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語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識
“創(chuàng)新”就是獨辟蹊徑、刨根問底,得出鮮活新穎的思想、方法。對小學(xué)生來說,應(yīng)該是在老師的引導(dǎo)下,獨立思考,勤學(xué)好問,得出有別于以往或他人的解決問題或?qū)W習(xí)知識的思路、方法、設(shè)計及合情合理的想象。下面結(jié)合教學(xué)實踐談幾點激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的個人見解。
一、以情激-情,以情傳情,激發(fā)創(chuàng)新意識
小學(xué)生由于其生理心理及知識積淀的不足,創(chuàng)新潛能有待于老師的激發(fā)、培養(yǎng)。他們的情感指向極易受老師情感的影響,教師聲情并茂的教學(xué)語言,生動形象的比喻,熱情洋溢的講解,形象幽默的體態(tài)語,以及演示、實驗等都會激活學(xué)生的想象,打開他們的思路,從而獲得啟示,誘發(fā)創(chuàng)新。因此,在課堂教學(xué)中,教師首先要有情感投入,為學(xué)生營造民-主平等的教學(xué)氛圍,讓他們在愉快而不緊張的學(xué)習(xí)中,發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性,實現(xiàn)有意識和無意識的統(tǒng)一,釋放出巨大的學(xué)習(xí)潛能;其次,教師的教育方式要有啟發(fā)性、趣味性和多樣性,及時捕捉學(xué)生思維的閃光點,做到循循善誘,激勵學(xué)生獨立思考,大膽交流自己的見解!坝H其師而信其道”,師生情感融洽能有力地激發(fā)學(xué)生求知欲和創(chuàng)造性。
二、在“活”字上下功夫,誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力
請看“日”字在各年級小學(xué)古詩中的出現(xiàn):“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”(一年級);“昨日入城市,歸來淚滿巾”(二年級);“白日依山盡,黃河入海流”“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”(三年級);“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川”(四年級);“移舟泊煙渚,日暮客愁新”(五年級);“九月九日憶山東兄弟”“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”(六年級)。六年級教師在教學(xué)時讓學(xué)生通過想象詩句描繪的情景,通過對比,認(rèn)識“日”字在這些詩句中的異同,會對“日”的含義有深刻的理解。而且“日”在他們心目中是會變化的、活的,更重要的是啟發(fā)學(xué)生用變化的觀點、變化的眼光,去觀察變化的世界,去發(fā)現(xiàn)世界的變化!這樣的教學(xué)方法,既加深了學(xué)生對詩句的理解,又發(fā)展了學(xué)生的思維。
三、把握關(guān)鍵,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力
1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)用知識的創(chuàng)造性能力,其核心是創(chuàng)造性思維能力。而創(chuàng)造性思維主要是形象思維和抽象思維新穎的、靈活的、有機的結(jié)合。如一位一年級老師教生字“玩”,認(rèn)讀后指導(dǎo)書寫,老師邊板書邊說:“小王和小元,手拉手一起玩!倍笞錾钟螒颍捍餍 巴酢焙托 霸鳖^飾的兩位小朋友一起手拉手“玩”。老師這樣新鮮有趣的教學(xué),使學(xué)生抽象思維和形象思維有機結(jié)合,“玩”字的結(jié)構(gòu)和意思便在學(xué)生心中生了根,再不會把“玩”寫成“完”“”。還有,謎語之所以深受學(xué)生喜愛,是因為謎面的制作往往是兩種思維的高度結(jié)合。
2.培養(yǎng)學(xué)生在比較中思考問題的習(xí)慣
對比、比較是人們認(rèn)識事物進而創(chuàng)新的最常用方法。如《長城》一課,作者通過現(xiàn)代建筑工具和古代修筑長城工具的對比,得出古代勞動人民力量和智慧的偉大;《賣火柴的小女孩》中,作者把小女孩所遇現(xiàn)實和心中幻覺對比,產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。引導(dǎo)學(xué)生掌握這一思維方法,學(xué)生很容易在作文中運用了,如,學(xué)生把自家原來土木結(jié)構(gòu)的房屋與如今磚混結(jié)構(gòu)的樓房對比描寫,認(rèn)識到改革開放為家鄉(xiāng)帶來的巨大變化;學(xué)生把自己的童年與凡卡、賣火柴的小女孩對比,認(rèn)識到生活在社會主義新中國的幸福,就理解了珍惜時光,為實現(xiàn)中國夢而努力學(xué)習(xí)的道理。
