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語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋精選
1、口語(yǔ)：口語(yǔ)是語(yǔ)言的有聲客觀存在形式，是書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，相對(duì)于書(shū)面語(yǔ)是第一性的。
2、書(shū)面語(yǔ)：書(shū)面語(yǔ)是語(yǔ)言的客觀存在形式之一，在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，相對(duì)于口語(yǔ)是第二性的，是經(jīng)過(guò)加工、提煉和發(fā)展了的口語(yǔ)的書(shū)面形式。
3、語(yǔ)言：語(yǔ)言是從言語(yǔ)中概括出來(lái)的，為社會(huì)所公認(rèn)的詞語(yǔ)和規(guī)則的總和。 4、言語(yǔ)：是個(gè)人說(shuō)的行為（說(shuō)話）和結(jié)果（所說(shuō)的話）。
5、符號(hào)：是根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來(lái)表示某種特定的意義而形成的這種實(shí)體和意義的結(jié)合體。 6、能指：是語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體。 7、所指：是符號(hào)所指的意義內(nèi)容。
8、語(yǔ)言符號(hào)的任意性：是指語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和意義內(nèi)容之間沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系。9、語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性：指語(yǔ)言符號(hào)在同一社會(huì)、同一時(shí)代，對(duì)使用同一種語(yǔ)言的每一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，是不能任意改變的。
10、聚合關(guān)系：在同一個(gè)位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個(gè)語(yǔ)言單位處在互相可以聯(lián)想起來(lái)的關(guān)系中，因而聚合成為一個(gè)類。
11、組合關(guān)系：在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的同一層級(jí)上組合起來(lái)的各個(gè)單位之間所形成的關(guān)系。 12、普通語(yǔ)言學(xué)：指從理論上研究人類各種語(yǔ)言所共有的規(guī)律以及各種語(yǔ)言在結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)的一門語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科。
13、理論語(yǔ)言學(xué)：指從理論上研究人類語(yǔ)言的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)等的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科。以研究對(duì)象的不同，可分為個(gè)別語(yǔ)言學(xué)和一般語(yǔ)言學(xué)。
14、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)：指運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)的理論知識(shí)來(lái)解決其他學(xué)科領(lǐng)域的各種問(wèn)題的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科，可分為狹義應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和廣義應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。
15、傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)：一般泛指20世紀(jì)以前的語(yǔ)言學(xué)，特別是指索緒爾開(kāi)創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)以前的語(yǔ)言學(xué)。
16、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)：指索緒爾創(chuàng)立的語(yǔ)言學(xué)，它旨在語(yǔ)言系統(tǒng)本身的規(guī)律。
17、語(yǔ)音的生理屬性：指發(fā)音器官發(fā)音動(dòng)作、發(fā)音部位和發(fā)音方法。
18、語(yǔ)音的物理屬性：指物體受外力的作用，發(fā)生振動(dòng)，從而使周圍的空氣也發(fā)生震蕩，形成一種音波。音波傳到人的耳朵里，使鼓膜發(fā)生相應(yīng)的振動(dòng)，刺激聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，于是人們就產(chǎn)生了聲音的感覺(jué)。語(yǔ)音的物理屬性可從音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音質(zhì)四個(gè)方面分析。
19、音位：就是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。
20、音質(zhì)音位：以音素為材料，通過(guò)音質(zhì)的差別來(lái)起辨義作用的音位。
21、非音質(zhì)音位：通過(guò)音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)的差別來(lái)起辨義作用的音位。
22、音位的條件變體：指出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境各不相同而又同屬一個(gè)音位的兩個(gè)或幾個(gè)音素。
23、音位的自由變體：指可以在同一語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個(gè)或幾個(gè)音素。
24、區(qū)別特征：具有區(qū)別音位的作用的語(yǔ)音特征。
25、調(diào)位：利用音高差別來(lái)區(qū)別意義的非音質(zhì)音位。
26、重位：利用音強(qiáng)等方面的差別來(lái)區(qū)別意義的非音質(zhì)音位。
27、時(shí)位：利用發(fā)音長(zhǎng)短來(lái)區(qū)別意義的非音質(zhì)音位。
28、音渡：語(yǔ)音單元在前后過(guò)渡、相互聯(lián)接時(shí)，會(huì)因?yàn)樽陨硇再|(zhì)的不同而采取不同的過(guò)渡和聯(lián)接方式，這些方式叫做音渡，又叫音聯(lián)。
29、元輔音分析法：以元輔音為基本分析單位，如把以元音作為核心的音節(jié)他為V、C—V、V—C、C—V—C四種基本類型，所采用的就是這種分析方法。
