靜靜地想一想這件事情只有自己傷悼自己，太監(jiān)們騎馬平穩(wěn)而快捷御廚們連續(xù)不斷地送上種種美味佳肴，楊花雪落覆白青鳥飛去銜紅巾，孟嘗君的隨從們認(rèn)為孟嘗君看不起馮諼就給馮諼粗劣的食物吃。
文言文翻譯句子
文言文重點(diǎn)翻譯句子
《氓》
將子無怒，秋以為期�！埬悴灰鷼�，就以秋天作為結(jié)婚的日期吧。
以爾車來，以我賄遷�！涯愕能囑s來，把我的嫁妝拉走。自我徂爾，三歲食貧。——自從我到你家，就一直過著窮日子。士也罔極，二三其德。——你言行沒有準(zhǔn)則，三心二意。三歲為婦，靡室勞矣�！嗄曜瞿愕南眿D，不以操持家務(wù)為勞苦。
靜言思之，躬自悼矣�！o靜地想一想這件事情，只有自己傷悼自己。
信誓旦旦，不思其反�！�(dāng)初你誓言真誠，態(tài)度誠懇，根本不會想到你會違背誓言。
《麗人行》
態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻�！ㄙF婦們）姿色濃艷神態(tài)高遠(yuǎn)美麗而自然，一個個皮膚細(xì)膩身材勻稱。
黃門飛鞚不動塵，御廚絡(luò)繹送八珍。——太監(jiān)們騎馬平穩(wěn)而快捷，御廚們連續(xù)不斷地送上種種美味佳肴。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津。——席間蕭管鼓樂感動鬼神，交通要道擠滿了賓客和隨從。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾�！叺臈罨ㄏ裱┮粯蛹娂婏h落遮蓋了水中的白蘋，鳥兒銜著婦女們遺落的紅巾驚飛而去。
《馮諼客孟嘗君》
左右以君賤之也，食以草具�！蠂L君的隨從們認(rèn)為孟嘗君看不起馮諼，就給馮諼粗劣的食物吃。（06年真題）
孟嘗君客我�！蠂L君把我當(dāng)客人對待。
文倦于事，憒于憂，而性懦愚，沉于國家之事，開罪于先生。——我整日忙于事務(wù)，被憂慮之事弄得很昏亂，加之天性懦弱愚魯，陷于國家事務(wù)中無法脫身，得罪了先生。
孟嘗君怪其疾也�！蠂L君對他回來得這么快感到奇怪。（09年真題）
不拊愛子其民。——不撫愛百姓把他們當(dāng)子女看待。（08年真題）因而賈利之�！炊蒙倘耸侄螐乃麄兩砩汐@利。于是梁王虛上位——讓出上位（07年真題）
寡人不祥，被于宗廟之祟——遭受祖宗神靈的懲罰（11年真題）
《黃州新建小竹樓記》
送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也�！妥呦﹃�，迎來皓潔的月亮，也是謫居生活中的美事啊！
幸后之人與我同志,嗣而葺之。——希望后來的人與我有相同的志趣，接著修葺它。（10年真題）
《種樹郭橐駝傳》
凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。——凡是長安富豪人家修建觀賞游覽場所及販賣水果的人，都爭著請他去為他們種樹。
且碩茂蚤實(shí)以蕃�！沂箻淠鹃L得高大茂盛果實(shí)結(jié)得又早又多。
能順木之天，以致其性焉耳�！茼槕�(yīng)樹木生長的自然規(guī)律，以使它的本性得到充分的發(fā)展罷了。
則其天者全而其性得矣�！菢淠旧L的自然規(guī)律就得以保全了，它的本性也得到發(fā)展了。
非有能碩茂之也�！皇怯心芰κ顾L得高大茂盛。
甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯�！醵檬种讣鬃テ茦淦眚�(yàn)看它是死是活。（11年真題）
木之性日以離矣。——樹木的本性就一天天地喪失了。
見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。——看見官吏們喜歡把法令弄得很煩瑣，好像很同情百姓的樣子，可是最終卻給百姓造成災(zāi)禍。（06年真題）
又何以蕃吾生而安吾性耶？——又怎能使我們?nèi)硕∨d旺而人心安定呢？
早繅而緒，早織而縷——早早地讓你們煮蠶繭取蠶絲（09年真題）其蒔也若子——栽種時像對待字女一樣細(xì)心（10年真題）