3.培養(yǎng)學(xué)生逆向思維
如,教學(xué)《司馬光》一課,教師挖掘教材中的創(chuàng)新因素,引導(dǎo)學(xué)生:按正向思維救人,得把人從缸里撈出來,讓人離開水;司馬光因為自己身矮力小,逆向思維把缸砸破,讓水離開人。學(xué)生知道了救人既要有勇,又要有謀。
總之,培養(yǎng)創(chuàng)新人才,是深化素質(zhì)教育和建設(shè)創(chuàng)新型社會的要求,也是語文教學(xué)的必由之路,只要把握契機,堅持不懈地把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力貫徹到教學(xué)全過程中,就能培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
博客主頁2017-03-21 08:05 | #2樓
創(chuàng)新意識,是一種力求用新的思路、新的方法解決問題的心理傾向。任何創(chuàng)造活動最初都起始于創(chuàng)新意識的萌芽。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,首先在于啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識從哪里來?要靠教育,尤其是要靠創(chuàng)新教育,那么如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識?我認(rèn)為可以從以下五個方面進行嘗試。
一、設(shè)置創(chuàng)新能力發(fā)揮的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
在課堂教學(xué)中,要真正從“教師為主,學(xué)生為輔”的傳統(tǒng)教學(xué)模式中解放出來,形成以“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”開放式教學(xué)方式。通過角色轉(zhuǎn)換,使學(xué)生的被動學(xué)習(xí)變主動求知、消極應(yīng)付變積極探索。
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(1) 創(chuàng)造出平等、自信的課堂氣氛。課堂上的每個學(xué)生,不論成績好壞、個性差異都是一名成員,應(yīng)受到平等的對待,師生關(guān)系也要平等、融洽。要尊重學(xué)生的心靈和感受,培養(yǎng)學(xué)生自信心。正如索洛維契克所說:“美與丑,并不在于一個人本來的面貌如何,而在于他是如何看待自己的”,讓學(xué)生相信“天生我材必有用”,敢于與眾不同,別具一格,在平等、自信、寬松氣氛中培養(yǎng)創(chuàng)新的土壤,激發(fā)創(chuàng)新潛能。
(2) 鼓勵學(xué)生多問、勤問。徹底改變教師問,學(xué)生答的現(xiàn)狀,把課堂變成學(xué)生問的世界。教師通過典型事例、案例的引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生求知欲,使學(xué)生敢問、會問、善問。正確對待學(xué)生的提問,學(xué)生提出疑問,表明他們在積極思考,有探索求知的欲望,教師應(yīng)該正確地引導(dǎo),對有創(chuàng)新的問,加以鼓勵、贊揚,且不可怒目以視、不加理睬。
(3) 創(chuàng)造學(xué)生說的天地。通過參照教師提出的尋疑綱領(lǐng)或自學(xué)問題,讓學(xué)生說教材中內(nèi)容,說出難點、重點,說出疑惑,說出感受心得,然后通過小組討論、集體討論,以及教師歸納小結(jié),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性領(lǐng)悟教材,培養(yǎng)學(xué)生多向思維。在其過程中,教師注意讓學(xué)生暢所欲言、各抒己見。對正確的觀點要予以肯定,錯誤的觀點要引導(dǎo)分辨,要善于捕捉學(xué)生思維的火花,并善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生好奇心、求知欲、廣泛的興趣和鍥而不舍的精神等等,為創(chuàng)新能力提供廣闊的思維空間。
二、借助歷史人物、著名作家的事跡及貢獻來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
語文課中出現(xiàn)的歷史人物、著名作家很能吸引學(xué)生,學(xué)生渴望了解他們,希望從他們身上學(xué)到知識、學(xué)到本領(lǐng)。因此教師在教學(xué)過程中可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講述歷史人物、著名作家的故事,使學(xué)生了解他們成長的事跡,學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)新精神。