30、聲韻調(diào)分析法：以“聲母”，“韻母”、“聲調(diào)”為基本分析單位，按照這種分析法，漢語(yǔ)的音節(jié)可以分為聲母、韻母、聲調(diào)三個(gè)部分。
31、同化：語(yǔ)流里兩個(gè)不同的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)影響而變得跟它相同或相似的現(xiàn)象。
32、異化：語(yǔ)流中兩個(gè)相同或相近的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得不相同或不相近的現(xiàn)象。
33、語(yǔ)流音變：在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化的現(xiàn)象。
34、韻律特征：又叫做“超音質(zhì)特征”或“超音段特征”，指的是語(yǔ)音中除音質(zhì)特征之外的音高、音長(zhǎng)和音強(qiáng)方面的變化。
35、連續(xù)變調(diào)：聲調(diào)語(yǔ)言的兩個(gè)或兩個(gè)以上的音節(jié)組合在一起時(shí)，音節(jié)的調(diào)值有時(shí)會(huì)發(fā)生變化而與單念時(shí)不同的現(xiàn)象。
36、語(yǔ)匯的任意性：指任何語(yǔ)言的詞語(yǔ)，特別是意義單一的詞，發(fā)什么音表什么義在初始階段大多是任意的。如漢語(yǔ)管某一種東西叫“書(shū)”（shu），英語(yǔ)管書(shū)叫“book”這都是任意的。詞語(yǔ)和命名的事物之間沒(méi)有必然聯(lián)系。
37、語(yǔ)匯的理?yè)?jù)性：指語(yǔ)言中有相當(dāng)多詞語(yǔ)，其音義之間也有一定的聯(lián)系，特別是“同源詞”和“復(fù)合詞”。同源詞如“帳”“漲”“脹”等與“張”不但語(yǔ)音近似，且意義
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有某種聯(lián)系。復(fù)合詞如漢語(yǔ)的“雨衣”是“下雨時(shí)穿的衣服”，英語(yǔ)的“raincoat”就是“rain”“coat”組合的意義。它們都是可以論證的。
38、語(yǔ)匯的普遍性：指只要客觀事物中有某種概念，語(yǔ)言中就一定會(huì)有某個(gè)相應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)它，這是所有的語(yǔ)言都具有的。如客觀事物中有山、河等，各民族的語(yǔ)言中都有相應(yīng)的詞來(lái)表現(xiàn)。
39、語(yǔ)匯的民族性：指各民族語(yǔ)言的詞語(yǔ)對(duì)客觀事物的表達(dá)與概念對(duì)客觀事物的反映的不同。詞語(yǔ)往往反映某個(gè)民族對(duì)事物的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，不同語(yǔ)言的詞語(yǔ)不一定反映完全相同的概念，因而可能在對(duì)象、范圍、褒貶等方面存在極大差異。
40、語(yǔ)匯的活躍性：指隨著社會(huì)生活的發(fā)展變化，舊詞語(yǔ)逐漸消失，新詞語(yǔ)不斷產(chǎn)生。如漢語(yǔ)在若干年前使用的頻率極高的一些詞語(yǔ)像“人民公社”，現(xiàn)在已消失殆盡；而像“下�！薄吧暇W(wǎng)”等詞卻是最近才產(chǎn)生的。從這個(gè)角度可以說(shuō)語(yǔ)匯是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)要素中最易變和最活躍的。
41、語(yǔ)匯的穩(wěn)定性：指語(yǔ)匯的變化不是隨心所欲的，它要受到社會(huì)約定和語(yǔ)匯系統(tǒng)的嚴(yán)格制約，有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。社會(huì)約定的制約指的是很多詞語(yǔ)的聲音、意義和結(jié)構(gòu)形式一旦形成就基本固定下來(lái)，不能隨意改變。語(yǔ)匯系統(tǒng)的制約指的是某些系統(tǒng)性強(qiáng)的基本詞語(yǔ)一般都處在一定的語(yǔ)義集合關(guān)系即語(yǔ)義場(chǎng)中，不能隨意去破壞。
42、新造詞：又稱新詞，指過(guò)去沒(méi)有而新創(chuàng)造出來(lái)的詞。新事物不斷涌現(xiàn)，會(huì)通過(guò)新造詞表現(xiàn)出來(lái)。各個(gè)歷史時(shí)期、每種語(yǔ)言都會(huì)有新造詞。如漢語(yǔ)“蘇區(qū)”在某個(gè)特定時(shí)期是新造詞，“下海”是這個(gè)時(shí)期的新造詞。
43、古造詞：是指古代就已經(jīng)產(chǎn)生，但又不算基本語(yǔ)匯，現(xiàn)在偶爾還使用的詞，也是一般語(yǔ)匯的一部分。古語(yǔ)詞包含兩小類：一類是現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)消失的事物或現(xiàn)象的名稱如漢語(yǔ)“狀元”；另一類是古代的事物或現(xiàn)象還存在，但已經(jīng)由別的詞語(yǔ)替代，如“余”（我）。
44、常用語(yǔ)匯：指使用頻率高的語(yǔ)匯，其中使用頻率最高的被稱為“最常用詞”。
45、非常用語(yǔ)匯：指使用頻率低的語(yǔ)匯。
46、通用語(yǔ)匯：指全社會(huì)都普遍使用的詞語(yǔ)。基本語(yǔ)匯、常用語(yǔ)匯都是通用語(yǔ)匯，一般語(yǔ)匯中新造詞、古語(yǔ)詞、方言詞、外來(lái)詞的絕大部分也是通用語(yǔ)匯。
47、專用語(yǔ)匯：指只在某些領(lǐng)域或只是一部分人使用的詞語(yǔ)，主要指“科技術(shù)語(yǔ)”和“行業(yè)語(yǔ)”這兩類。除此之外，某個(gè)幫派使用的“隱語(yǔ)”、特定階級(jí)的習(xí)慣語(yǔ)和禁忌語(yǔ)也都可以算作某種專用的語(yǔ)匯。
48、簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)：簡(jiǎn)縮名詞是由比較長(zhǎng)的專有名詞或一般詞組簡(jiǎn)縮而成的一種很像詞的結(jié)構(gòu)。各種語(yǔ)言都有大量的簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)，如漢語(yǔ)的“北大（北京大學(xué)）”等。有些簡(jiǎn)縮詞久而久之成為凝固形式，就成了詞。
49、成詞語(yǔ)素：指在某些情形下可以直接形成為詞，即可以單用的語(yǔ)素。如“他走了”中的“走”就是一個(gè)成詞語(yǔ)素。
50、不成詞語(yǔ)素：指不能單獨(dú)成詞，即不能單用的語(yǔ)素。如“一子（剪子）”就是不成詞語(yǔ)素。
51、自由語(yǔ)素：指的是既可以單獨(dú)成詞，有時(shí)又可以單獨(dú)說(shuō)出來(lái)的某種語(yǔ)素如“他最近好嗎？—好”，答句中的“好”就是單說(shuō)形式的自由語(yǔ)素。
52、不自由語(yǔ)素：指能單獨(dú)成詞但不能單說(shuō)，或者不能形成詞的語(yǔ)素就是不自由語(yǔ)素，或者叫黏著語(yǔ)素。如“了”等。
53、定位語(yǔ)素：指在最小的合成結(jié)構(gòu)中的位置是固定的，或者總是前置，或者總是后置。如“了”只能在一個(gè)組合形式后面，不可能在前面；詞綴“老一”只能在另一個(gè)語(yǔ)素的前面，如“老師”。
