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初中語文基礎(chǔ)知識

時間:2023-07-21 12:19:53 常識 我要投稿

【精華】初中語文基礎(chǔ)知識集錦

初中語文基礎(chǔ)知識集錦1

  一、重點(diǎn)字詞

【精華】初中語文基礎(chǔ)知識集錦

  1、給下列加點(diǎn)字注音。

  庖páo官 雞肋lèi 夏侯 dūn 食訖qì 佯yáng 簏lù 譖zèn 叱chì退 麾huī軍 綽chāo刀 主簿bù

  2、解釋下面加點(diǎn)的詞。

  (1) 適庖官進(jìn)雞湯 適:適逢,正趕上。

  (2) 修以雞肋之意對 對:回答。

  (3) 竟取匙與眾分食訖 訖:完畢。

  (4) 修知其事,徑來告操 徑:直接。

  (5) 操令人于丕府門伺察之 伺:守候。

  (6) 操因疑修譖害曹丕 譖:誣陷,中傷。

  (7) 魏延詐敗而走 詐:假裝。

  (8) 操方麾軍回戰(zhàn)馬超 麾:指揮。

  二、重點(diǎn)句子背記知識清單

  將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

  1、楊修為人恃才放曠,數(shù)犯曹操之忌。

  楊修為人依仗(自己的)才能而對自己的行為不加約束,屢次觸犯曹操的.忌諱。

  2、(操)佯驚問:何人殺吾近侍?

  (曹操)假裝吃驚地問:什么人殺死我的侍衛(wèi)?

  3、丞相非在夢中,君乃在夢中耳!

  丞相沒有在夢里,你們才在夢中呀!

  4、但操有問,植即依條答之。

  只要曹操有問話,曹植就依照條例回答他。

  三、文學(xué)常識背記知識清單

  《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說,描寫了三國時期的歷史故事,集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)之間政治和軍事斗爭,作者是羅貫中,元末明初(朝代)小說家。

初中語文基礎(chǔ)知識集錦2

  形容詞主要用來修飾名詞的詞,表示事物的特征。形容詞用來修飾名詞或代詞,表示人或事物的性質(zhì)、狀態(tài),和特征的'程度好壞,與否。

  分類

  從功能上看形容詞可分為普通形容詞和非謂形容詞。

 。1)普通形容詞:能充當(dāng)謂語,大都能用不和很修飾。

 。2)非謂形容詞:與普通形容詞的不同之處主要在于:不能充當(dāng)謂語,不能用不和很修飾。常見的非謂形容詞如:

  正 副 男 女 雌 雄 單 大型 初級 多項(xiàng) 巨額 慢性 新式

  主要 高速 名牌 高頻 海洋性 流線性 多民族 單方面 噴氣式

  有些非謂形容詞用途極窄,只作科學(xué)技術(shù)名詞的組成部分,如高頻電波、側(cè)吹轉(zhuǎn)爐。

  從語義上看,形容詞可分為性質(zhì)形容詞和狀態(tài)形容詞。性質(zhì)形容詞表示屬性,

  如紅、黃、大、小、軟、硬、偉大、平凡、美麗。狀態(tài)形容詞帶有明顯的描寫性,

  包括形容詞的一切生動形式,如噴香、冰涼、紅紅、大大方方、冰涼冰涼、直勾勾、傻里呱唧。

  總結(jié):形容詞:表示事物的形狀、性質(zhì)和狀態(tài)等。如大、高、認(rèn)真、生動、美麗、精明、可愛、冰涼、初級。這里把功能上看形容詞可分為普通形容詞和非謂形容詞。

初中語文基礎(chǔ)知識集錦3

  謝靈運(yùn)出身名門,兼負(fù)才華,但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱,謝靈運(yùn)常常放浪山水,探奇覽勝。從不同角度刻畫自然景物,給人以美的享受。

  《隋書·經(jīng)籍志》所錄謝靈運(yùn)著作,除《晉書》而外,尚有《謝靈運(yùn)集》等14種!吨x靈運(yùn)集》19卷(梁20卷,錄 1卷),北宋以后就已散佚。明代李獻(xiàn)吉等從《文選》、《樂府詩集》及類書中輯出謝靈運(yùn)的作品,由焦竑刊刻為《謝康樂集》。