我們學(xué)習(xí)《岳陽樓記》這一課,就出現(xiàn)兩個歷史人物:范仲淹、藤子京。范仲淹是北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒,幼年喪父,對下層人民的感受很深。當(dāng)?shù)胤焦贂r,為人民做了很多好事,并在抵御西夏中,屢立戰(zhàn)功。1043年,范仲淹任政事(副宰相),因敢于直言,實行一些進步的政治改革,遭保守派反對,1045年被貶到鄧州(現(xiàn)河南鄧縣),之后還做過杭州、青洲的太守,后在赴穎州仕途中病死。死后謚文正,集名《范文正公集》。藤子京是范仲淹同榜考中的進士。兩人志同道合,交往很深。藤子京支持范仲淹政治改革,一直同范仲淹親密合作,這自然遭到保守派的嫉恨。他在擔(dān)任慶州長官時,被誣告擅自動用官錢十六萬貫,經(jīng)范仲淹大力營救,據(jù)實辯誣,才得免以貪污罪論處,于慶歷四年(1044)年貶謫到岳州,心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他遭禍,想找機會勸他,正好第二年(1045年)六月,他重修得岳陽樓落成,請范仲淹作記,范仲淹借題發(fā)揮,寫出自己的理想抱負(fù),為人處世的態(tài)度,勉勵藤子京。其時范仲淹也遭貶謫,處境同藤子京一樣。寫此文可以說既是勸友也是自勉,文中的“不以物喜,不以物悲”表達了作者寬闊的胸懷;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這千古名句,表達作者的宏偉抱負(fù);“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂,退亦憂!边B用四個“憂”字,把作者假托的“古仁人”無時無地不為國為民地崇高思想境界表現(xiàn)出來,以作者的寬闊胸懷,激發(fā)學(xué)生的愛國激-情,讓學(xué)生自覺去探索、求知,在這過程中,自覺地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
三、通過語文閱讀教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
在閱讀教學(xué)中,我們要大膽嘗試、探索,讓一言堂變成群言堂,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新,讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問”的轉(zhuǎn)變。
(一)現(xiàn)在有些學(xué)生于習(xí)慣教師代勞一切,尤其是理解性的題目,總怕與老師答案不完全一致,提問時就是不說,因為總怕錯。這樣,時間久了就形成老師一人說,學(xué)生的思維能力、語言表達能力、理解能力直線下降。他們在課堂上總盼望別的同學(xué)來發(fā)言,然后都舉手表示贊成所以答案總是唯一的。其實語文教學(xué)中有些題目就有不同的答案。就拿分段來說吧,面對一篇文章總得先分清層次脈絡(luò),然后才去理解賞析。一篇文章就像一個多面體,學(xué)生可從不同的角度去理解,他們會劃出不同的層次,只要他們說得有理、合乎邏輯就要及時給予肯定,千萬不要在他們第一次發(fā)言就扼殺他們的創(chuàng)新。況且閱讀一篇課文,只要你不拘泥于一種成型的看法,而采取多思索、勤琢磨的方法,經(jīng)常從多角度來劃分層次,就能使學(xué)生的思維嚴(yán)密、深刻、全面、靈活。舉一反三,看一切事物、事件、分析人物也就能從不同的角度去研究、提煉,自然而然地激起其創(chuàng)新意識。
(二)突出“思”字,變學(xué)生的“學(xué)答”到“學(xué)問”。
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在課堂上,根據(jù)學(xué)生實際設(shè)置疑問或讓學(xué)生間互相設(shè)置疑問,有目的啟發(fā)學(xué)生多思解疑。如閱讀《愚公移山》一課,老師先肯定愚公移山的正確性、遠(yuǎn)見性,然后啟示學(xué)生逆向思維,提出“移山不如搬家好”的看法。此外還可以通過一問多答,一題多問等方法培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。這樣不但能培養(yǎng)學(xué)生舉一反三 、觸類旁通、解決各種疑難,而且能使學(xué)生有創(chuàng)新意識的體驗,培養(yǎng)其創(chuàng)造力。
四、通過作文教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
作文教學(xué)是語文基礎(chǔ)知識的綜合訓(xùn)練,是一種綜合性的學(xué)習(xí),是學(xué)生創(chuàng)造性的實踐活動,是一門比較復(fù)雜的藝術(shù),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的重要陣地。