54、不定位語(yǔ)素：是在最小的合成結(jié)構(gòu)中位置不固定的語(yǔ)素，它們既可前置，也可后置。如“筆”可以構(gòu)成“毛筆”“筆桿”。
55、實(shí)義語(yǔ)素：指有實(shí)在的詞匯意義，或者說(shuō)本身直接負(fù)載了詞匯意義的語(yǔ)素。如“燈”。
56、虛義語(yǔ)素：指一般不具有實(shí)在的詞匯意義的語(yǔ)素，或者說(shuō)語(yǔ)素本身不直接負(fù)載意義，但與其他成分組合成詞或者更大的單位時(shí)，才能使詞或者更大的單位獲得某種新的意義。如“的（吃一吃的）”。
57、虛詞語(yǔ)素：沒(méi)有實(shí)在意義的成詞語(yǔ)素，如英語(yǔ)“WITH。”
58、詞根語(yǔ)素：有實(shí)在意義，既可直接形成名詞、動(dòng)詞等實(shí)詞，又可作為位置不固定的主干成分構(gòu)成別的詞的成詞語(yǔ)素。如英語(yǔ)“BLUE”。
59、構(gòu)詞語(yǔ)素：即在詞中位置固定，不作為詞的主干成分，但又參與構(gòu)造不同意義新詞的詞綴性語(yǔ)素。如英語(yǔ)“ANTIBODY”K R “ANTI—”。詞綴性語(yǔ)素也有某種意義，但不如詞根語(yǔ)素實(shí)在，往往是一種抽象的類義。
60、構(gòu)形語(yǔ)素：即在詞中位置固定，但既不是詞的主干，也不參與構(gòu)造新詞，并且不改變?cè)~的詞匯意義和語(yǔ)法類別，只改變?cè)~的語(yǔ)法范疇意義的詞尾性語(yǔ)素。
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61、直接成詞：就是由一個(gè)語(yǔ)素直接形成單純?cè)~。當(dāng)這種成分沒(méi)有獨(dú)立使用的時(shí)候是語(yǔ)素，獨(dú)立使用的時(shí)候是詞。能夠直接成詞的語(yǔ)素必須是成詞語(yǔ)素。自由不定位實(shí)義語(yǔ)素形成實(shí)詞，黏著定位虛義語(yǔ)素形成虛詞。
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62、轉(zhuǎn)化成詞：就是由一個(gè)或多個(gè)語(yǔ)素轉(zhuǎn)化為另一個(gè)語(yǔ)素形式再形成單純?cè)~，大致分“變性成詞”和“變形成詞”兩種情況。
63、變性成詞：就是語(yǔ)素轉(zhuǎn)變?cè)~性而成另一類詞。比如一個(gè)成詞語(yǔ)素本來(lái)表示動(dòng)作行為，即語(yǔ)法功能上是動(dòng)詞性的，但在形成詞的時(shí)候，卻不但形成動(dòng)詞，也可以形成名詞。
64、逆序成詞：就是把原來(lái)只有合成詞形式而沒(méi)有單純?cè)~形式的詞反向截取其中一個(gè)語(yǔ)素再形成單純?cè)~。相對(duì)詞性發(fā)生變化的叫逆序成詞。
65、復(fù)合構(gòu)詞：就是詞根語(yǔ)素加上詞根語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞。這樣得到的合成詞又叫復(fù)合式合成詞，即“復(fù)合詞”。
66、附加構(gòu)詞：就是詞根語(yǔ)素加上詞綴語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞。這樣得到的合成詞又叫附加式合成詞，即“派生詞”。
67、重疊構(gòu)詞：就是詞根語(yǔ)素通過(guò)重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞。這樣得到的合成詞又叫重疊式合成詞，即“重疊詞”。如“爸爸”。
68、語(yǔ)法構(gòu)詞：是形態(tài)豐富的語(yǔ)言中附加詞尾而使詞產(chǎn)生變化的一種語(yǔ)法現(xiàn)象，如英語(yǔ)的“一S（動(dòng)詞第三人稱單數(shù)）”。這些語(yǔ)素附著在詞的后面并不產(chǎn)生新詞，也不改變?cè)~類，只起某種語(yǔ)法作用，廣義的語(yǔ)法構(gòu)詞還包括附加表示詞類特征的后綴形式。 69、離合詞：就是形式上或人們的感覺(jué)上像詞，但在結(jié)構(gòu)的組合性和意義的搭配性上接近詞組的可以插入某些成分的語(yǔ)匯單位。
70、詞組詞：就是形式上或人們的感覺(jué)上像詞，但在結(jié)構(gòu)的組合性和意義的搭配性上接近詞組的中間可以進(jìn)行較大擴(kuò)展并且插入成分后整個(gè)組合的意義基本保持不變的語(yǔ)匯單位。
71、詞的理性意義：指同詞的語(yǔ)音形式結(jié)合在一起的人們對(duì)一定對(duì)象的概括反映，除此之外，詞義還包括人們對(duì)一定對(duì)象的主觀態(tài)度和其他附加色彩。
72、詞的通俗意義：指人們對(duì)事物所具有的一組非本質(zhì)特征的反映，這種詞的理發(fā)意義可以稱之為通俗意義。
73、詞的科學(xué)意義：指人們對(duì)事物的本質(zhì)特征的反映，這種詞的理發(fā)意義可以稱之為科學(xué)意義。
74、詞的非理性意義：是附著在詞的理性意義之上的，因而又叫做詞義的“附加色彩”。詞的非理性意義主要指感情-色彩、語(yǔ)體色彩和形象色彩。
75、詞的感情-色彩：指人們?cè)诜从超F(xiàn)象的同時(shí)，還可能表現(xiàn)出上對(duì)該現(xiàn)象的主觀態(tài)度，從而在詞的理發(fā)意義上增添了一層附加色彩，這種詞義所帶的對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀態(tài)度就是“感情-色彩”。
76、詞的形象色彩：指由詞內(nèi)部的組成成分所引起的對(duì)事物視覺(jué)形象或聽(tīng)覺(jué)形象的聯(lián)想。
77、義素分析：就是把詞語(yǔ)的義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干義素的組合，以便說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)、詞義之間的異同以及詞義之間的各種關(guān)系。
78、語(yǔ)義場(chǎng)：指若干具有共同的類屬義素的詞語(yǔ)構(gòu)成的聚合體，類屬義素是指反映事物所屬類別的語(yǔ)義特征。
79、歷時(shí)語(yǔ)法：指的是從語(yǔ)法發(fā)展變化的角度縱向地、動(dòng)態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某些語(yǔ)法現(xiàn)象在特定時(shí)間過(guò)程中產(chǎn)生和消失的原因和規(guī)律。
80、共時(shí)語(yǔ)法：指的是從某一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象的角度橫向地、靜態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某一語(yǔ)言在特定空間范圍內(nèi)的語(yǔ)法表現(xiàn)形式和語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)。
81、組合規(guī)則：就所有的語(yǔ)法成分之間的關(guān)系而言，從線性的不同位置看都是相互如何搭配的關(guān)系。
82、聚合規(guī)則：是指就所有的語(yǔ)法成分之間的關(guān)系而言，從線性的不同位置看都是相互能不能替換出現(xiàn)的關(guān)系。
83、語(yǔ)法形式：語(yǔ)言中不管是語(yǔ)音的表現(xiàn)形式，詞形的變化形式，還是成分的組合的和類別形式，凡是能夠體現(xiàn)一類意義或有共同作用的形式。
