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關(guān)于對中職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)教育的思考
職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會活動中需要遵守的行為規(guī)范。個體行為的總合構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德、 職業(yè)思想（意識）、職業(yè)行為習(xí)慣 、職業(yè)技能。職業(yè)素養(yǎng)教育歷來受到古今中外的政治家、教育家及全社會的重視,是一個古老又常新的教育課題。在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)體制下,我們應(yīng)用科學(xué)的態(tài)度,認(rèn)真研究職業(yè)素養(yǎng)的教育問題。這項(xiàng)研究與實(shí)踐將對培養(yǎng)有血有肉、有情感有意志、有個性特征、適合社會發(fā)展的全面有用人才意義十分重大。 職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，是指正在接受中等職業(yè)技術(shù)教育的學(xué)生，其年齡一般在15、16至17、18歲之間。從大多數(shù)的心理學(xué)觀點(diǎn)來看，他們屬于青年初期，是學(xué)生身心發(fā)展最迅速、最旺盛、最關(guān)鍵的時期，也是各年齡發(fā)展階段的最佳時期，又稱為人生的黃金時代。
有人說，現(xiàn)今職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的特點(diǎn)之一是把自己當(dāng)做太陽，把別人看做是恒星地球，好像世界的一切都是圍繞著自己。個性張揚(yáng)，遇事不管后果，一個火星就可以點(diǎn)燃了自己所有的火藥，砰的一 1
聲，那真是叫驚天動地。事后的清理，卻交給了可憐無辜而又無奈的父母。
現(xiàn)今職業(yè)學(xué)校的學(xué)生特點(diǎn)之二是總覺得自己是圣人，是上帝，好像一聲令下，就會有千萬大軍從天而降，為了自己，拼死沙場。可是每一回的一聲令下，不是千萬大軍從天而降，而是手無寸鐵,瘦弱單薄的父母，用經(jīng)不了多少風(fēng)雨的身體，去給他們擋那些，因他們而來的槍林彈雨。而他們還在自己的小宇宙里陶醉著，為了某一件小事洋洋得意呢！
綜合來說，現(xiàn)今職業(yè)學(xué)校的學(xué)生有如下特點(diǎn)：
在智能方面，他們的思維能力發(fā)展很迅速。主要表現(xiàn)在推理能力已達(dá)到成熟水平，但辨證推理尚未完全成熟。由于經(jīng)驗(yàn)不足，他們往往變?yōu)橛谐梢娕c不客觀的思考者，喜歡與人作不成熟的辯論，對各種抽象的原則如公平、正義、犧牲、忠心等常做出不成熟的批判。 在自我意識方面，水平有多方面提高。如自我評價水平，開始愈來愈多地從具體評價轉(zhuǎn)向抽象評價。初中時能注意到自己的軀體發(fā)育狀況或某些行為特點(diǎn)，到中職階段更多的尋找自己的個性特征。有些學(xué)生不僅不斷改善自己的身體素質(zhì)，還注意自己心理素質(zhì)的完善。 在情緒方面，明顯不同于兒童期的外露、易變、沖動、膚淺這些特點(diǎn)。常處于一種無名的煩惱中，情緒常激動著，不能理智的控制。由各種不適應(yīng)造成的內(nèi)在緊張狀態(tài)，引起各不相同的行為。此時女學(xué)生常愛哭泣，男學(xué)生常表示憂郁的沉默、冷淡、頂牛、暴怒，故意損毀東西，歇斯底里的哭泣、沮喪等。
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此時的他們的行為都伴有情緒色彩，他們自己的思想、文字和行動都有一種情緒的基礎(chǔ)，并以為別人的態(tài)度或行動也有情緒的意義。他們渴望得到別人的認(rèn)可、贊許和親熱，他們實(shí)在很希望受人注意，但卻表示著躲避或憎恨別人的注意，似乎不屑一顧，故意裝出對別人的注意漠不關(guān)心的樣子，因?yàn)樗麄兒ε滤谕淖⒁獠荒軐?shí)現(xiàn)。 在精神需求方面，他們開始向高層次發(fā)展，各項(xiàng)課外興趣愛好很少單純地做為游戲、閑玩，而是有目的地追求，由直接興趣向間接興趣過渡。如閱讀方面，對科技書、哲理書、修養(yǎng)書則有了興趣，他們也意識到自己對家庭、社會今后負(fù)有的責(zé)任，能理解和領(lǐng)會一些學(xué)習(xí)活動本身的社會價值。
在社會行為方面，親子關(guān)系逐漸松懈。其所接觸的社會，由家庭發(fā)展到較大的社會方面去，此時他們對家庭生活漸感單調(diào)，父母的約束也失去效力，在價值觀上與父輩出現(xiàn)不同的認(rèn)識（代溝）；他們常常愿意參加一二個興趣相投的團(tuán)體，如擇友得當(dāng)，可養(yǎng)成各種社會品格，反之就非常危險。