  詩歌代表作如《登池上樓》等。

  謝靈運(yùn)除詩歌外還有賦10余篇,其中《山居賦》、《嶺表賦》、《江妃賦》等比較有名,景物刻劃頗具匠心,但成就遠(yuǎn)不及詩歌。謝靈運(yùn)早年信奉佛道,曾注釋過《金剛般若經(jīng)》,潤飾過《大般涅經(jīng)》,有《辯宗論》為其闡釋頓悟的哲學(xué)名篇。謝靈運(yùn)還于元嘉間奉詔撰《晉書》,《隋書·經(jīng)籍志》著錄36卷,已佚。《隋書·經(jīng)籍志》又著錄有《謝靈運(yùn)集》19卷,已佚。明代張溥輯有《謝康公集》2卷,收入《漢魏六朝百三家集》。另有明代李獻(xiàn)吉等輯刻的《謝康樂集》。近人黃節(jié)也作有《謝康樂詩注》等。

  謝靈運(yùn)的詩歌雖不乏名句,他的詩文大都是一半寫景,一半談玄,仍帶有玄言詩的尾巴。但盡管如此,謝靈運(yùn)以他的創(chuàng)作極大地豐富和開拓了詩的境界,使山水的描寫從玄言詩中獨(dú)立了出來,從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來的玄言詩風(fēng),確立了山水詩的`地位。從此山水詩成為中國詩歌發(fā)展史上的一個流派。

  對于自己的才華,謝靈運(yùn)曾說過一句很狂放的話:天下才共一石(即十斗),子建(即曹植)獨(dú)占八斗,吾占一斗,天下才共分一斗。

  總結(jié):謝靈運(yùn)是我國文學(xué)史上著名的山水詩人,善于用富艷精工的語言記敘游賞經(jīng)歷、描繪自然景物,多有形象鮮明、意境優(yōu)美的佳句,對唐代的詩歌發(fā)展有一定的影響。

初中語文基礎(chǔ)知識集錦4

  詩人大體按照由古及今,自秦入蜀的線索,抓住各處山水特點(diǎn)來描寫,以展示蜀道之難。

  從噫吁嚱到然后天梯石棧相鉤連為一個段落。一開篇就極言蜀道之難,以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化,蜀道之難,難于上青天的詠嘆反復(fù)出現(xiàn),像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

  說蜀道的難行比上天還難,這是因?yàn)樽怨乓詠砬、蜀之間被高山峻嶺阻擋,由秦入蜀,太白峰首當(dāng)其沖,只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南,是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云:武公太白,去天三百。詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻,并融匯了五丁開山的神話,點(diǎn)染了神奇色彩,猶如一部樂章的前奏,具有引人入勝的`妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

  從上有六龍回日之高標(biāo)至使人聽此凋朱顏為又一段落。這一段極寫山勢的高危,山高寫得愈充分,愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山,高標(biāo)接天,擋住了太陽神的運(yùn)行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體,直寫山高,而且襯以回川之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn),更見山勢的高危。詩人意猶未足,又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度,輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯,下面再具體描寫青泥嶺的難行。

  青泥嶺,懸崖萬仞,山多云雨(《元和郡縣志》),為唐代入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理,捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細(xì)節(jié)動作加以摹寫,寥寥數(shù)語,便把行人艱難的步履、惶悚的神情,繪聲繪色地刻畫出來,困危之狀如在目前。

  至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn),借問君引出旅愁,以憂切低昂的旋律,把讀者帶進(jìn)一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響,充滿哀愁,使人聞聲失色,更覺蜀道之難。詩人借景抒情,用悲鳥號古木、子規(guī)啼夜月等感情色彩濃厚的自然景觀,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛,有力地烘托了蜀道之難。

  總結(jié):《蜀道難》是他襲用樂府古題,展開豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,并從中透露了對社會某些憂慮與關(guān)切。

初中語文基礎(chǔ)知識集錦5

  賦其特點(diǎn)是鋪采摛文,體物寫志,側(cè)重于寫景,借景抒情。它與漢代的詩文一起,成就了漢代文學(xué)的燦爛與輝煌。

  賦的特點(diǎn)

  一、語句上以四、六字句為主,句式錯落有致并追求駢偶;二、語音上要求聲律諧協(xié);三、文辭上講究藻飾和用典。 四:內(nèi)容上側(cè)重于寫景,借景抒情。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長期的演變過程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動的影響下,又出現(xiàn)了散文化的趨勢,不講駢偶、音律,句式參差,押韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢,叫做文賦。

  駢文受賦的影響很大,駢比起于東漢,成熟于南北朝。在文章中廣泛用賦的`駢比形式,是漢代文人的常習(xí)。以至于有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。象南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝莊的《月賦》等。