84、語(yǔ)法意義：語(yǔ)言中不管是詞語(yǔ)意義，還是結(jié)構(gòu)意義，凡是通過(guò)一類形式或共同功能所獲得的意義。
85、語(yǔ)法手段：根據(jù)某些語(yǔ)法形式的共同特點(diǎn)，把語(yǔ)法形式歸并為幾個(gè)基本類別。這種語(yǔ)法形式的類就叫做“語(yǔ)法手段”。
86、語(yǔ)法范疇：根據(jù)某些語(yǔ)法意義的共同內(nèi)容，把語(yǔ)法意義概括為幾個(gè)基本類別。這種語(yǔ)法意義的類就叫做“語(yǔ)法范疇”。
87、詞法手段：通過(guò)詞的變化來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式。 88、句法手段：通過(guò)結(jié)構(gòu)的變化來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式。
89、詞形變化：就是指通過(guò)詞的形態(tài)變化產(chǎn)生一定語(yǔ)法意義的形式。詞形變化有包括附加、屈折、異根和零形式四種情況。
90、詞的輕重音：通過(guò)詞的某個(gè)部分重讀或輕讀而產(chǎn)生一定意義的形式。一般說(shuō)輕重音中重音形式更重要，所以也可以叫作“重音移動(dòng)”。
91、詞的重疊：指通過(guò)詞或詞中某個(gè)語(yǔ)素的重復(fù)使用而產(chǎn)生一定語(yǔ)法意義的形式。 92、附加：在詞的前面、中間或后頭加上詞綴。 93、屈折：詞的內(nèi)部發(fā)生語(yǔ)音的交替變化。 94、異根：換用不同的詞根構(gòu)成相同意義的詞。 95、零形式：相對(duì)與詞形變化的詞的原形形式。
96、虛詞：即通過(guò)使用虛詞來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)言中凡是沒(méi)有詞匯意義只有語(yǔ)法意義的詞就是虛詞。因?yàn)樘撛~不依附于某個(gè)詞，其語(yǔ)法意義又不是通過(guò)虛詞本身表示的，而是在它與別的詞發(fā)生關(guān)系時(shí)才產(chǎn)生的，所以使用不同的虛詞就是一種句法手段。 97、語(yǔ)類選擇：通過(guò)選擇句法結(jié)構(gòu)中以組合的詞類或詞組的類來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。
98、語(yǔ)序：是通過(guò)句法結(jié)構(gòu)中詞的位置順序來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。
99、語(yǔ)調(diào)：通過(guò)整個(gè)句子的音高、重音、停頓來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)調(diào)實(shí)際上已經(jīng)是表達(dá)層面上的一種語(yǔ)法手段了。
100、詞法范疇：主要由詞的變化形式表示的語(yǔ)法意義。
101、句法范疇：主要由結(jié)構(gòu)的變化形式表示的語(yǔ)法意義。
102、性：在某些語(yǔ)言中表示人或事物有關(guān)性屬的一組特征。
103、數(shù)：表示事物數(shù)量的一組特征。
104、格：表示名詞與其他詞的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系的一組特征。
105、有定無(wú)定：表示名詞指稱性質(zhì)的一組特征。
106、體：表示動(dòng)詞所反映的動(dòng)作行為進(jìn)行的狀況的一組特征。
107、層次分析法：把復(fù)雜詞組逐層切分，一直切分到詞為止，或者從詞開(kāi)始逐層組合，一直到復(fù)雜詞組為止的方法。
108、向心詞組：指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于詞組的中心語(yǔ)功能的詞組，如偏正詞組的功能與中心語(yǔ)相同，如“木頭房子”等于“房子”就是向心詞組。
109、離心詞組：指整個(gè)詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能的詞組，如漢語(yǔ)的“的”字詞組的功能既不等于“的”前的成分，也不等于“的”。
110、關(guān)系意義：句子通常是由詞語(yǔ)組合而成的，詞語(yǔ)在組合時(shí)總要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這些結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是“關(guān)系意義”。
111、語(yǔ)氣意義：反映說(shuō)話人使用句子的目的和說(shuō)話人情緒的意義。
112、語(yǔ)義角色：根據(jù)謂詞和變?cè)g不同關(guān)系的語(yǔ)義關(guān)系，可以把變?cè)秩舾蓚�(gè)類型，這種變?cè)念愋鸵话惴Q之為“語(yǔ)義角色”。
113、降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)：述謂結(jié)構(gòu)中的變?cè)梢詭в行揎椈蛳薅ㄐ缘某煞郑员硎咀冊(cè)硞�(gè)方面的特征，充當(dāng)這類成分的述謂結(jié)構(gòu)就是降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)。
114、語(yǔ)義指向：句子中某個(gè)成分在語(yǔ)義上指向哪兒，或者說(shuō)同哪些成分發(fā)生語(yǔ)義聯(lián)系就是這個(gè)成分的語(yǔ)義指向。
115、蘊(yùn)含：就說(shuō)話本身所表達(dá)的意義而言，如果有句義甲就必然有句義乙，就說(shuō)甲蘊(yùn)含乙。
116、歧義：指同一形式的語(yǔ)言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。
117、文字：文字是語(yǔ)言的書(shū)寫符號(hào)系統(tǒng)。
118、表意文字：全部字符都是意符的文字。
119、表音文字：全部字符都是音符的文字，表音文字習(xí)慣上又稱為拼音文字。
120、意音文字：一部分字符是意符，一部分字符是音符的文字。
121、音節(jié)文字：全部字符都只跟語(yǔ)言單位中的音節(jié)相聯(lián)系的文字是音節(jié)文字。
122、音位文字：既有代表輔音音位的字符，也有代表元音音位的字符的文字是全音位文字，平時(shí)就稱為音位文字。
123、輔音文字：全部字符只跟輔音音位相聯(lián)系的文字是輔音音位文字，平時(shí)就稱為輔音文字。
124、詞語(yǔ)文字：全部或絕大多數(shù)字符都只跟語(yǔ)言中的詞語(yǔ)相聯(lián)系的文字。
125、語(yǔ)素文字：全部或絕大多數(shù)字符都只跟語(yǔ)素相聯(lián)系的文字。
126、假借字：自源文字在發(fā)展過(guò)程中，為了表示無(wú)法用圖形來(lái)表示的詞語(yǔ)，都采用了假借已有同音或音近的字符來(lái)替代的辦法，這就是“假借法”，這些字就叫假借字。
127、字符：也就是文字符號(hào)，是文字的最基本的單位，也就是直接跟某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)。