《西湖七月半》
弱管輕絲，竹肉相發(fā)。——蕭笛低吹琴瑟輕彈，笛聲和歌聲相伴和。
不舟不車，不衫不幘�！怀舜蛔�，不穿長衫不戴頭巾。（06年真題）
月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無一看者。——亮月也看，看月亮的人也看，不看月亮的人也看，而實(shí)際什么也沒看到。
茶鐺旋煮，素瓷靜遞�！诲伈韬芸炀椭蠛昧�，潔白的瓷杯輕輕傳遞。
好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖�！糜鸭讶耍嘌s坐在月下，或藏身樹下，或逃到里湖躲避喧嘩吵鬧。人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞�！说穆曇襞c音樂的聲音相混，像開水沸騰像撼動山岳一樣，像夢中的驚叫又像是說夢話，聽的人什么也聽不見，猶如聾子一樣，說的人等于沒說，猶如啞巴一樣。
轎夫叫船上人，怖以關(guān)門�！I夫向船上的人呼叫，用關(guān)閉城門嚇唬他們。
岸上人亦逐隊(duì)趕門�！渡系娜艘惨魂�(duì)接一隊(duì)趕在關(guān)城門前進(jìn)城。
斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。——斷橋的石階開始涼下來，在石階上擺設(shè)宴席，招呼客人放情飲酒。
《季氏將伐顓臾》
夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？——那個顓臾，從前的國君曾讓他主持東蒙山的祭祀，而且在魯國的疆域之內(nèi)，是國家的臣屬呀！，為什么要去攻打它呢？
危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？——（盲人）站立不穩(wěn)卻不去扶助，跌倒了卻不去攙扶，那還用幫助盲人的人干什么呢？
虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？——老虎、野牛從籠子里跑出來，龜甲、玉器在匣子里毀壞，這是誰的過錯呢？君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭�！油春弈欠N不說自己想要那樣做卻又一定要為之辯解的做法。
吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！覔�(dān)心季孫的憂患不在顓臾，而在魯國的國君��！
求！無乃爾是過與？——恐怕該責(zé)備你吧（09年真題）既來之，則安之——已經(jīng)使他們來了（10年真題）
故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之——就搞好文教德政而使他們來（11年真題）
《齊桓晉文之事》
1.仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎——孔子的門人,沒有一個講述齊桓公和晉文公霸業(yè)的，所以后世不曾傳下來，我沒有聽說過。
2.保民而王，莫之能御也�！冒矒崛嗣竦姆椒ㄈ�(shí)行王道,那是沒有誰能阻擋得了的。（06年真題）
3.君子之于禽獸也：見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也�！腥蕫壑牡娜藢τ谀切┘仪菁倚螅吹剿麄兓畹媚敲春�，就不忍心看著他們死去；聽到它們鳴叫的聲音，便不忍心吃它們的肉。所以，一些心地仁厚的人們總是要使廚房離自己的住處遠(yuǎn)一點(diǎn)。
4.詩云：‘他人有心，予忖度之�！蜃又^也�！对娊�(jīng)》里說:別人有什么心思,我能猜測到。這句話像是說的您。
5.今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？——現(xiàn)在您的恩惠夠能惠及禽獸,而百姓卻得不到恩惠,這是什么原因呢?