有些過度受保護(hù)的學(xué)生，他們渴望獨(dú)立自主，有時急于謀求獨(dú)立自主，甚至對忠告公然反抗，或采取極端的行為。他們對同性朋友，能互訴衷腸，毫不保留，這些忠信的交換、友情的安慰非常有益；對于異性-交往發(fā)生興趣，也是正常的。在此時期，女學(xué)生特別注意自己的外貌與形態(tài)，并表示溫柔、懦弱、膽怯，變得特別女性化；男學(xué)生則呈現(xiàn)男性化，表示著他們的勇敢、有力與剛毅。男女雙方對浪漫的 3
談話、文學(xué)電影特別感興趣，他們都設(shè)法去追求異性朋友，并做著未來家庭生活的美夢。
總之，現(xiàn)今職業(yè)學(xué)校的學(xué)生具有追求時尚，對新鮮事物感興趣，好奇心強(qiáng)，渴望溝通，他們崇尚個性，思維活躍，他們比較直接、比較自信，比較不太買大人的賬，有自主性，而且實(shí)話實(shí)說。認(rèn)清學(xué)生的心理特點(diǎn)，才能開展有針對性的職業(yè)素養(yǎng)教育。
二、針對現(xiàn)今職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育的思考
針對以上情況，我認(rèn)為當(dāng)前中職學(xué)校的職業(yè)素養(yǎng)課教師應(yīng)立足于教材，突破于教材，以掌握知識為手段，提高學(xué)生的覺悟?yàn)槟繕?biāo)；以各門學(xué)科間的知識聯(lián)系為切入點(diǎn)，社會上的各種現(xiàn)象為著眼點(diǎn)，結(jié)合國內(nèi)外熱點(diǎn)問題，從學(xué)生的心理特征出發(fā),進(jìn)行系統(tǒng)的開放的動態(tài)的綜合教學(xué)。具體的說：
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第一， 跨學(xué)科多角度運(yùn)用正面材料內(nèi)化學(xué)生的思想政治素質(zhì)。 這是搞好現(xiàn)今職業(yè)學(xué)校的學(xué)生教育的前提。人的思想政治素質(zhì)的提高決非朝夕之功，而是一點(diǎn)一滴逐漸積累起來的，經(jīng)歷了一個由量變到質(zhì)變的循序漸進(jìn)的過程，在這期間往往還會因受到各種干擾出現(xiàn)反復(fù)。這首先需要教師能尋找大量先進(jìn)事例在潛移默化中正面影響學(xué)生。這些事例僅來源于政治一門學(xué)科是不夠的，我們還要勇于拓寬視野，從與之有緊密聯(lián)系的歷史、文學(xué)、地理學(xué)科中加以汲取。像儒家文化所宣揚(yáng)的羞恥仁愛之心，公私義利之辨，修身、誠信、寬恕、禮讓的做人原則，不僅在古代，而且在現(xiàn)代乃至將來仍是要大力倡導(dǎo)的，是人的思想道德素質(zhì)組成中不可或缺的部分。而屈原，蘇武，杜甫， 4
范仲淹，文天祥，孫中山等數(shù)不清的英雄人物，仁人志士，他們的憂民之心，愛國之志時時激勵著人們。在職業(yè)素養(yǎng)課中，教師要善于把這些珍貴的遺產(chǎn)移植到學(xué)生的心靈深處，讓他們在不知不覺中懂得哪些是我們應(yīng)該提倡和追求的，哪些是應(yīng)該反對和摒棄的。
第二：著眼于現(xiàn)實(shí)生活，在分析比較中引導(dǎo)學(xué)生的提高職業(yè)素養(yǎng)。 這是提高職業(yè)素養(yǎng)實(shí)效性的關(guān)鍵。在一些教師的心目中，最令人滿意的學(xué)生的思想品德是他們所懷念的五六十年代的道德風(fēng)尚。那時民風(fēng)淳樸，傳統(tǒng)的愛國主義，集體主義，社會主義思想深入人心，參與各種活動的熱情高，人與人之間團(tuán)結(jié)互助。所以在教學(xué)中他們竭力為學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)這份美好純潔的道德觀念而不懈努力著。誠然，他們的這種孜孜以求的道德風(fēng)尚的確信令人心動，他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)付出的心血也值得敬佩。
但是現(xiàn)在我們面臨的一個殘酷的事實(shí)是現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的關(guān)系不再像過去那樣單純，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，效益觀念、競爭觀念、獨(dú)立觀念、拼搏觀念已經(jīng)形成，一個人除了繼承傳統(tǒng)意義上的思想素質(zhì)，良好的行為習(xí)慣以外，還需要有創(chuàng)新精神，進(jìn)取精神，機(jī)動靈活的應(yīng)變能力，準(zhǔn)確可靠的分析預(yù)見能力，與人和-諧相處的交際能力等等。這顯然是原有的職業(yè)素養(yǎng)所缺少或容易忽視的。