128、意符：文字系統(tǒng)中的字符跟所代表的語(yǔ)言單位在意義上有聯(lián)系的字符。 129、他源文字：在已有的別的文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字。 130、自源文字：獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字。
131、單純字符：不能再分解為更小的字符的字符。
132、復(fù)合字符：由單純字符組合而成的字符，也包括由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。
133、漸變性：指語(yǔ)言是逐步發(fā)展演變的，不允許采取突變的方式一下子發(fā)生巨大的變化。
134、不平衡性：指在語(yǔ)言內(nèi)部的不同組成部分之間以及在不同的地域之間，語(yǔ)言發(fā)展演變的速度和方向是不一致的。
135、地域方言：指同一種語(yǔ)言由于語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體。
136、親屬語(yǔ)言：指從同一種語(yǔ)言中分化出來(lái)的各種語(yǔ)言。
137、語(yǔ)言的譜系分類：指根據(jù)語(yǔ)言的歷史來(lái)源或語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)世界上的語(yǔ)言進(jìn)行分類，把有親屬關(guān)系的語(yǔ)言歸在一起，把沒(méi)有歷史同源關(guān)系的語(yǔ)言互相分開(kāi)，這種分類叫語(yǔ)言的“譜系分類”。
138、語(yǔ)系：是譜系分類中最大的類，凡是有親屬關(guān)系的語(yǔ)言都屬于同一個(gè)語(yǔ)系。 139、社會(huì)方言：在一個(gè)語(yǔ)言社會(huì)中，不同的人說(shuō)話可能會(huì)使用不同的語(yǔ)言變體而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，這些不同的語(yǔ)言變體和特點(diǎn)又同說(shuō)話人的社會(huì)特征相關(guān)聯(lián)，同一定的社群聯(lián)系在一起，這種語(yǔ)言或方言內(nèi)部同一定的社會(huì)特征和社群相關(guān)聯(lián)的變體和特點(diǎn)被稱之為社會(huì)方言。
140、通用語(yǔ)：在存在方言分歧的社會(huì)里，人們?yōu)榱瞬煌貐^(qū)之間的交際，往往會(huì)選擇一種方言作為各方言區(qū)之間的交際工具，這種語(yǔ)言就叫“通用語(yǔ)”。
141、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)：在語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法方面有明確規(guī)范的民族共同語(yǔ)就叫“民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”。
142、國(guó)語(yǔ)：在一個(gè)多民族的國(guó)家里，為了維系整個(gè)國(guó)家內(nèi)部各民族之間的聯(lián)系，還需要有共同的交際工具，有人把這種一個(gè)國(guó)家內(nèi)各民族所共同使用的語(yǔ)言叫做“國(guó)語(yǔ)”。
143、雙語(yǔ)現(xiàn)象：指某一言語(yǔ)社團(tuán)使用兩種或多種語(yǔ)言的社會(huì)現(xiàn)象。
144、雙言現(xiàn)象：指某一言語(yǔ)社團(tuán)使用兩種方言或分別使用共同語(yǔ)和方言的社會(huì)現(xiàn)象。
145、語(yǔ)言轉(zhuǎn)用：隨著不同民族的接觸和融合而產(chǎn)生的一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，指的是一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語(yǔ)言而轉(zhuǎn)用另一民族語(yǔ)言的現(xiàn)象。
146、語(yǔ)言混用：有不同語(yǔ)言頻繁接觸的地區(qū)，來(lái)源于不同語(yǔ)言的成分可能混合在一起，產(chǎn)生一種與這些語(yǔ)言都不同的新的交際工具的現(xiàn)象。
147、非克里奧耳化：當(dāng)克里奧耳語(yǔ)和作為它的基礎(chǔ)的那種語(yǔ)言并存于一個(gè)社會(huì)之中時(shí)，如果基礎(chǔ)語(yǔ)言有較高的社會(huì)聲望，說(shuō)克里奧耳語(yǔ)的人就可能根據(jù)基礎(chǔ)語(yǔ)言來(lái)不斷調(diào)整、校正自己的語(yǔ)言，使克里奧耳語(yǔ)向著基礎(chǔ)語(yǔ)言的方向發(fā)展，結(jié)果使兩種語(yǔ)言越來(lái)越接近，甚至使克里奧耳語(yǔ)變?yōu)榛A(chǔ)語(yǔ)言的一種變體。這種現(xiàn)象就叫“非克里奧耳化”。
148、語(yǔ)言規(guī)劃：社會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字問(wèn)題所作出的有組織的、有意識(shí)的管理、調(diào)節(jié)和改進(jìn)
149、語(yǔ)言規(guī)范化：對(duì)語(yǔ)言中產(chǎn)生的變化，既不能一概接受，也不能全盤否定，而是必須對(duì)它們作出評(píng)價(jià)和選擇，這就是語(yǔ)言規(guī)范化。
150、思維：是人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程，或者說(shuō)是人動(dòng)腦筋去想的活動(dòng)；大致說(shuō)來(lái)，思維分為三大類：感性思維，抽象思維，發(fā)散思維。語(yǔ)言是人類思維最重要的工具。
151、感性思維：狹義的感性思維只指運(yùn)用感覺(jué)器官感受外界事物的活動(dòng)，是一種直觀思維。廣義的感性思維還包括喚起表象并在想象中對(duì)表象加工改造的活動(dòng)。
152、抽象思維：以概念、判斷和推理等復(fù)雜邏輯形式進(jìn)行的思維活動(dòng)叫做抽象思維，也稱理性思維，邏輯思維，或者統(tǒng)稱思維活動(dòng)。
153、發(fā)散思維：指隨著感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的綜合心理活動(dòng)，如感情、意志、美感和相關(guān)的文化傳統(tǒng)意識(shí)等。
154、“語(yǔ)言相關(guān)論”：美國(guó)人類學(xué)家薩丕爾和語(yǔ)言學(xué)家活爾夫認(rèn)為語(yǔ)言決定思維，由于其核心內(nèi)容是不同的語(yǔ)言就有不同的思維方式，所以被稱為“語(yǔ)言相關(guān)論”。這種觀點(diǎn)的合理之處在于指出了語(yǔ)言對(duì)思維活動(dòng)存在一定的影響。但過(guò)于極端。
155、文化語(yǔ)言學(xué)：從文化到語(yǔ)言這頭看，通過(guò)考察不同民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)，可能幫助我們了解不同語(yǔ)言的特點(diǎn)，這種研究就是所謂的文化語(yǔ)言學(xué)。
156、語(yǔ)言文化學(xué)：從語(yǔ)言文化這頭看，通過(guò)分析不同語(yǔ)言的特點(diǎn)，可以幫助我們分析研究不同民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)。這種研究就叫做語(yǔ)言文化學(xué)或語(yǔ)言民族學(xué)。