6.然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。——這樣那么一根羽毛拿不起來,是因?yàn)椴豢嫌檬至?一車木柴看不見,是因?yàn)椴豢嫌醚劬θタ?百姓不被愛護(hù),是因?yàn)椴粡V施恩澤。
7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。——敬愛自家的長輩，推廣開去也敬愛人家的長輩；愛撫自家的兒童，推廣開去也愛撫人家的兒童；那么，治理天下便可以像把一件小東西放在手掌上轉(zhuǎn)動那樣容易了。（08年真題）
8.故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也�！源笸跄牟恍型醯廊ソy(tǒng)一天下,不是屬于將泰山挾在腋下跳過渤海一類的事情；而是屬于替年邁力衰的長輩按摩肢體一類的事情。
9.古之人所以大過人者無他焉，善推其所為而已矣。——古代的圣賢之人，之所以大大超過一般人的原因沒有別的,善于把他所做的事情推廣到別的事情上罷了。
10.為肥甘不足于口與?輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與?——是為了好吃的食物不能滿足口腹之欲嗎?輕暖的衣服不能滿？足身體的需求嗎?還是為了文采美色不能滿足觀賞的需求嗎？琴瑟歌唱不能滿足賞聽的需求嗎？侍奉左右的寵臣不能滿足役使的需求嗎？
11.然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。——那么，您所最希望得到的東西可以知道了，您是想擴(kuò)張國土，使秦、楚等大國朝拜您，然后統(tǒng)治整個中原地帶，安撫四方邊遠(yuǎn)部族地區(qū)。憑您現(xiàn)在的所作所為，去追求您想得到的東西，就像是爬到樹上去捉魚一樣。（07年真題）
12.使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。——使天下想做官的人們都愿意在大王您的朝中做官，耕田的人們都愿意在大王您的田野里種地，經(jīng)商的人們都愿意到大王您的街市上做生意，旅行的人們都愿意行走在大王您國土的道路上，天下那些對自己的國君不滿的人都愿意來到大王您的跟前申訴。
13.是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕�！再t明的君主規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)，一定要使他們上足以撫養(yǎng)他們的父母，下足夠養(yǎng)活他們的妻子孩子；遇到好年成終身飽暖，遇上災(zāi)荒年景，也能不餓死；然后讓他們走上向善的道路，百姓也就容易聽從了。
14.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。——認(rèn)真地搞好學(xué)校的教育，反復(fù)闡明孝順父母，敬重兄長的道理，須發(fā)花白的老人們就不會再背負(fù)東西頭頂東西在道路上奔馳了。15.德何如，則可以王矣？——就可以實(shí)行王道了（09年真題）16.明足以察秋毫之末，而不見輿薪—視力能夠看清秋天毫毛的尖梢（11年真題）
《諫逐客書》
秦國之所生而然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采�！欢ㄒ貒霎a(chǎn)的東西然后才能用，那么夜光之璧就不能裝飾在朝廷上；犀角、象牙制造的器具就不能成為玩賞喜好的東西了；鄭過、魏國的女子就不能充滿后宮，良駒名馬就不能在馬廄里飼養(yǎng)，江南金屬就不能被使用，西蜀的丹青也不能成為美麗的色彩。
是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。——因此，泰山不拒絕任何土壤，所以才能夠成就它的高大；河海不嫌棄任何細(xì)流，所以才能夠成就它的深廣；做君王的不排斥前來歸附的民眾，所以能夠使他的恩德昭明。
夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也�！怀霎a(chǎn)于秦國值得珍貴的東西很多，不出生在秦國而愿意為秦國效忠的人也很多。如今驅(qū)逐客卿來幫助敵國，傷害民眾而增加敵國的人口，對內(nèi)削弱了自己的國家，對外則與各諸侯國結(jié)怨，（這樣下去）想要秦國沒有危險，是不可能的。
向使四君卻客而不內(nèi)——過去假使四位國君拒絕客卿而不接納他們。（06年真題）蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)——像蠶吃桑葉一樣兼并諸侯國的土地（07年真題）
遂散六國之眾——于是瓦解了六國的合縱聯(lián)盟（09年真題）
今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯——拒絕賓客而使諸侯成就事業(yè)（11年真題）
《駁復(fù)仇議》
1.誅其可旌，茲謂濫，黷刑甚矣。——?dú)⑺缿?yīng)該表彰的，這就叫濫殺，褻瀆刑法到了很嚴(yán)重的程度。
2.趨義者不知所以向�！非蠛虾醯览淼娜瞬恢Φ姆较颉＃�08年真題）
3.將謝之不暇，而又何誅焉？——將謝罪認(rèn)錯都來不及，而又哪里能懲處呢？（06年真題）
4.是非死于吏也，是死于法也�！@不是死在官吏的手上，這是死在法律的規(guī)定上。
5.仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。——仇視天子的法律，而且殺害奉行法律的官吏，這就是悖逆狂傲而犯上。
6.元慶能不越于禮，服孝死義，是必達(dá)理而聞道者也�！獞c能夠不超越禮的規(guī)定，奉行孝道為義而死，這一定是個懂得大道理的人。
7.其非經(jīng)背圣——否定經(jīng)典背離圣人（10年真題）
《答司馬諫議書》
1.蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣�！蠹s儒者所爭論的，主要在于名稱與實(shí)際的關(guān)系；名稱與實(shí)際的關(guān)系弄清楚了，天下的道理也就掌握了。
2.某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫�！覅s以為，接受皇上的命令，在朝廷上議論修訂法律制度，然后交給各職能部門，不是侵犯其他官員的權(quán)利；實(shí)施前代圣王的政治，以求興利除弊，不是滋生事端；為國家管理財政，不是搜刮錢財；駁斥錯誤的言論，斥責(zé)奸偽巧辯的小人，不是拒絕別人的批評。