試想一下，假如傳統(tǒng)的思想品德教育經(jīng)過教師們的精心雕琢、刻意追求在相對純潔的學(xué)校中（現(xiàn)在的學(xué)校也不再完全是一塊凈土）能夠取得成功，但當(dāng)他們走出校園走上社會面臨復(fù)雜多變的現(xiàn)象會不會產(chǎn)生唐詰訶德似的困惑？江-澤-民同志指出：‘象牙塔’式的教育，
不能適應(yīng)當(dāng)今時代的需要。而鄧-小-平同志更在1983年就提出教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。思想政治教育同樣要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。所以老師在運(yùn)用多種手段把傳統(tǒng)的職業(yè)素養(yǎng)思想內(nèi)化給學(xué)生的基礎(chǔ)上，更要適時排除學(xué)生因?qū)崿F(xiàn)生活中的一些丑惡現(xiàn)象所造成的困惑和迷茫。
這就需要老師正視現(xiàn)實(shí)，給原有思想政治教育加入新的內(nèi)容，寓于新的內(nèi)涵，在講奉獻(xiàn)精神的時候也要講正當(dāng)?shù)乃魅。v團(tuán)結(jié)互助時也講必要的競爭，講天下為公時也講個人價值的實(shí)現(xiàn)，講社會主義優(yōu)越性時也講社會上的不良風(fēng)氣和丑惡現(xiàn)象。教師不再總是按照課本上的標(biāo)準(zhǔn)答案機(jī)械地讓學(xué)生死記什么是正確的，什么是錯誤的，而是敢于讓學(xué)生運(yùn)用教材中的觀點(diǎn)去對照社會中的閃光點(diǎn)以及陰暗面，一起探討、分析、比較，然后再引導(dǎo)他們自覺地樹立正確的人生觀和價值觀。值得一提的是這當(dāng)中要充分讓學(xué)生有思考、討論的彈性空間，對問題的理解要留有一定的余地，不能用死框框人為限制，走入教條主義的誤區(qū)，否則就會流于形式，學(xué)生也不會接受。
樹立正確的人生觀，對于把握正確的人生方向十分重要。有了正確的人生觀，就會認(rèn)識到自己對人類、對社會所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，而這種責(zé)任感又像一個巨大的發(fā)動機(jī)，促使著人們發(fā)揮聰明才智，走向人生事業(yè)的巔峰。要教育學(xué)生學(xué)會低調(diào)做人，你將一次比一次穩(wěn)健；善于高調(diào)做事，你將一次比一次優(yōu)秀。在低調(diào)做人中修煉自己，在高調(diào)做事中展示自己，這種恰到好處的低調(diào)與高調(diào)，可以說是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
第三：結(jié)合熱點(diǎn)問題激活學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
這是提高職業(yè)素養(yǎng)實(shí)效性的歸宿。經(jīng)過教師長期對學(xué)生思想政治素質(zhì)的有意識的正面內(nèi)化和引導(dǎo)，學(xué)生會逐步形成一種比較穩(wěn)定的熱愛祖國、熱愛集體、熱愛社會主義的思想情操，但這還只是一種潛在的品質(zhì)。教師還要利用有影響力的事件不失時機(jī)地把這種內(nèi)在的品質(zhì)激活，使之由隱性轉(zhuǎn)變?yōu)轱@性，進(jìn)而在日常的行為規(guī)范中表現(xiàn)出來，這才是進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的最終目的。
所謂有影響力的事件既包括國內(nèi)外時事熱點(diǎn)問題，也包括發(fā)生在學(xué)生周圍倍受關(guān)注的事情，教師可以此激發(fā)學(xué)生的熱情。通過有影響力的事件教育學(xué)生，其實(shí)時間對每一個職場人士都是公平的，每個人都擁有相同的時間，但是在同樣的時間內(nèi)，有人表現(xiàn)平平，有人則取得了卓著的工作業(yè)績，造成這種反差的根源在于每個人對時間的管理與使用效率上是存在著巨大差別的。因此，要想在職場中具備不凡的競爭能力，應(yīng)該先將自己培養(yǎng)成一個時間管理高手。
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還應(yīng)教育學(xué)生，在工作中，首先應(yīng)該明確地了解自己想要什么，然后再去致力追求。一個人如果沒有明確的目標(biāo)，就像船沒有羅盤一樣。每一份富有成效的工作，都需要明確的目標(biāo)去指引。缺乏明確目標(biāo)的人，其工作必將庸庸碌碌。堅定而明確的目標(biāo)是專注工作的一個重要原則。
第四： 巧用偶像的精神力量。
這是直接針對現(xiàn)今職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的可行性辦法�，F(xiàn)今職業(yè)學(xué)校
