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淮劇有哪些藝術(shù)特色
淮劇，又名江淮戲、淮戲，是一種古老的地方戲曲劇種，源于清代江蘇省鹽城市和阜寧縣，發(fā)祥于近現(xiàn)代的上海市，現(xiàn)流行于江蘇省、上海市和安徽省部分地區(qū)。以下是小編為大家整理的淮劇有哪些藝術(shù)特色相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
淮劇的藝術(shù)特色：
音樂
淮劇從唱法表演還可以分為“西路淮劇和東路淮劇”，西路淮劇主要是淮安和寶應(yīng)地區(qū)，該地區(qū)是早期淮劇的發(fā)源地，表演唱法以“老淮調(diào)”為主調(diào)，表演略顯生硬；東路淮劇以鹽阜地區(qū)為主要發(fā)源地，表演唱法以“自由調(diào)”為主調(diào)，表演靈活。從地區(qū)來分可分為“南片和北片”，南片主要指上海和周邊地區(qū)，北片主要指鹽阜兩淮揚泰等地區(qū)。
曲體
淮劇唱腔的曲體結(jié)構(gòu)，系從原無伴奏高腔音樂系統(tǒng)演化為戲曲化、抒情性的板腔音樂體系。香火戲時期主要唱腔《香火調(diào)》、《淮蹦子》，分別源于門嘆詞、“僮子腔”和靖江、淮安、寶應(yīng)地區(qū)的田歌、號子等。
由于歷代藝人的不斷吸收創(chuàng)造，到30年代末，淮劇逐步形成《拉調(diào)》、《淮調(diào)》、《自由調(diào)》三大主調(diào)。圍繞三大主調(diào)而派生的曲牌有《葉子調(diào)》、《穿十字》、《南昌調(diào)》、《下河調(diào)》、《淮悲調(diào)》、《大悲調(diào)》等數(shù)十首。與此同時，從民間小調(diào)中吸收并衍化成戲曲唱腔的還有《蘭橋調(diào)》、《八段錦》、《打菜臺》、《柳葉子調(diào)》、《拜年調(diào)》等160多首。這些曲調(diào)除部分民間小調(diào)外，其主調(diào)的調(diào)式、調(diào)性都較相近，結(jié)構(gòu)形式亦完整統(tǒng)一。
淮劇的打擊樂是在《香火調(diào)》鑼鼓的基礎(chǔ)上，廣泛吸取了民間《麒麟鑼》、《花鼓鑼》等，經(jīng)過衍變，形成了淮劇特有的鑼鼓譜。此外，以扁鼓、鐃鈸、堂鼓組合而成的打擊樂器配置，音色渾厚，色調(diào)明朗粗獷。
語言
淮劇語言是以今江淮官話的方言為基調(diào)，并兼顧附近的淮安、鹽阜等地方言而戲曲化的一種舞臺語言。建湖縣地處淮劇藝術(shù)發(fā)祥地的中段，歷史上的僮子、香火戲藝人大多出生于此。該地的語言與周圍地區(qū)相比，具有語調(diào)工穩(wěn)、四聲分明、五音齊全、富于韻味、發(fā)音純正、悅耳動聽等優(yōu)點，為不同時期的淮劇藝人所采用。
1961年，淮劇藝術(shù)考定委員會界定淮劇語言以建湖縣方言語音為基調(diào)，同時適當(dāng)吸收周圍地區(qū)具有普遍意義的個別字音加以豐富。
