初一政治知識(shí)點(diǎn)推薦
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初一政治知識(shí)點(diǎn) 1
1、依法治國(guó)的目標(biāo)：建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家
2、社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德共同的目標(biāo)：鞏固社會(huì)主義制度，維護(hù)良好的社會(huì)秩序，促進(jìn)和保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展
3、我國(guó)未來(lái)人口發(fā)展規(guī)劃的具體目標(biāo)：2000年全國(guó)大陸人口控制在13億以內(nèi)，2010年控制在14億以內(nèi)；到2000年人口自然增長(zhǎng)率降到10‰以下，基本完成人口再生產(chǎn)向低出生、低死亡、低增長(zhǎng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變
4、我國(guó)在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的奮斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
5、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
6、實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)最高理想
7、社會(huì)主義文化建設(shè)的目標(biāo)：培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有”公民
初一政治知識(shí)點(diǎn) 2
一、因禮儀而優(yōu)雅
禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)(1)禮儀緣于最初的人際交往，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化.現(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會(huì)的要求相一致，又與一個(gè)民族的傳統(tǒng)相承接，禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人，一個(gè)集團(tuán)乃至一個(gè)國(guó)家精神文明象征.我們必須具備良好的禮儀素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。
二、禮儀展風(fēng)采
1、禮儀有特定的要求：就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、衣裝得體、講究衛(wèi)生等方面。
2、掌握文明、健康的社交禮儀：
(1)社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會(huì)生活中不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考。
(2)遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。
初一政治知識(shí)點(diǎn) 3
1、為什么人與自然要和諧相處？
(1)生命是大自然的奇跡，是地球上最珍貴的財(cái)富。世界因?yàn)橛辛松湃绱松鷦?dòng)和精彩。
(2)人類是自然界的一部分，是生命世界的一員，眾多生命構(gòu)成了一個(gè)共存共榮、息息相關(guān)的生命大系統(tǒng)。
(3)人類必須善待大自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)植物，否則，將會(huì)危及自身的生存。
2、人的生命的獨(dú)特性。
(1)人具有無(wú)窮的智慧和巨大的創(chuàng)造力。
(2)人能夠制造并使用工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。
(3)能夠不斷推動(dòng)科技、文藝等方面的發(fā)展，不斷追尋自己美好的理想。
3、為什么要珍愛(ài)我們的生命？
人最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。
(1)生命是人們享受一切權(quán)利的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。
(2)生命充滿歡樂(lè)，也會(huì)有一些煩惱、困難和痛苦，正確認(rèn)識(shí)生活中的苦與樂(lè)，才能體會(huì)到生命的美好。
(3)一個(gè)人的生命是不可重復(fù)的。生命屬于我們只有一次，它無(wú)比寶貴，必須倍加珍惜。人的生命不僅只有一次，而且是短暫的。
4、怎樣珍惜愛(ài)護(hù)我們的生命？
(1)我國(guó)法律保護(hù)公民的生命健康權(quán)，嚴(yán)厲制裁侵害人的生命健康的違法犯罪行為。我們要學(xué)會(huì)依法保護(hù)自己的生命健康權(quán)。
(2)我們生活經(jīng)驗(yàn)少，自我保護(hù)能力差，特別容易受到傷害。因此，我們必須增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)常識(shí)，提高自我保護(hù)能力。避免意外和危險(xiǎn)的發(fā)生。無(wú)論遇到怎樣的危機(jī)和挫折，都不能輕易放棄生存的希望。
(3)我們?cè)谡湎А⒈Ｗo(hù)自己生命的同時(shí)，也要愛(ài)護(hù)、尊重他人的生命。當(dāng)他人生命遭遇困境時(shí)，應(yīng)盡自己所能伸出援助之手。
初一政治知識(shí)點(diǎn) 4
一、之最、最終、第一、一切、首要、主要、主體
1、社會(huì)主義的最終目標(biāo)是：實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕。
2、法律最主要的特征是：由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。
3、憲法具有最高的法律效力。
4、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
5、制定和修改的程序最為嚴(yán)格的法律是：憲法(具體是：見(jiàn)初二教材P56大號(hào)字)。
6、社會(huì)主義的最終目標(biāo)是：實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。
7、公民最基本的權(quán)利(也是公民享有其他一切權(quán)利的先決條件)是指：人身自由權(quán)。
8、公民行使監(jiān)督權(quán)最直接、有效的手段和方式是：新聞監(jiān)督。
9、我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)。
10、我國(guó)的最高立法機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)。
11、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的途徑是：必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一。