3.人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善�！藗兞�(xí)慣于得過且過不是一天了，士大夫大多把不關(guān)心國家事務(wù)、附和世俗、討好眾人作為美德。
4.如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知�！绻肛�(zé)我占據(jù)宰相的位臵已經(jīng)很久了，沒能幫助皇上大有所為、給百姓帶來恩惠，那我是知罪的；如果說我現(xiàn)在什么事都不該做，只應(yīng)墨守成規(guī)舊法，就不是我所敢領(lǐng)教的。5.冀君實(shí)或見恕也——希望君實(shí)或許能夠諒解我（07年真題）
《刑賞忠厚之至論》
1．《傳》曰：賞疑從與，所以廣恩也。罰疑從去，所以慎刑也�！秱鳌氛f：在是否獎賞有疑問時選擇給與，用以推廣恩澤；在是否懲罰有疑問時選擇不罰，表示謹(jǐn)慎用刑。
2．《書》曰：罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)�！渡袝氛f：罪行有疑問時，從輕處臵；功勛有疑問時，從重獎賞。與其殺死無辜的人，寧可承擔(dān)失職的罪責(zé)。
3．先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也�！糯踔捞煜碌纳菩匈p不勝賞，而官位俸祿不足以用來勸勉從善；知道天下的惡事罰不勝罰，而酷刑峻法不足以用來制裁。
4．《春秋》之義，立法貴嚴(yán)，而責(zé)人貴寬，因其褒貶之義，以制賞罰，亦忠厚之至也�！洞呵铩返闹髦际窃O(shè)立法規(guī)時貴在嚴(yán)厲，而責(zé)罰時貴在寬帶大。依據(jù)《春秋》的褒貶大義，來控制賞罰的尺度，也是忠厚到了極點(diǎn)了。（07年真題）
5．古者賞不以爵祿——古時候不用官爵俸祿獎賞（10年真題）
《高祖還鄉(xiāng)》
社長排們告示，但有的差使無推故。——村長挨家挨戶通知，只要有差使都不得借故推托。
瞎王留引定伙喬男女，胡踢蹬吹笛擂鼓�！寡鄣耐趿粢换镅b模作樣的男人，胡亂地吹著笛子敲著鼓。
一面旗白胡闌套住個迎霜兔，一面旗紅曲連打著個畢月烏�！幻嫫熳由侠L著白色的圓圈套著玉兔的圖案，一面旗子上繪著紅色的圓圈打著烏龜?shù)膱D形。
少我的錢差發(fā)內(nèi)旋撥還，欠我的粟，稅糧中私準(zhǔn)除。——欠我的錢，在官差錢中立即扣還；欠我的糧，允許給我暗中扣除。
《漢宮秋》
錦貂裘生改盡漢宮妝——錦貂裘硬生生地改換凈盡了在漢宮中所穿的女裝。
忍著主衣裳，為人作春色——怎忍心穿上君王的衣裳，為別人漂亮地打扮。
我煞大臣行說一個推辭謊，又則怕筆尖兒那伙編修講——我只要在大臣跟前說一個推托的話，又怕那些玩筆尖的史官羅嗦。
《桂枝香》
千里澄江似練——千里清澄的長江像白色的綢緞一樣（08年真題）
注：總結(jié)的這些譯句中紅色加粗字的是在大綱范圍內(nèi)的06—11年考過的題，藍(lán)色斜體加粗字是這幾年超綱的句子�。�！
八下課內(nèi)文言文重點(diǎn)句子翻譯
八下語文課內(nèi)文言文重點(diǎn)句子翻譯
一、請你認(rèn)真翻譯下列重點(diǎn)句子。
方法：1.直譯法（一字一字翻譯）。2.意譯法（用大概的意思翻譯）。
21.《與朱元思書》
1.風(fēng)煙俱凈，天山共色。風(fēng)停了，煙霧全都消散了，天空和群山是一樣的顏色。
2.急湍甚箭，猛浪若奔。急湍的江流比箭還快，那驚濤駭浪勢若奔馬。
3.負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。山巒憑借著自己的地勢也爭相向上，仿佛要比看誰爬得最高，伸得最遠(yuǎn)，由此而形成無數(shù)的山峰。
4.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�？吹竭@些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就會平息了熱衷于功名利祿的心，看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務(wù)的人就會流連忘返。
5.橫柯上蔽，在晝猶昏；樹木的枝干縱橫交錯擋住了上面的天空，雖然在白天，林間仍顯得昏暗。
22.《五柳先生傳》
1.先生，不知何許人也。五柳先生，不知道是什么地方的人。
2.閑靜少言，不慕榮利。安安靜靜很少說話，不羨慕榮華利祿。
3.好讀書，不求甚解；喜歡讀書，只領(lǐng)會要旨，不在一字一句上過分深究。
4.親舊知其如此，或置酒而招之。親戚朋友知道他這種情況，有時擺好酒席，叫他來喝。
5.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；簡陋的居室里空空蕩蕩，擋不住風(fēng)和陽光。
6.短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢經(jīng)常是空的，可是他安然自若。
7.忘懷得失，以此自終。
在心里面忘記了自己的得失，就這樣過完了自己的一生。
8.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。
9.銜觴賦詩，以樂其志。拿著酒杯邊喝酒邊作詩，為自己的志向而感到快樂。
23.《馬說》
1.世有伯樂，然后有千里馬。世界上有了伯樂，然后有千里馬。
2.食馬者不知其能千里而食也。喂養(yǎng)馬的人不知道它有日行千里的本領(lǐng)卻來喂養(yǎng)它。
3.食不飽，力不足，才美不外見。吃不飽，沒力氣，才能和美德也就表現(xiàn)不出來。
4.其真無馬邪？其真不知馬也！難道真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們不認(rèn)識千里馬啊！
24.《送東陽馬生序》
1.手自筆錄，計日以還。親手用筆抄寫，計算著約定的期限，按期歸還。
2以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此，人家愿意把書借我，我也因此能夠看到各種的書。
3.媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子蓋上，很久才暖和過來。
4.寓逆旅，主人日再食。住在旅店里，主人每天兩次給飯吃。
5.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
因?yàn)樾闹杏兄档每鞓返氖虑椋ㄖ缸x書），不覺得吃的穿的不如別人。
6.蓋余之勤且艱若此。我求學(xué)時的勤奮與艱苦大概就是這樣。
26.《小石潭記》
1.卷石底以出。整塊石頭作為潭底。
2.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