淮劇語言在長期的實踐中逐步形成了20個韻部。其中四聲韻14個，即爬沙、婆娑、圖書、愁收、喬梢、開懷、齊西、談山、田仙、辰生、琴心、垂灰、常商、蓬松。實際運用中，通常將“辰生”和“琴心”混合使用。14個四聲韻中，陰平、陽平字因在唱詞中專用于下句，故稱為下韻；上聲、去聲字專用于上句，則稱之為上韻。此外，還有6個入聲韻，即霍托、活潑、六足、黑特、邋遢、鍋鐵。入聲不分上、下，習(xí)慣稱之為“一字韻”。
唱腔
淮劇唱腔除了新淮調(diào)、新悲調(diào)等主要唱調(diào)外，尚有〔南昌調(diào)〕、〔淮悲調(diào)〕、〔春調(diào)〕、〔十字調(diào)〕、〔下河調(diào)〕、〔葉子調(diào)〕等腔調(diào)，以及部分來自民歌、小曲的調(diào)子，如〔磨房調(diào)〕、〔補缸調(diào)〕、〔跳槽調(diào)〕、〔八段錦〕、〔藍橋調(diào)〕等。伴奏樂器有二胡、三弦、揚琴、笛、嗩吶等；打擊樂器有扁鼓、蘇鑼、鐃鈸、堂鑼等。在鹽阜“花鼓鑼”、“僮子鑼”、“麒麟鑼”基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一整套伴唱鑼鼓，具有鮮明的藝術(shù)特色。
主調(diào)
淮劇的唱腔音樂屬板腔體，以[淮調(diào)]、[拉調(diào)]、[自由調(diào)]為三大主調(diào)。[淮調(diào)]高亢激越，訴說性強，大多用于敘事。拉調(diào)委婉細膩，線條清新，適用于抒情性的場景；[自由調(diào)]旋律流暢，可塑性大，具有綜合性的表現(xiàn)性能。圍繞三大主調(diào)而派生出來的一些曲調(diào)，如一字腔、葉字調(diào)、穿十字、南昌調(diào)、下河調(diào)、淮悲調(diào)、大悲調(diào)等，以及從民間小調(diào)演化的[藍橋調(diào)]、[八段錦]、[打菜苔]、[柳葉子調(diào)]、[拜年調(diào)]等，都有各自表現(xiàn)性能的輔助曲調(diào)。各種曲調(diào)共一百多個，其主調(diào)的調(diào)式調(diào)性相近，基本為徵調(diào)式、商調(diào)式、羽調(diào)式三種類型，并均有完整的起、落板與丟、接板的結(jié)構(gòu)形式，它們又和淮劇特有的伴唱鑼鼓相連。
聲調(diào)
在聲調(diào)的發(fā)展上，早期淮劇以老淮調(diào)和靠把調(diào)為主，唱腔基本是曲牌聯(lián)綴結(jié)構(gòu)，未采用管弦樂器奏。1930年前后，戴寶雨、梁廣友、謝長鈺等人，又在香火調(diào)的基礎(chǔ)上，采用二胡伴奏新調(diào)，因二胡用琴弓拉奏，故名拉調(diào)。1912年，何孔德、陳達三等把淮劇帶到上海。何叫天又創(chuàng)出連環(huán)句唱調(diào)，進一步豐富了自由調(diào)隨表現(xiàn)內(nèi)容的不斷更新，淮劇的流派唱腔也出現(xiàn)了紛呈并茂的繁榮景象。早在淮調(diào)和〔呵大咳〕形成階段(甚至在香火戲階段)，因為語言等因素，主體曲調(diào)就有東、西路派系之分。東路唱腔富于旋律，音調(diào)純和；西路唱腔近似口語化，短促強硬。
