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武式太極拳正確的拳法
導(dǎo)語：武式太極拳為我國傳統(tǒng)太極拳五大流派之一，是武禹襄先生在陳式太極拳及趙堡太極拳的基礎(chǔ)上，根據(jù)練功方面的感悟而創(chuàng)編的拳式小巧緊湊，集強(qiáng)身、防身、修身為一體，更適合文人修煉的太極拳。其理法原理豐富完整又邃密細(xì)膩，“以求太極(內(nèi)形)為主，走內(nèi)勁，以意行氣，練精、氣、神三者合一”。
武式太極拳的源流
武式太極拳起源于清朝咸豐年間，由河北永年人武禹襄所創(chuàng)。至今大約有130年的歷史。
武禹襄，名河清，自幼酷愛武術(shù)，曾習(xí)陳式老架太極拳，后又從陳青萍學(xué)趙堡太極拳，備悉理法，并于同期得王宗岳所著《太極拳譜》。他通過對(duì)拳譜的研究和本身練拳體驗(yàn)，創(chuàng)編而成武式太極拳。之后他更精研拳理，勤于實(shí)踐，寫出多篇具有代表性的太極拳理論著作，其著作皆根據(jù)其本身體驗(yàn)，簡(jiǎn)練精要，無一浮詞。
武禹襄之甥李亦畬，從1853年開始跟武先生學(xué)拳，秉承武先生文武雙修、理法并重的治學(xué)方法，進(jìn)一步完善了武先生所創(chuàng)的太極拳理論，其后，又將其拳藝授予郝為真 (當(dāng)時(shí)李先生與郝家是鄰居)。從此，武、李一派太極拳便由郝家承襲相傳。由于郝家繼承、發(fā)展和傳授這一派拳藝的時(shí)間相當(dāng)長，因此數(shù)十年來此拳又稱為“郝式太極拳”。
練習(xí)武式太極拳必須有正確的身法，否則，輕則事倍功半，收效甚微，重則可導(dǎo)致生理傷害，遺害終生。
(1)提頂:
意向上虛領(lǐng)頂勁，自然地提領(lǐng)全身，頭不低，身不前俯不后仰，精神集中。
(2)吊襠:
兩腿虛實(shí)要分清，襠如吊空一樣，臀部有前送之意，小腹有上翻之勢(shì)。
(3)松肩:
兩肩要自然松開，不可上縱，不可用力，兩肩要自然下垂。
(4)沉肘:
兩肘尖要自然下沉，使肩、肘和手腕都能靈活運(yùn)動(dòng)。
(5)含胸:
兩臂關(guān)節(jié)松開，胸不可前挺，兩肩微前合，胸有內(nèi)含之意，但不可前俯。
(6)拔背:
兩肩關(guān)節(jié)要靈活，脊骨似有上漲、鼓起之意，不可低頭。
(7)裹襠:
兩膝有內(nèi)向之意，兩腿分清虛實(shí)。
(8)護(hù)肫:
兩手各護(hù)半胸，兩脅有微微內(nèi)收之意，使胸中感覺松快。
(9)尾閭正中:
頭向上虛領(lǐng)頂勁，脊尾骨向前托起丹田，身不前俯后仰，不左偏右倚，百會(huì)穴和會(huì)陰穴上下自然垂直。
(10)騰挪:
虛實(shí)變化自如，進(jìn)退能隨機(jī)應(yīng)變，有動(dòng)之意而未動(dòng)，即預(yù)動(dòng)之勢(shì)。
(11)閃戰(zhàn):
動(dòng)作一氣貫通，身體四面旋轉(zhuǎn)靈活，發(fā)勁迅猛，所向無敵。
(12)氣沉丹田:
能夠做到含胸，拔背，松肩，沉肘，提頂，吊襠，尾閭正中就能以意行氣，氣能順通地自然地注人丹田，使底盤穩(wěn)固。
(13)虛實(shí)分清:
兩腿虛實(shí)必須分清。虛，不是完全無力。實(shí)，不是完全站煞。精、氣、神要貫注于實(shí)腿，有上領(lǐng)之意，身法不可散亂。
武式太極拳的主要特點(diǎn)
武式太極拳，又稱郝式太極拳。它是嚴(yán)格按照太極拳運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，處處遵循其理法原理而形成的一派太極拳，具有完整豐富而又邃密細(xì)膩的理法。其主要特點(diǎn)是:“以求太極(內(nèi)形)為主，走內(nèi)勁，以意行氣，煉精、氣、神三者合一。”
武禹襄、李亦畬所傳下來的太極拳套路，本來有五十三勢(shì)。先父郝少如根據(jù)先祖父郝為真的總結(jié)，將這五十三勢(shì)的每一勢(shì)均用“起、承、開、合”四個(gè)要領(lǐng)貫穿始終，發(fā)展為現(xiàn)在的九十六勢(shì)。因此武式太極拳的每一勢(shì)都分起、承、開、合四個(gè)字，所有的動(dòng)作都是按起、承、開、合的節(jié)序來編排的。