3.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，好像都在空中游動，周圍什么也沒有似的。
4.日光下澈，影布石上。陽光直照到水底，石上有魚的影子。
5.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。
6.其岸勢犬牙差互。溪岸的形狀像犬牙那樣參差不齊。
7.以其境過清，不可久居，乃記之而去。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不能夠過久停留，就題字離去。
27.《岳陽樓記》
1.越明年，政通人和，百廢具興。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。
2.乃重修岳陽樓，增其舊制。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模。
3.覽物之情，得無異乎？
（他們)看到自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？
4.浮光躍金，靜影沉璧。波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。
5.不以物喜，不以己悲。不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>
6.是進(jìn)亦憂，退亦憂。這樣在朝廷上做官憂愁，不在朝廷上做官也憂愁。
7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂。
8.微斯人，吾誰與歸？如果沒有這種人，我同誰一道呢？
28.《醉翁亭記》
1.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在于喝酒，而在秀麗的山光水色之間。
2.山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。
3.日出而林霏開，云歸而巖穴暝。像那太陽的升起的時候，樹林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。
4.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。野花開了，有一股清幽的香味；俊秀的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，水面下降，隱石現(xiàn)出，這就是山中的四季埃
5.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
6.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。游人知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂。
7.醉能同其樂。醉了能夠同大家一起歡樂。
29.《滿井游記》
1.泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。用泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的。
2.始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。我這才知道郊野之外未嘗沒有春天，可是住在城里的人卻不知道埃
二、第六單元課內(nèi)文言文理解背誦。
1.范仲淹的《岳陽樓記》：文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。
從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。2.歐陽修的《醉翁亭記》：寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒。美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國內(nèi)政。(用《醉翁亭記》中的原句答)文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化
者，山間之朝暮也。
文中作者描繪四時之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
八年級上學(xué)期文言文重點(diǎn)句子翻譯
八年級上學(xué)期文言文重點(diǎn)句子翻譯
《桃花源記》
1、復(fù)行數(shù)十步，豁朗開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了呈現(xiàn)在眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類）
2、阡陌交通，雞犬相聞（田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，雞鳴狗叫之聲處處可以聽到）
3、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔（自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往）
4、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉了）
《陋室銘》
1、斯是陋室，惟吾德馨（這是簡陋的房子，只是住的人品德高尚就不覺得簡陋了）
2、談笑有鴻儒，往來無白�。ㄕf說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有不學(xué)無術(shù)的人）
3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成官府的公文勞累身心）
4、孔子云：何陋之有？（孔子說：有什么簡陋的呢？）
《愛蓮說》
1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（我惟獨(dú)喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷）
2、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；筆直潔凈地立在水中，只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄）