建國后，流行在江南的淮劇以自由調(diào)為主體貫串發(fā)展，清新明快；而蘇北的淮劇，仍然保持以淮調(diào)、拉調(diào)為主要發(fā)展線路的做法，鄉(xiāng)土氣息甚濃。不少有成就的淮劇著名演員，從這些不同聲腔體系中創(chuàng)造新腔，如筱派(筱文艷)、馬派(馬麟童)的自由調(diào)，李派(李少林)的拉調(diào)(閃板)，何派(何叫天)的拉調(diào)(疊句、連環(huán)句)等。
淮劇的伴奏樂器、管弦樂有二胡、三弦、揚琴、笛、嗩吶等，打擊樂器有扁鼓、蘇鑼、鐃鈸、堂鼓等。打擊樂在香火戲鑼鼓基礎(chǔ)上吸收麒麟鑼、鹽阜花鼓鑼等民間鑼鼓演變而成，現(xiàn)有[起板鑼鼓]、[十字鑼]、[藍橋鑼]、[磨坊鑼]、[散板鑼]、[摜板鑼]、[慌鑼]和配合身段表演的[清江譜]等。
淮劇表演上素稱能時、能古、能文、能武，由于曾與徽劇、京劇同臺演出，所以它較多地吸收了兩個劇種的表演程式，同時又保持了民間小戲和說唱藝術(shù)的某些特色，如以唱功見長等。武打受徽劇影響較深。徐長山演《滾燈》，頭頂一疊碗(最上面一只碗盛油點燈)鉆桌上凳作劈叉、倒立、烏龍攪等動作；其它如耍盤子、耍火流星、耍手帕、踩木球等雜技，也大多從徽戲吸收而來。
行當(dāng)
淮劇的角色行當(dāng)有生、旦、凈、丑，各行又有分支。如生行分老生、小生、紅生、武生，旦行分青衣、花衫、老旦、彩旦、閨門旦等。
早期的三可子，只有小生、小旦、小丑三個行當(dāng)。后來受徽劇、京劇影響，才逐漸有所發(fā)展，有大二三花臉，老少父母旦之說。但也并非全部嚴格分行。如小生演員，也能唱老生、丑行�；ǖ┭輪T，也能唱青衣、武旦。很多演員都是一專多能，文武雙全。少數(shù)全能的演員，能擔(dān)任淮劇所有行當(dāng)?shù)慕巧?/p>
老少父母旦
“老少父母旦”指的是老生、老旦、小生、小旦四個行當(dāng)。
“老生”，凡年長的男性角色都包括在內(nèi)。有以唱取勝的，如《白虎堂》的楊延昭。有以做為主的，如《掃松下書》的張廣才。還有以身份區(qū)分的，如《小琵琶》的蔡崇監(jiān)，被稱為貧苦老生�！杜脡邸返耐跬⒂�，則稱為袍帶老生。還有需要具備基本武功技巧的一類角色。如《開封告狀》中身份較低的田忠，稱為摔摜老生。另外，《贊貂》的關(guān)羽，《秦香蓮》的包拯等開紅、黑臉譜的角色，在淮劇中，一般也都由老生應(yīng)行。
“老旦”，凡年長的女性角色，全歸老旦行當(dāng)。偏重于唱的，如《探寒窯》的王母。較重于做的，如《清風(fēng)亭》的賀氏等。
“小生”，扮演著年輕的男性角色。包括文弱儒雅的文小生，如《鄭巧姣》的桂中必等。武小生，如《白蛇傳》的鶴童等。文武兼?zhèn)涞奈奈湫∩�，如《牙痕記》的王金龍等�；磩≈杏性S多家境貧困、命運坎坷的小生角色，如《珍珠塔》的方卿，《合同記》的王清明等，一般都以大段唱詞見長。還有一種小生角色，風(fēng)流瀟灑，談情說愛，如《訪友》的梁山伯，《羅英訪賢》的羅英等，表演時較為輕松活潑。為與其他較嚴肅的角色相區(qū)別，化妝時在額間多抹一滴紅油彩，俗稱一滴油生。
“小旦”，凡年輕的女性角色，均歸小旦應(yīng)工。其中有比較莊重的青衣，如《探寒窯》的王寶釧，《孝燈記》的王月英等。有比較活潑的花旦，如《汗衫記》的馬姣鸞，《分裙記》的梁賽金等。還有較重于武打的武旦，如《打焦贊》的楊排風(fēng)等。
三二三花臉
“三二三花臉”即大花臉、二花臉、三花臉。