武式太極拳不僅以起、承、開、合四個(gè)要領(lǐng)貫穿始終，而且在身法、步法、手法上，都嚴(yán)格遵循太極拳的原理。其身法以中正為基礎(chǔ) (在前進(jìn)、后退、左轉(zhuǎn)、右旋時(shí)，必須始終保持軀干的中正)，以尾閭正中為基準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)由內(nèi)及外;步法上嚴(yán)格分清虛實(shí)，以正中為前提，變換時(shí)強(qiáng)調(diào)完全用內(nèi)勁而不允許依靠身體的前俯后仰、左右偏倚，或者身體的起伏(除下蹲及跳躍動(dòng)作外)來借力，因而對(duì)腰腿的要求極高，運(yùn)動(dòng)量世頗大;手法則以豎掌為主，出手不過足尖，左、右手臂各管半個(gè)身體而不可隨便逾越。在整套動(dòng)作中強(qiáng)調(diào)身法、步法、手法三者的有機(jī)配合與統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外一致，并以內(nèi)形的變化來支配外形的運(yùn)動(dòng)。
武式太極拳藝的特點(diǎn)“因敵變化，借力打人”。以“引進(jìn)落空，四兩撥千斤”為原則，用意氣的變換來支配。強(qiáng)調(diào)走內(nèi)勁而不露形跡，變換而使人莫測(cè)，追求“人不知我，我獨(dú)知人”;漸達(dá)“人為我制，而我不為人制”的神奇境界。
武式太極拳打手的基本練習(xí)方法
“打手”即“推手”。打手一詞，是先輩太極拳師所慣用的。本書仍沿用打手一詞，而不用推手的原因在于太極拳藝并非憑借兩手的推力所獲及，太極拳藝能使人拋跌的花樣繁多，是“推”字難以概全也體現(xiàn)不了的。相比之下，打手的含義較廣泛、確切。
打手的基木練習(xí)方法
武式太極拳練習(xí)打手的基本方法有兩種，活步打手和定步打手。
武禹襄、李亦畬二人傳授下來的僅有活步打手一種。其步法是進(jìn)步三步半，退步三步半:第一步、第二步前進(jìn)時(shí)，進(jìn)步的一足都踏在對(duì)方前足的外側(cè);向前邁第三步時(shí)，則要踏在對(duì)方襠步的中間;第四步則后足移至前足跟旁邊，以足趾虛點(diǎn)地，稱為半步，前進(jìn)之足無論踏在對(duì)方的外側(cè)或襠步中間，都應(yīng)略貼近對(duì)方的前足。在一條直線上我進(jìn)彼退，彼進(jìn)我退，上邊運(yùn)用“掤、捋、擠、按”四手進(jìn)行周而復(fù)始的活步打手練習(xí)。
為什么只采取活步打手，而不用定步呢?原因是活步打手可以靈活運(yùn)用而沒有呆滯之弊;既可以通過步法的虛實(shí)變換而掌握勁由內(nèi)換的方法，又可以培養(yǎng)“沾連粘隨，不丟不頂”的打手基本功。由于活步打手在運(yùn)動(dòng)時(shí)經(jīng)常得以保持中正穩(wěn)定的姿勢(shì)產(chǎn)所以在運(yùn)動(dòng)中既能做到用“沾、連、粘、隨”控制對(duì)方，還可尋機(jī)發(fā)勁。待練熟之后，便能達(dá)到古人所說的:“行、止、坐、臥都是練拳”的境界。
習(xí)者開始學(xué)習(xí)活步打手時(shí)，既要顧及手法的運(yùn)動(dòng)，又要顧及步法的運(yùn)動(dòng)和身法的要求，常常顧上而顧不了下，顧下又顧不了上，感到身不由己，難學(xué)、難練。為便于習(xí)練者逐步掌握打手法，我教授了定步打手。定步打手的方法仍運(yùn)用“掤、捋、擠、按”四手，惟不動(dòng)步而已。待上邊這四手練熟之后，再逐漸轉(zhuǎn)向活步打手的練習(xí)。
無論是活步打手還是定步打手，習(xí)者都必須認(rèn)真地對(duì)待“掤、捋、擠、按”四手的練習(xí)。因?yàn)檫@四手是練習(xí)“沾連粘隨，不丟不頂”的最基本方法，初習(xí)打手必須在此處狠下功夫。彼挨我何處，我心就要用在何處;身法必須中正而不偏不倚;精、氣、神要貫注于兩膊;練習(xí)活步時(shí)，必須求達(dá)于上下相隨而協(xié)調(diào)。照此習(xí)練，日久便能求得“沾連粘隨，不丟不頂”的基本功夫。當(dāng)能做到得機(jī)得勢(shì)、舍己從人和知己知彼時(shí)，“引進(jìn)落空，借力打人”的技藝也就隨之而得了。正如王宗岳的《打手歌》所闡述的:
“掤捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)。
任他巨力來打我，牽動(dòng)四兩撥千斤。
引進(jìn)落空合即出，沾連粘隨不丟頂。”
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