3、菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣（對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了!）
《核舟記》
1、罔不因勢象形，各具情態(tài)
（沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)）
2、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里）
3、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬（佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同）
4、其人視端容寂，若聽茶聲然（那人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音）
5、而計其長曾不盈寸（可是計算它的長度竟不滿一寸）
6、蓋簡桃核修狹者為之（是挑選狹長的桃核刻成的）
7、嘻，技亦靈怪矣哉（啊，技藝真是奇妙極了!）
《大道之行也》
1、大道之行也，天下為公（在大道施行的時候，天下是人們所共有的）
2、選賢與能，講信修睦（把有賢德、有才能的人選出來，人人講求誠信，崇尚和睦）
3、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸
（因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)男子要有職業(yè)，女子要有歸宿）
4、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己
（憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，卻不是為了獨(dú)自享用；憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，而不一定為自己謀私利）
5、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同
（這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會）
《三峽》
1、兩岸連山，略無闕處（兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方）
2、自非亭午夜分，不見曦月（若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見）
3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕
（在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻，不能通航）
4、其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也
（中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快）
5、春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影
（在春、冬兩個季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子）
6、常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀久絕（高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲哀婉，很久很久才消失）《答謝中書書》
1.曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍（清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面）
2、實(shí)是欲界之仙都自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者（這里實(shí)在是人間的仙境啊自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了）
《記承天寺夜游》
2.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也（月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇）
《觀潮》
1、方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線（當(dāng)潮水從浙江入�？谟科鸬臅r候，幾乎像一條銀白色的線）
2、既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪（隨著潮水越來越近，就像玉城雪嶺一般連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚(yáng)噴薄，吞沒宇宙，滌蕩太陽，來勢極其雄偉豪壯）
3、既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地
（然后演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣）
4、倏爾黃煙四起，人物略不相睹（忽然黃煙四起，人和物一點(diǎn)兒也看不見了）
5、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能
（幾百個善于泅水的吳中健兒，披散著頭發(fā)，渾身刺著花繡，手里拿著十幅大彩旗，爭相奮力逆流迎潮而上，他們的身影在萬仞高的驚濤駭浪中浮沉，翻騰著身子變換著各種姿態(tài)，而旗尾卻一點(diǎn)也不被水沾濕，憑借這種表演來顯示他們高超的技能）
6、而僦賃看幕，雖席地不容閑也（而且租用看棚的人非常多，即使是一席之地也不空
閑）
《湖心亭看雪》
1、霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白（（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片）
2、余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪（我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪）