脫自己的只能是自己。
50、三千大世界，一切眾生他都視如己出，心生慈悲，哪怕再十惡不赦的人，都愿度化；佛規(guī)勸人們放下屠刀，立地成佛。
51、修行要在動用中修，不一定要坐下來閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學(xué)，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。
52、忌妒是很荒謬的，因?yàn)橐粋�(gè)社會的繁榮，靠的是這個(gè)社會上的每一個(gè)組成分子。如果有人發(fā)達(dá)了，社會就能夠從中獲得利益，所以說，在某種程度上，對我們也是好的。我們?nèi)绻吹侥橙孙w黃騰達(dá)，不要憤憤不平，而是要去想說，這樣對我們也有好處。
53、是無上咒。"44"其咒功德。無有不遍不徹。無有不足之處。故名無上。——滌華禪師《心經(jīng)注解》
54、吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。
55、智慧就是你的根源，對于宇宙一切的事理，你必須要用無上智慧去理解；以慈悲法濟(jì)世，去救渡眾生；無生也無死，不生也不死，以應(yīng)化身在娑婆世界度眾生；成就空性凈光，證悟空性，由空性里面產(chǎn)生清凈的光明；看破一切執(zhí)著為法食；降伏自己的貪瞋癡愚慢，就是你往生佛國的法座。
56、渴求離言法，充滿思慮心，諸欲心不著，是名上流人。久客異鄉(xiāng)者，自遠(yuǎn)處安歸，親友與知識，歡喜而迎彼。
57、譬如有人，渴乏須水，于彼高原，穿鑿求之，猶見于土，知水尚遠(yuǎn)。施功不已，轉(zhuǎn)見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
58、氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要嚴(yán)明，而不可激烈。
59、一面鏡子，時(shí)刻自我觀照；做人要像一只皮箱，隨時(shí)提放自如；做人要像一本簿子，不斷記錄功過；做人要像一枝蠟燭，永遠(yuǎn)照亮別人；做人要像一個(gè)時(shí)鐘，分秒珍惜生命。
60、佛本是心自作，哪得向文字中求。
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