作文教學(xué)中,應(yīng)讓學(xué)生貼近生活,仔細(xì)觀察生活,引導(dǎo)其關(guān)注生活,鼓勵他們大膽創(chuàng)新,展現(xiàn)自己的獨特才華。初中生社會經(jīng)驗不足,對生活缺乏全面的認(rèn)識,作為教師,應(yīng)創(chuàng)造條件,讓學(xué)生貼近生活,仔細(xì)關(guān)察生活,點燃學(xué)生的理想之火,激發(fā)學(xué)生的寫作需要、欲望。寫作文時,有些學(xué)生常抱怨寫膩了《我的老師》、《我的爸爸》、《我的媽媽》之類的文章,針對這一情況,我就讓學(xué)生仔細(xì)看朱自清筆下的《背影》,特別是“望父買橘”的細(xì)節(jié)描寫,“父親肥胖的身體” “慢慢爬過欄桿為兒子買橘子”體現(xiàn)了淳樸的父愛,這是天底下父愛的縮影。然后再布置學(xué)生將魯迅先生筆下描寫少年閏土和中年閏土的“手”的語句抄出來,如“紅活圓實” “又粗又笨而且開裂,像是松樹皮”,引導(dǎo)學(xué)生思考:魯迅寫閏土的手不單是閏土一人的手,而是舊中國千千萬萬勞動人民的手的真實寫照,揭示了深刻的社會意義。這樣一來,學(xué)生紛紛要求再寫我的老師、我的爸爸、媽媽,這次作文,學(xué)生們大都情真意濃,血肉豐滿,活生生的老師、爸爸、媽媽躍然紙上,這是學(xué)生真情的流露;是貼近生活、關(guān)注生活、觀察生活的情感體驗。作文又應(yīng)是具個性的一種思維活動,無論是寫景狀物、托物言志,還是闡述觀點,都應(yīng)是活氣、志氣、文氣、骨氣,充分展現(xiàn)其個性,在個性發(fā)展中,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,教師在作文教學(xué)中,每完成一次習(xí)作,就像演出一出戲,既當(dāng)“導(dǎo)演”又當(dāng)“演員”,既要教學(xué)生如何表演,又要和學(xué)生們一起表演。評價學(xué)生的作文,老師是評委,又應(yīng)該接受學(xué)生的評判,幫助學(xué)生用恰當(dāng)?shù)奈淖直硎鏊麄円磉_的內(nèi)容,鼓勵學(xué)生用獨創(chuàng)精神思維。一節(jié)作文課,要求學(xué)生圍繞“老師”這一話題寫篇作文。按照傳統(tǒng),學(xué)生會寫老師的外貌,舉事例,,表達對老師的感激,千篇一律。我在指導(dǎo)之后鼓勵學(xué)生用詩歌來贊美老師。沒想到,有近二十名學(xué)生寫了詩歌,雖然語言稚嫩,但也不乏佳作。一位學(xué)生把老師說是書,老師是語文書,教會我人﹑口﹑手…老師是思想品德,教會我如何做人…,老師是百科全書,教會我所有不懂的知識…。這在學(xué)生的成長發(fā)展中是多么了不起的嘗試,它超越了學(xué)生以往的自身體驗,是一種難能可貴的創(chuàng)新。
五、運用多種教學(xué)手段,為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供主觀環(huán)境。
只有在教學(xué)方法上不斷推陳出新,不斷給學(xué)生新的刺激、新的感受,才能保護學(xué)生學(xué)習(xí)語文的鮮活性、求知的進取性、思維的活躍性。也只有這樣,才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1、再現(xiàn)課文情景: 讓學(xué)生用自己的話對課文進行復(fù)述,實現(xiàn)“作者——讀者”情感遷移的良好途徑,同時也可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣。如在《濟南的冬天》一課中讓學(xué)生扮演導(dǎo)游的角色,用生動、形象的話語描述了濟南冬天的特點和奇特之處。學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性被充分調(diào)動起來。
2、續(xù)寫課文: 想像是思維的翅膀,想像有助于思維的發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容展開合理的想像,可以活躍思維,培養(yǎng)創(chuàng)造力。在講授完《皇帝的新裝》一課后,同學(xué)們展開豐富的想像,有的說:“皇帝幡然悔悟,不再愛慕虛榮,成了一位腳踏實地的好皇帝……!庇械恼f:“騙子的伎倆繼續(xù)在人間得逞,不信請看新的一幕……!庇械恼f:“誠實的小男孩在眾人的鼓勵下,與各種各樣的騙子展開了針鋒相對的斗爭……!睂W(xué)生躍躍欲試,展開想像的翅膀,自由翱翔。
3、繪畫輔助課文講解:一篇優(yōu)美的文章僅憑講解是不夠的,我們還可以利用繪畫來對課文進行補充。如在講解《登上地球之巔》一課時,利用圖畫不僅將攀登珠峰的過程清晰的呈現(xiàn)出來,而且使學(xué)生對攀登珠峰的情景有了切身的體會。在講解古詩詞時,我采取邊聽朗讀,邊讓學(xué)生自己繪景的方式,讓學(xué)生充分領(lǐng)略詩歌的“畫境美”。這樣在主動參與中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識關(guān)鍵在于教師對學(xué)生的潛心啟迪和培養(yǎng),充分挖掘教材中和學(xué)生自身特點,利用各種思維訓(xùn)練的有機結(jié)合將創(chuàng)造性思維滲透到語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)之中,學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力一定得到充分的發(fā)展。
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