的學(xué)生偶像崇拜的對象是世界各地的歌星、影星和體壇明星。由于九零后處于半成熟和半幼稚、獨(dú)立性和依賴性、自覺性和受動性錯綜矛盾的特殊年齡階段，因此，家長和老師對九零后偶像崇拜現(xiàn)象既不能簡單壓制，也不能放任自流，而要適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，讓偶像崇拜成為一種積極的精神力量。
首先，以開放的態(tài)度看待現(xiàn)今職業(yè)學(xué)校的學(xué)生偶像崇拜行為，不要對其崇拜對象進(jìn)行簡單的道德評判，不能將成年人的價值取向強(qiáng)加給他們，要把平等和尊重放在首位，站在他們的角度思考問題：為何崇拜、崇拜什么、怎樣崇拜，真誠地和他們交換看法，充分肯定他們的合理行為，然后提出好的建議。
其次，巧妙利用偶像對現(xiàn)今職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行激勵，幫助他們樹立正確的世界觀。曾經(jīng)有這樣一位學(xué)生，學(xué)習(xí)成績一般，愛好運(yùn)動，崇拜姚明。我對他說：姚明面對NBA的明星們不放棄，堅持不懈地努力，才能成為世界籃壇的明星。這個學(xué)生很受啟發(fā)，開始刻苦學(xué)習(xí)，決心追上班內(nèi)其他同學(xué)。
再者，引導(dǎo)現(xiàn)今職業(yè)學(xué)校的學(xué)生從對偶像表層的感性崇拜向深層的理性敬仰發(fā)展，將對偶像的崇拜與自我發(fā)展聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到行動、從情感到理性模仿的質(zhì)的飛躍。我們不但要讓現(xiàn)今職業(yè)學(xué)校的學(xué)生看到明星在舞臺上或運(yùn)動場上的光彩，還要看到這些明星背后的付出，學(xué)習(xí)明星的優(yōu)點(diǎn)。一個崇拜周杰倫的學(xué)生驕傲地說：我迷的就是周杰倫的孝順，還有他的耐心。一個特別迷NBA明星麥迪的學(xué)生說：不是因?yàn)樗夹g(shù)最好，而是因?yàn)樵谇蜿?duì)危難時，他不顧傷
痛，帶領(lǐng)球隊(duì)取得了一場又一場的勝利。其實(shí)，所有的成功人士都有一個共通之處，那就是對事業(yè)的孜孜以求，拼搏奮斗，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，這正是我們?yōu)橹珜?dǎo)的職業(yè)素養(yǎng)。
以上四點(diǎn)我們對職業(yè)素養(yǎng)的教育進(jìn)行了一些探索。興趣是最好的老師，任何教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)該借助于靈活多樣的教學(xué)方法。如果學(xué)校、社會、家庭共同配合，創(chuàng)造一個全方位的職業(yè)素養(yǎng)教育氛圍，那么職業(yè)學(xué)校學(xué)生的思想職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成將指日可待。
在中等職業(yè)教育中實(shí)施素質(zhì)教育的思考2017-04-08 20:55 | #2樓
目前,我國的教育體制正在進(jìn)行深刻的變革,素質(zhì)教育逐步成為改革的主旋律,作為與市場經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切的中等職業(yè)學(xué)校必須順應(yīng)這一潮流,由“就業(yè)教育”迅速轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”。教育部在《面向21世紀(jì)深化職業(yè)教育教學(xué)改革的原則意見》中明確指出:“職業(yè)教育要培養(yǎng)具備綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的應(yīng)用型人才。”當(dāng)前職業(yè)教育的發(fā)展要求培養(yǎng)的是綜合性的人才,不但有技能,還要有高尚的思想道德情操,使學(xué)生思想健康,思路寬廣,知識淵博,有組織實(shí)踐的能力等綜合素質(zhì),以適應(yīng)社會的需要。
一、在中等職業(yè)教育中實(shí)施素質(zhì)教育的必要性
(一)中等職業(yè)教育的現(xiàn)狀不能適應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和中初級專門人才的需要,也滿足不了人民群眾日益增長的多樣化職業(yè)教育要求。中等職業(yè)教育觀念和培養(yǎng)模式相對滯后,教學(xué)工作受普教影響較深,強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系和知識灌輸,與生產(chǎn)和生活實(shí)際聯(lián)系不緊密,對知識應(yīng)用、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)重視不夠,實(shí)踐和專業(yè)技能訓(xùn)練比較薄弱,難以使學(xué)生形成熟練的職業(yè)技能和適應(yīng)職業(yè)變化的能力。這些問題制約了中等職業(yè)教育的健康發(fā)展,影響了高素質(zhì)勞動者的培養(yǎng)。中等職業(yè)學(xué)校必須走素質(zhì)教育的道路,重視受教育者全面素質(zhì)的培養(yǎng),滿足社會對高素質(zhì)勞動者和中初級專門人才的需要。