  賦,除了它的源頭楚辭階段外,經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段,其中漢賦最具影響。

  詩經(jīng)的表現(xiàn)手法之一

  賦比興是詩經(jīng)的最基本,最常用的主要三種表現(xiàn)手法之一。賦是鋪陳排比的意思,相當(dāng)于現(xiàn)在的排比修辭方法,南宋的朱熹認(rèn)為賦者,敷陳其事而直言者也。

  總結(jié):雖然對于現(xiàn)代人來說,賦遠(yuǎn)不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口。但在古代,特別在漢唐時詩與賦往往并舉連稱,從曹丕的詩賦欲麗和陸機(jī)的詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮可窺端倪。

初中語文基礎(chǔ)知識集錦6

  主人公簡·愛是一個心地純潔善良、有思想的女性,生活在社會底層,但她藐視權(quán)貴,擁有自強(qiáng)自立的人格,敢于同上流紳士羅契斯特相愛。

  作者簡介:

  夏洛蒂·勃朗特(1816-1855),英國十九世紀(jì)著名的小說家。她出生于英國約克郡一個窮苦的牧師家庭,母親早逝,幼年的夏洛蒂和三個姐妹被送進(jìn)一所寄宿學(xué)校。那里生活條件極其惡劣,她的兩個姐姐因染上肺病先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家鄉(xiāng),在荒涼的約克郡山區(qū)度過了童年。十五歲時她進(jìn)了伍勒小姐辦的學(xué)校讀書,畢業(yè)后又在這個學(xué)校當(dāng)教師。后來受生活所迫,她曾兩次做家庭教師,但因不能忍受貴婦人、闊小姐對家庭教師的歧視和刻薄,放棄了這條謀生之路。她曾打算自辦學(xué)校,為此她在姨母的資助下與艾米莉一起去意大利進(jìn)修法語和德語。然而由于沒有人來就讀,學(xué)校沒能辦成。但是她在意大利學(xué)習(xí)的經(jīng)歷激發(fā)了她表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望,促使她投身于文學(xué)創(chuàng)作的道路。1847年夏洛蒂以柯勒·貝爾的筆名發(fā)表長篇小說《簡·愛》,隨后她的妹妹艾米莉以埃利斯·貝爾的筆名發(fā)表《呼嘯山莊》,她的小妹安妮以阿克頓·貝爾的筆名發(fā)表位格尼斯·格雷人三姐妹的書相繼出版引起公眾的廣泛關(guān)注,震驚英國文壇。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗持和勃朗寧夫人構(gòu)成那個時代英國婦女最高榮譽(yù)的完頭的三位一體。

  內(nèi)容提要:

  《簡·愛》是夏洛蒂以自身經(jīng)歷為題材創(chuàng)作的自傳體小說處女作。

  在結(jié)婚的當(dāng)晚,她發(fā)現(xiàn)了羅契特已有妻室的秘密,于是毅然離開了羅契斯特的莊園。為了尋找新的生活出路,簡·愛風(fēng)餐露宿,歷盡磨難,后被牧師圣約翰收留,在一所學(xué)校任教。她對羅契斯特的愛始終如一,拒絕了表兄約翰的求婚,并最終聽從自己心靈的呼喚,重新回到羅契斯特身邊。然而羅契斯特因救人而雙目失明簡最終還是得到了自己理想的生活。

  故事梗概:

  那是一個嚴(yán)寒的冬日下午,在休息室里,我的幾個表兄妹都簇?fù)碓谒麄兊哪赣H里德太太周圍。我卻沒有這個權(quán)力,只得躲在早餐室的窗簾后面悄悄地看書。這時,約翰·里德沖進(jìn)來,這個14歲的小惡棍惡狠狠地咒罵我是個靠別人養(yǎng)活的人,說著把書照準(zhǔn)我的腦袋扔過來。我跌倒了,頭在門上撞破了,鮮血直流。我什么也不顧了,發(fā)瘋似的和他對打起來。里德舅媽奔過來,命令仆人把我關(guān)進(jìn)陰森森的紅房子。里德舅舅就是在這間屋子里去世的。我苦苦哀求里德舅媽饒恕我,快放我出去?墒菦]人理睬,直到我在極度的痛苦和恐怖中昏過去。

  我大病了一場,病中只有女仆不時和我談話解悶。從仆人的談話中,我知道我的父親和母親雙雙死于斑疹傷寒,我被里德舅舅領(lǐng)回?fù)狃B(yǎng)。舅舅離開人世后,我成了舅媽的累贅。我恢復(fù)健康后,舅媽決定送我去慈善學(xué)校,并把我當(dāng)成個愛說謊和欺騙的壞孩子,介紹給學(xué)校的監(jiān)護(hù)人布洛克赫斯。