157、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言學(xué)的研究成果可以應(yīng)用于社會(huì)生活的很多方面。研究語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用問(wèn)題的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科叫做應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)只指語(yǔ)言教學(xué)，這既兇手學(xué)校時(shí)進(jìn)行的母語(yǔ)教學(xué)，也包括兒童語(yǔ)言教學(xué)、民族地區(qū)的共同語(yǔ)教學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)、雙語(yǔ)教學(xué)、盲聾啞人的特殊語(yǔ)言教學(xué)；廣義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)則還包括語(yǔ)言學(xué)在其他科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活的更大范圍內(nèi)的實(shí)際應(yīng)用，如詞典學(xué)、翻譯學(xué)、言語(yǔ)矯正學(xué)等。
158、中介語(yǔ)現(xiàn)象：是指在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者往往會(huì)建立一種既不同于母語(yǔ)又不同于外語(yǔ)而只屬于個(gè)人的語(yǔ)言系統(tǒng)，這就是“中介語(yǔ)”�！爸薪檎Z(yǔ)”有點(diǎn)類似兒童在某些階段的語(yǔ)言，是不斷地從母語(yǔ)向外語(yǔ)靠近的語(yǔ)言形式。學(xué)習(xí)者最初接受一種新的語(yǔ)言，就開(kāi)始產(chǎn)生最初級(jí)的中介語(yǔ)，這時(shí)更多地受母語(yǔ)的影響；隨著學(xué)習(xí)的深入中介語(yǔ)就進(jìn)入較高級(jí)的階段，這時(shí)更多地受外語(yǔ)的影響。從自主教學(xué)角度看，雖然不同的人學(xué)習(xí)外語(yǔ)的情況不同，但中介語(yǔ)的發(fā)展規(guī)律大致相同，這一學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程被稱作“內(nèi)在大綱”。
159、內(nèi)在大綱：從外語(yǔ)教學(xué)角度看，雖然不同的人學(xué)習(xí)外語(yǔ)的情況不同，但中介語(yǔ)的發(fā)展規(guī)律大致相同，這一學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程被稱作“內(nèi)在大綱”。據(jù)研究證實(shí)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)在大綱與兒童語(yǔ)言的獲得過(guò)程有某些相似之處。
160、語(yǔ)言遷移現(xiàn)象：是指母語(yǔ)對(duì)于要學(xué)習(xí)的外語(yǔ)會(huì)產(chǎn)生影響。原有的母語(yǔ)可以叫做“來(lái)源語(yǔ)”，要學(xué)習(xí)的外語(yǔ)可以叫做“目標(biāo)語(yǔ)”。來(lái)源語(yǔ)會(huì)對(duì)目標(biāo)語(yǔ)產(chǎn)生影響，其中積極的影響叫“正遷移”，消極的影響叫“負(fù)遷移”。這種遷移既包括語(yǔ)言本身的語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義等方面的影響，也包括在語(yǔ)言之外的思維模式、文化傳統(tǒng)、社會(huì)歷史等方面的影響。
161、引導(dǎo)遷移：在外語(yǔ)教學(xué)中注意兩種語(yǔ)言的共同點(diǎn)，主動(dòng)利用正遷移；同時(shí)又注意兩種語(yǔ)言的不同點(diǎn)，盡量避免負(fù)遷移。這一教學(xué)過(guò)程被稱“引導(dǎo)遷移”。
162、第一語(yǔ)言教學(xué)：就是母語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)，母語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)實(shí)際完成了語(yǔ)言獲得，即能夠順利地聽(tīng)和說(shuō)一種語(yǔ)言以后進(jìn)行的更高層次的一種語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，也就是“語(yǔ)文教學(xué)”。它與提高全民文化素質(zhì)、反映社會(huì)文明程度有密切聯(lián)系。
163、第二語(yǔ)言教學(xué)：指外語(yǔ)教學(xué)。因?yàn)榈谝徽Z(yǔ)言即母語(yǔ)主要是“獲得”的，第二語(yǔ)言主要是“學(xué)得”的，因此跟狹義的語(yǔ)言教學(xué)即“教”和“學(xué)”關(guān)系更密切。而且，語(yǔ)言學(xué)的理論知識(shí)對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容和方法影響也比較大。第二語(yǔ)言教學(xué)除外語(yǔ)教學(xué)外，還應(yīng)該包括雙語(yǔ)地區(qū)的語(yǔ)言教學(xué)和民族地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)教學(xué)。
164、語(yǔ)義：就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容，包括詞匯意義和語(yǔ)法意義。
165、理性意義：語(yǔ)言是交流思想和情感的工具，語(yǔ)義也就必然包含這兩方面的內(nèi)容。理性意義也叫邏輯意義或指稱意義，是對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)。
166、非理性意義：語(yǔ)言是交流思想和情感的工具，語(yǔ)義也就必然包含這兩方面的內(nèi)容。非理性意義是說(shuō)話人的主觀情感、態(tài)度以及語(yǔ)體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它一般總是附著在特定的理性意義之上的。
167、語(yǔ)言意義：一般的、穩(wěn)定的意義是語(yǔ)言形式本身所表達(dá)的意義。
168、語(yǔ)境意義：個(gè)別的、臨時(shí)的意義則是語(yǔ)言形式在特定的交際場(chǎng)合和知識(shí)背景等語(yǔ)境因素的作用下所表達(dá)的意義。
169、詞義的模糊性：指詞義反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的范圍，而沒(méi)有明確的界限。
170、語(yǔ)義的民族性：指由于不同的民族對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)有所不同，對(duì)客觀事物的概括和分類也會(huì)存在著差異，因而不同語(yǔ)言的語(yǔ)義也會(huì)有所不同，這就是語(yǔ)義的民族特點(diǎn)。
2017語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋2017-04-09 06:04 | #2樓