(二)實(shí)施素質(zhì)教育也是中等職業(yè)學(xué)校實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的需要。我國的中等職業(yè)教育目前面臨著極為嚴(yán)峻的形勢,中等職業(yè)學(xué)校要求得生存發(fā)展的一席之地,只有靠提高自身的教育教學(xué)水平,靠實(shí)施素質(zhì)教育、提高中職生整體素質(zhì)、為社會輸送高素質(zhì)勞動者和中初級專門人才占得先機(jī),從而為自己的長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
二、教育中如何貫徹素質(zhì)教育
(一)貫徹落實(shí)國家有關(guān)文件精神,在中等職業(yè)教育中推行素質(zhì)教育�！蛾P(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育深化職業(yè)教育教學(xué)改革的意見》和《關(guān)于制定中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計劃的原則意見》這兩個文件,是1999年全國教育工作會議全面推進(jìn)素質(zhì)教育的精神在職業(yè)教育具體實(shí)施的政策體現(xiàn),是職業(yè)教育實(shí)施素質(zhì)教育發(fā)展思路的具體規(guī)定。
在職業(yè)教育中實(shí)施素質(zhì)教育要“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,以學(xué)生必需的文化知識與專業(yè)知識為基礎(chǔ),以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),遵循教育規(guī)律,突出職業(yè)教育特色,使中等職業(yè)教育更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展和勞動就業(yè)的需要”。
實(shí)施素質(zhì)教育要做到三個“加強(qiáng)”,即:“改進(jìn)和加強(qiáng)德育課教學(xué),提高學(xué)生思想政治素質(zhì);加強(qiáng)和改革文化基礎(chǔ)教育,提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì);加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),提高職業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。”
(二)更新和轉(zhuǎn)變教育觀念,大膽探索素質(zhì)教育的新路子。中等職業(yè)學(xué)校教育培養(yǎng)目標(biāo)已不是“中等管理人員”,而是一線高素質(zhì)勞動者和中初級專門人才。因此,中職學(xué)校要適應(yīng)形勢,深化職業(yè)教育改革,使傳統(tǒng)職業(yè)教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。在教育內(nèi)容上,要從傳統(tǒng)的一種智能教育轉(zhuǎn)向注重提高學(xué)生整體素質(zhì)水平的全面發(fā)展;在教育方法上,從呆板的沒有充分發(fā)揮學(xué)生能力的灌輸教育轉(zhuǎn)向一種讓學(xué)生主動發(fā)展;在教育的最終培養(yǎng)目標(biāo)上,從片面的和某種適應(yīng)崗位能力的教育轉(zhuǎn)向重在學(xué)生的全面素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng);在教育的對象上,從很少考慮個性差異轉(zhuǎn)向面向全體,充分體現(xiàn)出個體的差異性。事實(shí)證明,只要從傳統(tǒng)的職業(yè)教育中走出來,轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,中職職教的面貌就會煥然一新。
(三)構(gòu)建合理的課程體系。一是明確培養(yǎng)目標(biāo),針對性設(shè)置課程。中職學(xué)校必須走校企合作的道路,按照企業(yè)的要求,根據(jù)不同的專業(yè)特點(diǎn),具體明確地規(guī)定培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)范要求,確定所應(yīng)開設(shè)的課程。