  正月十九這個寒冷的早晨,一輛馬車駛來,把我載往那當(dāng)時看來遙遠(yuǎn)而神秘的地方渥勞德寄宿學(xué)校。這個學(xué)校里有一群從9歲到20歲之間年齡不同的姑娘,他們身穿古怪的棕色布衣服,外面罩著長長的荷蘭麻布圍裙,在昏暗的油燈下背誦《圣經(jīng)》。我在這兒的第頓早餐便是令人惡心的燒糊的粥。我首先認(rèn)識了13歲的姑娘彭斯·海倫。當(dāng)她被鞭打和罰站時,顯得那樣的鎮(zhèn)定和堅(jiān)強(qiáng)。我大為不解,因?yàn)樵谖铱磥恚寒?dāng)我們無緣無故地挨打時,就應(yīng)該狠狠地回?fù)簦兴肋h(yuǎn)不敢再打。而在海倫看來來,生命太短促,不能用來記仇蓄恨。有一天下午,我最恐懼的事終于發(fā)生了。冷酷無情的布洛克爾赫斯先生來到學(xué)校,他發(fā)現(xiàn)了我,把我當(dāng)成魔鬼附身的小女孩,要我站到小凳上,讓我受示眾的恥辱。幸好海倫那天使般的目光拯救了我,否則我會歇斯底里地反抗?墒牵瑢W(xué)校流行的斑疹傷寒卻奪去了我好朋友的生命。在我對海倫的無限思念中,在我唯一信賴的老師譚波爾小姐的關(guān)懷下,我奮斗了8年,最后結(jié)束了自己的學(xué)生生涯,留在這個學(xué)校做了教師。我在渥勞德過著平靜的`生活。有一天,我在廣告上看見了桑菲爾德府聘請家庭教師的消息,我突然強(qiáng)烈地渴望著到新的自由的天地里去。這樣,我就做了桑菲爾德府的家庭教師。可府上的主人并不住在桑菲爾德。和我作伴的是善良的管家菲克費(fèi)爾斯太太。剛來時,她帶我參觀莊園,我在三樓寂靜的過道的一頭,聽見一陣最悲慘最不可思議的笑聲。這笑聲,我以后還常常聽到。正月的一個下午,我為菲克費(fèi)爾斯太太送一封信到干草村,順便作一次散步。突然聽見遠(yuǎn)處得得得的馬蹄聲,一條大狗首先溜過來。突然,奔跑的馬被冰滑倒了,騎在馬上的人摔下來。我走上前去問:我能幫什么忙吧?你就站一邊吧。他一邊回答一邊爬起來。這時月亮漸漸變亮,我清楚地看見了他:中等身材,胸膛寬闊,臉黑黝黝的,神情嚴(yán)峻。當(dāng)他知道我是羅切斯特先生請來的家庭教師時,才引起了他的注意。最后,他要我?guī)椭鏊像R,很快,他消失在遠(yuǎn)方的夜幕中。

  回到府上,我才知道那就是我的主人羅切斯特先生。幾天后,我和他在休息室里正式認(rèn)識了。在爐火的映照下,我發(fā)現(xiàn)他的身軀不美也不高,可有一種引人注目的力量。他聽說我在渥勞德學(xué)校呆了8年,非常驚異。認(rèn)為我在那樣的學(xué)校能呆那么久,生命力一定很強(qiáng)。我和羅切斯特先生的談話非常坦率。從他那里,我知道我的學(xué)生瓦朗小姐并不是他的親生女兒,他過去的法國情婦拋棄了他,他卻把那情婦的私生女收養(yǎng)了下來。當(dāng)我和羅切斯特先生作著推心置腹地談話時,我突然覺得,我的生活中增添了一種樂趣,他的臉成了我最愛看的東西。

