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自考社會(huì)學(xué)概論名詞解釋
1.社會(huì)本土化：是一種使外來(lái)社會(huì)學(xué)與本土社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合。形成具有本土特色的社會(huì)學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過(guò)程
2.社會(huì)學(xué)：是研究個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的一門(mén)社會(huì)科學(xué)
3.描述性功能：指那些為了了解和掌握發(fā)生什么事情，什么情況而進(jìn)行的探索性研究，它的目的在于探明和詳細(xì)描述社會(huì)事物與觀察發(fā)生、變化的具體情況
4.解釋性功能：指對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說(shuō)明的過(guò)程
5.預(yù)測(cè)性功能：要提示將來(lái)的社會(huì)事件和狀態(tài)是怎樣的，預(yù)測(cè)包含預(yù)見(jiàn)與對(duì)社會(huì)未來(lái)的測(cè)量雙重含義
6.規(guī)范性功能：確定社會(huì)預(yù)定社會(huì)目標(biāo)及其達(dá)到預(yù)定目標(biāo)而采取的行動(dòng)與手段，以及對(duì)社會(huì)目標(biāo)、行動(dòng)與手段的合理性可行性評(píng)價(jià)的過(guò)程
7.問(wèn)卷調(diào)查：以問(wèn)題表格形式向被調(diào)查者收集相關(guān)資料的一種定量研究方法
8.實(shí)地研究：又稱(chēng)田野研究，它是一種深入研究對(duì)象內(nèi)部，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問(wèn)的方
式收集資料，并通過(guò)對(duì)這些資料的定性分析來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方
9.社會(huì)實(shí)驗(yàn)法：根據(jù)一定的研究假設(shè)，在有控制的條件下，通過(guò)觀察、記錄、分析、發(fā)現(xiàn)或證實(shí)社會(huì)現(xiàn)象變量之間因果的一種研究方法
10.非介入性研究方法：通過(guò)現(xiàn)存的，以文字、數(shù)字、符號(hào)、畫(huà)面等信息形式出現(xiàn)的文獻(xiàn)資料，分析和探討各種個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法
11.定性方法：是對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納、分類(lèi)、比較，進(jìn)而對(duì)某個(gè)或某類(lèi)現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的一種分析方法
12. 定量方法：對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的一種分析方法
13. 社會(huì)：以一定物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的人類(lèi)生活共同體
14. 角色：包括職位和由職位發(fā)生的權(quán)力義務(wù)以及行為規(guī)范、行為模式的總和，是由個(gè)人
與社會(huì)的結(jié)合而產(chǎn)生出來(lái)而且比個(gè)人更具體的概念
15.社會(huì)關(guān)系：是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)交往過(guò)程中所形成的相互關(guān)系的總稱(chēng)
16.社會(huì)結(jié)構(gòu)：一般指社會(huì)諸要素之間在相互作用過(guò)程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系
17.人口資源：指在特定地域內(nèi)具有一定數(shù)量、質(zhì)量和關(guān)系的人的總稱(chēng)
18.自然資源：是與人類(lèi)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的全部自然條件的總和，是社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的外部條件
19.可持續(xù)發(fā)展：就是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足他們需求的能力和機(jī)會(huì)構(gòu)成危害的發(fā)展。
20.文化：廣義的文化是指人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和，狹義的文化是指精神文化甚至是專(zhuān)指文學(xué)藝術(shù)，音樂(lè)，體育等。
22.文化集從：功能上互相整合的一組文化特質(zhì)，它們結(jié)合起來(lái)共同發(fā)揮一項(xiàng)功能，以滿(mǎn)足人的某種需要
24.習(xí)俗：指歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式
25.道德：以善惡評(píng)價(jià)的方式來(lái)評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)人們行為的觀念和規(guī)范，是人類(lèi)自我完善的一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
26.法律：由國(guó)家制定或認(rèn)可的、體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其施行的社會(huì)行為 規(guī)范