12、科學(xué)技術(shù)(簡(jiǎn)稱科技)是第一生產(chǎn)力。
13、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。
14、國(guó)家的一切權(quán)力屬于：人民(而不是公民)。
15、影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的首要問(wèn)題是：人口問(wèn)題。
16、在國(guó)家法律體系中居于首要地位的是：憲法。
17、中華文化的主要載體是：漢字。
18、全國(guó)人民代表大會(huì)的主要職權(quán)有：最高立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
19、公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中占主體地位，主要體現(xiàn)在：就全國(guó)而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。
20、依法治國(guó)的主體是：廣大人民群眾。
二、特點(diǎn)、特征
1、目前，我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康生活水平具備如下特點(diǎn)：屬于低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
2、法律最主要的特征是：由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。
3、中華文化的兩大特點(diǎn)(或說(shuō)特征)是：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
4、在我國(guó)，人民享有的民主政治權(quán)利具有兩大特點(diǎn)：廣泛性和真實(shí)性。
5、民族的基本特征有哪些?
共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)。
三、內(nèi)涵、含義、定義
1、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，其內(nèi)涵是：建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
2、違法行為的含義：是指不履行法律規(guī)定的義務(wù)或做出法律所禁止的行為。
3、犯罪的定義：是指具有社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。
4、公民的基本權(quán)利和義務(wù)的含義：指由憲法規(guī)定的公民享有和履行的最主要的、具有決定意義的權(quán)利和義務(wù)。
5、公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利的含義：指公民享有經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益方面的權(quán)利，它主要包括勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、生活保障權(quán)等。
6、中華民族精神的內(nèi)涵：是指以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
7、環(huán)境問(wèn)題的定義：是指人類不合理地開(kāi)發(fā)利用資源所造成的環(huán)境污染與破壞。
8、可持續(xù)發(fā)展的含義：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代滿足其需要的能力構(gòu)成危害。
9、依法治國(guó)的含義：依法治國(guó)就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家；國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)依照法律進(jìn)行，而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。簡(jiǎn)而言之，依法治國(guó)就是依照法律來(lái)治理國(guó)家。
10、繼承權(quán)的含義：是指繼承人依法享有的取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。
11、智力成果權(quán)的定義：也叫知識(shí)產(chǎn)權(quán)，它是法律確認(rèn)的人們對(duì)其創(chuàng)造性智力成果所享有的專有權(quán)利，這一權(quán)利同時(shí)具有人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)兩方面的內(nèi)容。
12、內(nèi)涵：代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
13、科學(xué)發(fā)展觀的含義/內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
四、機(jī)關(guān)、機(jī)構(gòu)
1、我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是指：人民檢察院。
2、我國(guó)的法律審判機(jī)關(guān)是指：人民法院。
3、人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)(統(tǒng)稱人民代表大會(huì))。
4、我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)有：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)(人民代表大會(huì))、國(guó)家行政機(jī)關(guān)(人民政府)、國(guó)家審判機(jī)關(guān)(人民法院)、國(guó)家檢察機(jī)關(guān)(人民檢察院)。
5、我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)。
6、我國(guó)的最高立法機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)。
7、在我國(guó)，有權(quán)制定和修改憲法的國(guó)家機(jī)關(guān)是：全國(guó)人大[微博](即全國(guó)人民代表大會(huì))。
五、制度、原則
1、我國(guó)的根本制度是：社會(huì)主義制度。
2、我國(guó)的根本政治制度是：人民代表大會(huì)制度。
3、我國(guó)的基本民族制度(或叫政策)是：民族區(qū)域自治制度。
4、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
5、我國(guó)的分配制度是指：以按勞分配為主體、多種分配方式并存。
6、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。
7、社會(huì)主義的一個(gè)根本原則，也是最終目標(biāo)，指的是：實(shí)現(xiàn)共同富裕。
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