第一章 語(yǔ)言的社會(huì)功能
語(yǔ)言是一種特殊的區(qū)別于其他的社會(huì)現(xiàn)象，作為人類最重要的交際工具，是人類的思維工具，一視同仁地為全社會(huì)服務(wù)，使人們相互了解并調(diào)整他們?cè)谌祟惢顒?dòng)中的一切范圍中的共同工作，是從言語(yǔ)中概括出來(lái)的社會(huì)所公認(rèn)的詞語(yǔ)和規(guī)則的總和
言語(yǔ)是個(gè)人說(shuō)話的行為和結(jié)果
第二章 語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)
組合關(guān)系：在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的同一層級(jí)上組合起來(lái)的各個(gè)單位之間形成的關(guān)系，編結(jié)而成
聚合關(guān)系：在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中某一環(huán)節(jié)上能互相替換，具有某種相同作用的各個(gè)單位之間形成的關(guān)系，分類而成
第三章 語(yǔ)音和音系
語(yǔ)音：
人類器官所發(fā)出的
能夠承載一定意義的
并為人能理解的
語(yǔ)言的物質(zhì)表達(dá)形式
語(yǔ)音單位：音素：是從音質(zhì)（物理）角度劃分出來(lái)的
超語(yǔ)言或方言的
最小的
線性的
語(yǔ)音單位
音位：特定語(yǔ)言或方言中
有區(qū)別語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式和意義的作用的
最小的
語(yǔ)音單位（語(yǔ)音集合體）
音節(jié)：語(yǔ)流中最小的發(fā)音單位
也是聽(tīng)覺(jué)上能自然辨別出來(lái)的最小語(yǔ)音單位
國(guó)際音標(biāo)：語(yǔ)音學(xué)教師協(xié)會(huì)于1888年制定公布的
一套記音符號(hào)
音素和符號(hào)一一對(duì)應(yīng)不含混
簡(jiǎn)單易學(xué)完備統(tǒng)一
發(fā)音器官：分為動(dòng)力（肺）、發(fā)音體（聲帶）、共鳴腔（口鼻咽）
各部分協(xié)同動(dòng)作產(chǎn)生語(yǔ)音
元音：氣流通過(guò)聲門使聲帶發(fā)生振動(dòng)
發(fā)音器官的其他部位不形成任何阻礙，保持均衡緊張
氣流經(jīng)過(guò)咽腔、口腔時(shí)暢通無(wú)阻，較弱
輔音：氣流通過(guò)聲門使聲帶發(fā)生振動(dòng)
發(fā)音器官的某一部位形成阻礙，成阻部分特別緊張
氣流必須克服阻礙通過(guò)口腔或鼻腔，較強(qiáng)
音位變體：處于互補(bǔ)關(guān)系中的相似的音素彼此不對(duì)立（不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用）
可歸為同一個(gè)音位
它們就被看成為同一個(gè)音位在不同位置上的代表（同一個(gè)音位的不同變異形式）
條件變體：
兩個(gè)音素處在互補(bǔ)關(guān)系中，是同一個(gè)音位的兩個(gè)變體 且需在語(yǔ)音上相似，彼此的差別能用出現(xiàn)的環(huán)境來(lái)解釋 出現(xiàn)條件受環(huán)境制約
自由變體：
有的語(yǔ)言或方言中
處在同樣位置上的幾個(gè)音
可以自由替換而不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用
音質(zhì)音位：以音素為材料
從音質(zhì)的角度分析
非音質(zhì)音位：具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)
音位的區(qū)別特征：音位之間的對(duì)立表現(xiàn)為一對(duì)或若干對(duì)發(fā)音特征的對(duì)立 是能區(qū)別音位的語(yǔ)音特征
聚合群：一種語(yǔ)言的音位不是孤立的，也不是雜亂積集在一起的
它們總是以一定的方式對(duì)立又相互聯(lián)系
構(gòu)成一個(gè)完整的該語(yǔ)言的音位系統(tǒng)
語(yǔ)流音變：語(yǔ)流中一個(gè)音受前后音或者說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱等因素的影響 在發(fā)音上產(chǎn)生某種變化
同化：語(yǔ)流中兩個(gè)臨近的不同的音
其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得跟它相同或相近
順：同化音在前，被同化音在后
逆：被同化音在前，同化音在后
異化：兩個(gè)相鄰或相近的音
其中一個(gè)受另一個(gè)影響變的得不同或不相近
順：異化音在前，被異化音在后
逆：被異化音在前，異化音在后
弱化：語(yǔ)流中一個(gè)較強(qiáng)的音由于所處的地位或受臨近的音的影響 變成較弱的音
清音濁化、前后元音向央元音靠攏、復(fù)元音變成單元音 脫落：有些較弱的音或不重要的音在發(fā)音時(shí)丟失了
或者為了發(fā)音的方便而省去某些音
增音：在語(yǔ)流里連續(xù)發(fā)音時(shí)有時(shí)加入沒(méi)有的音
換位
音峰：處在緊張度的強(qiáng)峰階段，即音節(jié)中心的領(lǐng)音位置
音谷：漸弱階段的尾端和另一次肌肉緊張階段的開(kāi)端之間的地方
第四章 語(yǔ)法
語(yǔ)法：用語(yǔ)法形式組織各級(jí)語(yǔ)法單位
并在組織過(guò)程中產(chǎn)生語(yǔ)法意義的規(guī)則
內(nèi)容包括詞法（構(gòu)詞法、構(gòu)形法）和句法（組詞成句的規(guī)則）
性質(zhì)包括抽象性、穩(wěn)定性和民族性
語(yǔ)法單位：存在于具體的語(yǔ)句中
凡是能在組合的某一位置上被替換下來(lái)的片段
語(yǔ)素：語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小單位
詞：造句時(shí)能夠自由運(yùn)用的最小單位
詞組：句子里面作用相當(dāng)于詞
本身又是詞組成的
大于詞的單位
句子：最大的語(yǔ)法單位
語(yǔ)言用于交際時(shí)最小的使用單位
功能分類為**類，存在內(nèi)部差異
語(yǔ)法規(guī)則：詞是造句中可以自由運(yùn)用的最小單位，以詞為樞紐，可把語(yǔ)法規(guī)則分為兩類
組合規(guī)則：包括構(gòu)詞法和句法
是橫向的用于表達(dá)的線性關(guān)系
有層次性、遞歸性和開(kāi)放性
聚合規(guī)則：語(yǔ)法單位分類和變化的規(guī)則
詞類和詞形變化
是縱向的用于歸類的替換關(guān)系
語(yǔ)法形式：能夠把語(yǔ)法單位組織起來(lái)
并能在組織過(guò)程中產(chǎn)生語(yǔ)法意義的語(yǔ)言形式
語(yǔ)法手段：有共同特點(diǎn)的語(yǔ)法形式的聚合
綜合手段：內(nèi)部屈折、異根、重疊
分析手段：語(yǔ)序、虛詞、語(yǔ)調(diào)
語(yǔ)法意義：語(yǔ)法形式在組織一定語(yǔ)法單位的過(guò)程中產(chǎn)生的意義
高度抽象、由語(yǔ)法形式體現(xiàn)、不獨(dú)立存在，依附于一定詞匯意義上 語(yǔ)法范疇：語(yǔ)法意義的聚合
性數(shù)格體時(shí)態(tài)
句型/句式：從一個(gè)個(gè)具體的句子中概括出來(lái)的