27.宗教：從本質(zhì)上說(shuō)，宗教是人們對(duì)超人類(lèi)、超自然的神的幻想、敬畏與信仰，是現(xiàn)實(shí)世界在人的頭腦里的歪曲反應(yīng)。從文化上說(shuō)，宗教也是人類(lèi)社會(huì)的一種重要文化現(xiàn)象，是調(diào)整人們社會(huì)行為的重要規(guī)范，是集信仰、觀念、組織、制度等于一體的復(fù)合體
28. 文化交流：指從文化傳播開(kāi)始的兩種文化之間互相溝通，采借、沖突與融合的過(guò)程
29. 文化傳播：指某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采借或吸收的過(guò)程
30. 文化采借：指一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化從，融入本文化的過(guò)程
31. 文化沖突：指異質(zhì)文化在傳播、接觸中出現(xiàn)的相互排斥的傾向和狀態(tài)
32. 基本社會(huì)化：就是生物人通過(guò)社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過(guò)程
33. 繼續(xù)社會(huì)化：是人在成年以后的社會(huì)化，或稱(chēng)二級(jí)社會(huì)化
34. 再社會(huì)化：也稱(chēng)重新社會(huì)化，它是使個(gè)人改變以前的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、和行為模式，建立新的、符合社會(huì)要求和新的形式需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式的過(guò)程
35. 社區(qū)：是社會(huì)和文化的縮影，是個(gè)人生活的基本社會(huì)環(huán)境，影響著人的社會(huì)化各個(gè)方面
36. 社會(huì)互動(dòng)：人們對(duì)他人采取行動(dòng)或?qū)λ说男袆?dòng)作出反應(yīng)的過(guò)程
37. 交換：是在一定的規(guī)則下，行為者為了獲得回報(bào)而行動(dòng)、并獲得回報(bào)的社會(huì)互動(dòng)形式
38. 合作：指在社會(huì)互動(dòng)中，行為者之間為達(dá)到某些共同的利益或目標(biāo)彼此密切配合的一種聯(lián)合行動(dòng)
39. 競(jìng)爭(zhēng)：指行動(dòng)者之間為了共同的目標(biāo)而展開(kāi)的較量、爭(zhēng)奪，它是社會(huì)互動(dòng)的一種普遍可見(jiàn)的方式
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40. 沖突：是合作的沖突面，主要是針對(duì)稀有資源的斗爭(zhēng)
41. 符號(hào)：指的是一群人所共同認(rèn)可的、有意義的代表其自身以外的別的事物的東西
42. 語(yǔ)言：指的是人類(lèi)所特有用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具，由語(yǔ)音、詞匯、和語(yǔ)法構(gòu)成的一定的系統(tǒng)
43. 身體語(yǔ)言：指的是用身體代替語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意思的動(dòng)作或方式
44. 個(gè)人空間：指的是圍繞一個(gè)人周?chē)闹苯拥奈锢韰^(qū)域
45. 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)：是經(jīng)過(guò)各種媒介、通過(guò)社會(huì)互動(dòng)所形成的個(gè)人之間的復(fù)雜聯(lián)系網(wǎng)
46. 群體：是人們通過(guò)某種社會(huì)關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)和感情交流的集體
47.初級(jí)群體：又稱(chēng)做首屬群體，是社會(huì)群體中最古老、最基本的形式，是個(gè)人參加社會(huì)生 活的基礎(chǔ)群體，如家庭、鄰里、游戲伙伴等
48.次級(jí)群體：又稱(chēng)作次屬群體，是用來(lái)表示與初級(jí)群體相對(duì)應(yīng)的各種群體，如學(xué)校、職業(yè) 群體、社團(tuán)等
49. 正式群體：也就是社會(huì)組織
50. 非正式群體：是一種自發(fā)形成的、無(wú)正式組織結(jié)構(gòu)、無(wú)正式章程的群體，如朋友群、游伴群
51.成員群體：也就是內(nèi)群體，個(gè)人屬于該群體的成員，并以本群體的規(guī)范作為自己活動(dòng)的準(zhǔn)則，各成員之間在行為上彼此互相影響
52. 參照群體：是借用自然科學(xué)中的參照系一詞演化而來(lái)的，有目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)的含義
55.家庭：是由具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長(zhǎng)期共同生活的群體，是人類(lèi)生活中最基本、最重要的一種群體關(guān)系
56. 家庭生命周期：是指一定的社會(huì)生產(chǎn)方式下，一定的家庭從產(chǎn)生到消亡的生命過(guò)程
57.利益群體：指在社會(huì)利益體系中，具有相同利益地位、有著共同利害與需求、共同的境遇與命運(yùn)的群體
58. 既得利益集團(tuán)：指對(duì)公共資源享有支配權(quán)的社會(huì)階層，為了共有的特殊利益而結(jié)成的共同體
59. 組織：即人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目標(biāo)而有計(jì)劃的建立起來(lái)的具有比較嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的制度化群體