二是強(qiáng)化專業(yè)實(shí)踐,有利于學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)。職業(yè)教育是培養(yǎng)職業(yè)型、應(yīng)用型人才,因此,在課程設(shè)置上要突出專業(yè)課程,強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力,同時,兼顧基礎(chǔ)課程,培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)。在實(shí)際操作過程中要注意處理好專業(yè)課與文化課的關(guān)系,處理好理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系。
三是有利于給予學(xué)生終身有益的知識、能力和品質(zhì),使其適應(yīng)社會和個體的發(fā)展需要。適當(dāng)設(shè)置思想教育、藝術(shù)教育、審美教育和健康心理教育及其相應(yīng)課程,有利于學(xué)生系統(tǒng)而全面的職業(yè)素質(zhì)的形成。設(shè)置這類素質(zhì)教育課程,教師應(yīng)擔(dān)當(dāng)“教書育人”的職責(zé),在所有的教學(xué)活動中結(jié)合傳授知識和訓(xùn)練技能進(jìn)行素質(zhì)教育,也就是說,寓素質(zhì)教育于知識傳授和能力培養(yǎng)之中,增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,使每個學(xué)生個性都得到充分的發(fā)展。
(四)改革中等職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,知識更新的頻率在不斷加快。以往的教學(xué)注重向?qū)W生灌輸知識,注重學(xué)生實(shí)際操作技能的訓(xùn)練,而忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力、解決問題能力、與人合作能力等的培養(yǎng),這已明顯不適應(yīng)形勢的發(fā)展,不符合現(xiàn)代職業(yè)教育的要求。在職業(yè)教育過程中實(shí)施素質(zhì)教育,就是要求教師在教學(xué)過程中,要以學(xué)生為主體,自己起到指路人的作用,不能僅僅停留在傳授知識,更主要的是要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),具備自我學(xué)習(xí),吸取新知識的能力。只有這樣,學(xué)生將來走上工作崗位,才能通過自學(xué),不斷掌握新技能、新工藝、新知識,才能適應(yīng)勞動就業(yè)不斷變化的需要。
(五)重視中等職業(yè)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)。只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生,一支結(jié)構(gòu)合理、團(tuán)
結(jié)穩(wěn)定、素質(zhì)較高的師資隊(duì)伍是中等職業(yè)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的基本保障。因此,我們必須高度重視職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè),通過多種途徑,采取各種措施,加強(qiáng)專業(yè)教師的實(shí)踐能力,同時也要提高教師政治素養(yǎng),增強(qiáng)敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神。途徑有:堅持政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)提高教師的政治理論水平和職業(yè)道德水平;多讓教師走出去,開闊視野;每個專業(yè)課老師抽一定時間參加實(shí)踐鍛煉,有計劃分批安排專業(yè)課教師去企事業(yè)單位、校辦工廠進(jìn)行科研課題攻關(guān),參與生產(chǎn)實(shí)踐,通過實(shí)踐鍛煉,提高教師的實(shí)際動手能力;在堅持高學(xué)歷與實(shí)踐能力并重的基礎(chǔ)上引進(jìn)人才及聘請企事業(yè)單位專家作為兼職教師,提高專業(yè)教師質(zhì)量。
全面推進(jìn)中等職業(yè)教育中的素質(zhì)教育,作為一種新的教育理念,是我們中等職業(yè)學(xué)校教育工作者探索的目標(biāo)。我們要全面推進(jìn)素質(zhì)教育,提高中等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量,推進(jìn)發(fā)展中等職業(yè)教育,充分發(fā)揮職業(yè)教育在提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力中的重要作用。
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