數(shù)量有限的
句子構(gòu)造模式
變換：運(yùn)用一定的規(guī)則把一種句式變?yōu)榱硪环N句式的方法
被轉(zhuǎn)換的句式：基本句式 轉(zhuǎn)換的：轉(zhuǎn)換句式
它們之間是平行句式之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系
原則：深層意義不變 表現(xiàn)實(shí)詞之間的語(yǔ)法關(guān)系
句法同義：幾種句子格式深層意義相同或相近
句法多義：同一個(gè)句式表示幾種不同的語(yǔ)義關(guān)系
第五章 語(yǔ)義和語(yǔ)用
詞匯：是一種語(yǔ)言中詞和固定詞組的總匯，是集合體
詞匯意義：簡(jiǎn)稱詞義，是以語(yǔ)音形式固定下來(lái)的，人對(duì)客觀事物的概括和主觀評(píng)價(jià)；以及詞在特定使用范圍中產(chǎn)生的意義。詞義與詞的語(yǔ)音意義是表達(dá)與被表達(dá)的關(guān)系，詞義與客觀事物是概括與反映的關(guān)系。有概括性和模糊性。
絕對(duì)反義詞：兩個(gè)詞的詞義互相排斥，互相否定，沒(méi)有中間狀態(tài)的詞，如“正、反，生、死”。
相對(duì)反義詞：在詞義對(duì)立中間留下空白，可插入別的詞的，如“左、右，高、低”。 詞義的上下位關(guān)系：詞義反映的現(xiàn)象之間具有包含和被包含的關(guān)系，上位義更具有概括性，所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象比下位義更多，下位義比上位義的概念義內(nèi)涵更豐富，除了繼承上位義的所有屬性外，還有自己特有的屬性
語(yǔ)義特征：各種有相互聯(lián)系的詞義關(guān)系有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是這些詞的概念意義中有某種相同的語(yǔ)義特征
語(yǔ)義場(chǎng)：具有相同的語(yǔ)義特征的詞義所構(gòu)成的集合，同一義場(chǎng)內(nèi)的詞義相互有一定的制約關(guān)系，體現(xiàn)詞義的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性
句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：依據(jù)語(yǔ)言成分與人類經(jīng)驗(yàn)的映象關(guān)系得出的有限多的“謂詞——體詞”關(guān)系類型
語(yǔ)義角色：根據(jù)句中動(dòng)詞和名詞的語(yǔ)義關(guān)系而抽象出來(lái)的，反映了對(duì)“物體”和“動(dòng)程”多種多樣具體關(guān)系的模式化抽象
句子的真值：從語(yǔ)言和思維的關(guān)系看，詞義表達(dá)的是“概念”，句義表達(dá)的則是說(shuō)話者對(duì)真實(shí)世界中某個(gè)現(xiàn)象或事件的“判斷”。句子所表達(dá)的判斷是否真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)的現(xiàn)象或事件
蘊(yùn)涵：從一個(gè)句子的句義一定可以推導(dǎo)出另一個(gè)句子的句義，反向推導(dǎo)卻不成立，前一個(gè)句子的句義蘊(yùn)涵后一個(gè)句子的句義
預(yù)設(shè)：如果一個(gè)句子的肯定和否定兩種形式都以另一句子的肯定式為前提，則另一句子是該句的預(yù)設(shè)
語(yǔ)境：人們使用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)所處的特定環(huán)境
物理語(yǔ)境：現(xiàn)場(chǎng)參與因素
話語(yǔ)語(yǔ)境：前后文，狹義語(yǔ)境也叫小語(yǔ)境,是詞語(yǔ)的上下文和口語(yǔ)的前后語(yǔ)。
廣義語(yǔ)境也叫大語(yǔ)境,是指交際時(shí)的具體場(chǎng)合與社會(huì)背景。 語(yǔ)境義：詞義在語(yǔ)境中有多種變化模式：
限制義：指詞義在具體語(yǔ)言表達(dá)時(shí)的具體意義，而不是語(yǔ)言體系的一般抽象意義。
反義：指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中某些詞義的情感色彩向相反的方向轉(zhuǎn)變。
轉(zhuǎn)義：指在特定的語(yǔ)言環(huán)境中某些詞義由原來(lái)的意義轉(zhuǎn)為另一種新的但又不是完全相反的意義。
第六章：文字與書(shū)面語(yǔ)
文字：是按一定方式記錄語(yǔ)言的書(shū)寫符號(hào)系統(tǒng)，是輔助語(yǔ)言并擴(kuò)大其作用的工具。
第七章：語(yǔ)言演變與語(yǔ)言分化
社會(huì)方言：適應(yīng)社會(huì)分工的需要而產(chǎn)生的全民語(yǔ)言的分支，是全民語(yǔ)言的社會(huì)變體。
地域方言：全民語(yǔ)言在不同地域的變體，是統(tǒng)一的全民語(yǔ)言的分支。
譜系：一種語(yǔ)言分化成一些不同的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言仿佛是一個(gè)家族，一代一代地繁衍下去，語(yǔ)言學(xué)把這種情況比作生物學(xué)上的譜系，把關(guān)系最親近的若干語(yǔ)言合起來(lái)叫一個(gè)語(yǔ)支，若干語(yǔ)支合起來(lái)叫語(yǔ)族，若干語(yǔ)族合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)系。
譜系分類：按語(yǔ)言的親屬關(guān)系的層級(jí)把語(yǔ)言加以分類的方法。也叫語(yǔ)言的發(fā)生學(xué)分類。
第八章 語(yǔ)言的接觸
語(yǔ)言聯(lián)盟：一片區(qū)域中不同語(yǔ)言不僅在詞匯上互有大量借貸，還在語(yǔ)音、語(yǔ)法系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格局、規(guī)則上相似，但各自仍有相當(dāng)數(shù)量的核心詞
系統(tǒng)感染：處于同一地區(qū)的若干語(yǔ)言在語(yǔ)音、語(yǔ)法系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格局、結(jié)構(gòu)規(guī)則方面逐漸趨同，但仍保持了各自語(yǔ)言的本質(zhì)——有相當(dāng)數(shù)量繼承于自己語(yǔ)言祖語(yǔ)的核心詞根
語(yǔ)言替換和底層遺留：指一語(yǔ)言排擠和代替其他語(yǔ)言而成為不同民族的自然的共同的交際工具的語(yǔ)言現(xiàn)象和被替代的語(yǔ)言在勝利者語(yǔ)言中留下的痕跡
共同語(yǔ)：一個(gè)社會(huì)的全體成員或大多數(shù)人日常生活中使用的語(yǔ)言
民族共同語(yǔ)：一個(gè)民族共同使用的內(nèi)部一致的語(yǔ)言，是全民族共同使用的交際工具
第九章 語(yǔ)言系統(tǒng)的演變
語(yǔ)音規(guī)律：在一定歷史時(shí)期里，語(yǔ)音有規(guī)則的演變概括出來(lái)的公式，具有條件性、時(shí)間性、地域性
詞義演變：詞的形式不變而意義發(fā)生了變化，舊義的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移
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