60. 科層制：指建立在法理型統(tǒng)治基礎(chǔ)上的，以正式規(guī)則為管理主體的，具有職權(quán)分工和職位等級(jí)體系的組織形式和管理方式
61. 公共部門(mén)：指被國(guó)家授予公共權(quán)力，并以社會(huì)的公共利益為組織目標(biāo)，管理各項(xiàng)社會(huì)公共事務(wù)，向全體社會(huì)成員提供法定服務(wù)的政府組織
62. 私人部門(mén)：指為私人所擁有，并以利潤(rùn)最大化為組織目標(biāo)，通過(guò)在市場(chǎng)上出售其產(chǎn)品或提供服務(wù)以求得利潤(rùn)的各類(lèi)工商企業(yè)組織，也稱(chēng)私有部門(mén)
63.第三部門(mén)：即不是政府某個(gè)部門(mén)或下屬組織，又不追求組織擁有者私人物質(zhì)利益，介于國(guó)家和市場(chǎng)之間
64. 社會(huì)制度：基于一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立和形成的一套相對(duì)穩(wěn)定的、模式化的、被人們習(xí)慣和自覺(jué)遵守的規(guī)范體系
66. 社區(qū)：指以一定地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)生活共同體；三個(gè)方面：一定的地理區(qū)域空間，人們?cè)谶@個(gè)空間共同生活；一個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它的形成基于人們共同生活中的社會(huì)互動(dòng)；是集體認(rèn)同的一個(gè)標(biāo)志
67. 農(nóng)村社區(qū)：也稱(chēng)鄉(xiāng)村社區(qū)，是指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人們?yōu)橹黧w構(gòu)成的同質(zhì)性較高的地域性生活共同體
68. 城市社區(qū)：又稱(chēng)都市社區(qū)，是指以從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生手段的具有一定規(guī)模的人口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高的地域性生活共同體
69. 集鎮(zhèn)社區(qū)：是一種介于農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)之間的中間形態(tài)，是連接兩者的橋梁，是一種由農(nóng)村向城市過(guò)度的社區(qū)形式
70. 社區(qū)發(fā)展：指在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃的社會(huì)變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量
71.社會(huì)不平等：廣義社會(huì)不平等是社會(huì)差別，指?jìng)�(gè)人或群體間的任何差異，狹義是個(gè)人或群體間等級(jí)差異
72. 社會(huì)流動(dòng)：是社會(huì)成員從一種社會(huì)地位或職業(yè)向另一種社會(huì)地位或職業(yè)的移動(dòng)
73. 偏差行為：是指在一定的社會(huì)中社會(huì)成員不同程度的偏離或違反了既有的社會(huì)規(guī)范的行為，也被稱(chēng)為越軌行為，離軌行為或差異行為等
74.失范：法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干提出的概念，指社會(huì)行為規(guī)范處于非常模糊不清或基本失效的一種社會(huì)狀態(tài)
75. 社會(huì)控制：有廣義和狹義之分，廣義的社會(huì)控制，指社會(huì)組織通過(guò)社會(huì)規(guī)范以及相應(yīng)的方式和手段，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為進(jìn)行指導(dǎo)和限制，對(duì)各類(lèi)社會(huì)關(guān)系加以調(diào)節(jié)和控制，對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)和約束的過(guò)程。狹義的社會(huì)控制，指對(duì)偏差行為給予懲處和重新教育的過(guò)程
76.社會(huì)問(wèn)題：指?jìng)�(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的失調(diào)或社會(huì)結(jié)構(gòu)與環(huán)境失調(diào)而影響相當(dāng)數(shù)量社會(huì)成 員的正常生活，妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題
77.社會(huì)變遷：是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系基本形態(tài)的變異。社會(huì)關(guān)系的基本制度，即社會(huì)行為的基本規(guī)范體系；社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，包括組織結(jié)構(gòu)。階級(jí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)；社會(huì)關(guān)系的基本面貌，即人們的生活方式與行為方式
78.社會(huì)現(xiàn)代化：是現(xiàn)時(shí)代社會(huì)變遷的新形式，是有計(jì)劃的社會(huì)變遷，它是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，設(shè)計(jì)政治、法律、社會(huì)結(jié)構(gòu)、心里、文化等諸多領(lǐng)域的全面性發(fā)展過(guò)程
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