“大花臉”一般都扮演較有身份的帝王將相角色。有以唱為主的。如《鞭斷人》的尉遲恭。有以做為主的，如《封神榜》的紂王。還有一種專演白臉的奸臣，如《打嚴嵩》的嚴嵩等，此類角色陰險狡詐，狠毒奸惡，多以說白取勝，淮劇界稱之為粉臉。
“二花臉”一般都是扮演較有武功的人物，如《汴梁圖》的郭燕威等，身份較高，穿靠披甲，偏重刀槍把子，屬油二花臉�！都闻d府》的馬快等地位較低，箭衣短打，長于跌滾翻打，為摔打二花臉。還有一種擅演跳判的花臉，如《探陰山》的判官等，被稱為做子花臉。
“三花臉”亦稱小花臉，即小丑。文的如《活捉》的張文遠，要求口齒清楚，詼諧幽默。武的如《盜杯》的楊香武，講究身手矯健，靈活自如。也有些彩旦角色，如《金釵記》的老王婆。
流派藝術(shù)：
1、形成基礎(chǔ)
早期淮劇以老淮調(diào)和靠把調(diào)為主，唱腔基本是曲牌聯(lián)綴結(jié)構(gòu)，未采用管弦樂器奏。1930年前后，戴寶雨、梁廣友、謝長鈺等人，又在香火調(diào)的基礎(chǔ)上，采用二胡伴奏新調(diào)，因二胡用琴弓拉奏，故名拉調(diào)。1912年，何孔德、陳達三等把淮劇帶到上海。何叫天又創(chuàng)出連環(huán)句唱調(diào)，進一步豐富了自由調(diào)。
2、主要流派
淮劇現(xiàn)代流派有“筱派旦腔”、“何派生腔”、“李派旦腔”、“馬派自由調(diào)”、“徐派老旦”、“周派生腔”、“楊派生腔”、“李派生腔”八大流派，分別是淮劇名家筱文艷、何叫天、李玉花、馬麟童、徐桂芳、周筱芳、楊占魁、李少林在長期的藝術(shù)實踐中形成和發(fā)展的淮劇藝術(shù)流派。
當(dāng)代流行的派別是以何雙林為代表的何派、陳德林為代表的陳派、裔小萍為代表的裔派，代表的是現(xiàn)代唱腔。
迄今，淮劇界已有梁偉平、梁國英、王書龍、陳澄、陳明礦等五位演員獲得過中國戲劇梅花獎。
淮劇的早期劇目：
淮劇《牙痕記》早期的淮劇有生活小戲《小打瓦》《種大麥》《大補缸》《磨豆腐》《對舌》《趕腳》《巧奶奶罵貓》等，內(nèi)容簡單純樸，語言詼諧風(fēng)趣，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色；大戲則有“九蓮十三英”（即《秦香蓮》《藍玉蓮》等9本帶“蓮”字的戲和《王二英》、《蘇迪英》等13本帶“英”字的戲）、“七十二記”（以各種傳奇故事而定名）。
它們有實詞和專有曲調(diào)，有一定表演程式，并有生、旦、凈、末、丑等角色的分行，已初具戲劇的形式。其內(nèi)容多為反對暴政，抨擊見利忘義，歌頌?zāi)信g的真摯情愛。同期，還曾出現(xiàn)過根據(jù)真人真事編演而成的“四大奇案劇”，即《丁黃氏》《急拿王兆》《藥茶記》和《鴨湯記》。
幕表連臺本戲始于20世紀20年代，曾盛行一時，主要有《楊家將》《岳飛》《飛龍傳》《日月圓》《安邦定國志》《封神榜》《七國志》《孟麗君》《鄭巧嬌》《乾隆傳》《彭公案》《施公案》等。這些劇目大多根據(jù)歷史傳說和民間故事改編，有些劇目在流行演出中固定下來，成為后來淮劇的保留劇目。
20世紀40年代前后，出現(xiàn)了本頭戲《三女搶板》《舍妻審妻》等。
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