  天半夜,陰慘慘的笑聲又在過道中刺耳地響起,接著我發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生的床上著了火。又是一天半夜,羅切斯特先生家神秘的客人梅森先生被人咬傷,而羅切斯特先生卻叮囑我不要聲張。從這以后,羅切斯特先生去向不明。人們說他已經(jīng)愛上了年輕貌美、又有地位的英格拉姆小姐,我感到了一種難言的痛苦,于是強(qiáng)迫自己為自己畫一張像,下面寫道:孤苦無依,相貌平凡的家庭教師;另外再畫一張多才多藝的名門閨秀布蘭奇·英格拉姆的肖像,我以為這樣做,可以控制自己的感情。當(dāng)羅切斯特又出現(xiàn)在桑非爾德府時,帶來了英格拉姆小姐等一群高貴的客人。天黃昏,我和羅切斯特先生在花園散步,他告訴我,他將要同英格拉姆小姐訂婚。我的理智告訴我,必須離開桑菲爾德。劇烈的痛苦使我的心里話和著眼淚爆發(fā)出來:你認(rèn)為我窮、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂沒有心嗎?我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!我現(xiàn)在跟你說話,并不是通過習(xí)俗、慣例,甚至不是通過凡人的肉休,而是我的精神同你的精神說話,就像兩個都經(jīng)過墳?zāi),我們站在上帝的腳跟前,是平等的。羅切斯特重復(fù)了我最后一句話,把我摟在懷里,出乎意料地問我:簡,你愿意嫁給我嗎?在這瞬間,我所渴望的巨大幸福來臨了,我們決定在一個月后舉行婚禮。在婚禮的前天晚上,一個鬼影般的女人手持蠟燭,站到我的床前,用血紅的眼睛瞪著我。當(dāng)我把這事告訴羅切斯特時,他呼吸急促,答應(yīng)我在婚后解開這個謎。這個謎意外地在婚禮上解開了。婚禮正在進(jìn)行時,一個律師和梅森先生站出來,大聲宣布:婚禮存在著障礙,不能繼續(xù)進(jìn)行,羅切斯特先生現(xiàn)在有個活著的妻子。我簡直如五雷轟頂。羅切斯特先生緊緊地?fù)е业难。在憤怒和絕望中,他咬緊牙關(guān),訴說了他痛苦的秘密。他的父親為了將全部財(cái)產(chǎn)留給他哥哥,就給他找了個愿出3萬英鎊嫁資的小姐,這就是他現(xiàn)在還活著的妻子伯莎·梅森。婚后她從家庭中遺傳下來的瘋病發(fā)作了。他們之間本來沒有愛情,只是出于人道。羅切斯特用適當(dāng)?shù)恼樟虾皖A(yù)防措施把她禁閉在三樓上。而那些不可思議的怪事都出自這個瘋女人之手。

  總結(jié):女主人公經(jīng)歷生活中的種種磨難,堅(jiān)持自己的理想,不放棄,最終得到自己理想的生活。

初中語文基礎(chǔ)知識集錦7

  古典小說萌芽于先秦,發(fā)展于兩漢,雛形于魏晉南北朝,形成于唐代,繁榮于宋元,鼎盛于明清。大致可分六個時期。

  古典小說階段

 。1)先秦兩漢時期:當(dāng)時社會出現(xiàn)的神話傳說、寓言故事、史傳文學(xué)成為古典小說敘事的源頭。神話傳說已經(jīng)具備人物和情節(jié)兩個基本因素,散見于諸子百家書中的寓言典故提供了借鑒經(jīng)驗(yàn),歷史著作有比較完整的結(jié)構(gòu)、人物形象和歷史背景。

 。2)魏晉南北朝時期:出現(xiàn)了志怪、志人小說。嚴(yán)格意義上說這仍然算不上是小說,只能算是小說的雛形!妒勒f新語》也是這個時期的優(yōu)秀作品,里面收集了許多短小精悍的小故事。

  (3)唐朝時期:古代小說的發(fā)展趨于成熟,形成了獨(dú)立的文學(xué)形式傳奇體小說,由此我國的小說脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作。唐代三大愛情傳奇是此時期的標(biāo)志性作品。

 。5)宋元時期:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市井文化的'興起,給小說創(chuàng)作帶來深厚的土壤。話本經(jīng)過文人加工形成許多話本小說和演義小說。

 。6)明清時期:小說開始走上了文人獨(dú)立創(chuàng)作之路,這一時期,小說作家主體意識增強(qiáng)!都t樓夢》的出現(xiàn),把中國古代小說發(fā)展推向了高峰,達(dá)到前所未有的成就。在明清這一段時間內(nèi)涌現(xiàn)了無數(shù)的經(jīng)典之作流傳于世。如明代四大奇書(《西游記》《水滸傳》《三國演義》《金瓶梅》)三言二拍(《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》)清代的《紅樓夢》《儒林外史》《老殘游記》《聊齋志異》等。明 董其昌《袁伯應(yīng)(袁可立子)詩集序》:二十年來,破觚為圓,浸淫廣肆,子史空玄,旁逮稗官小說,無一不為帖括用者。

  總結(jié):中國的小說歷經(jīng)前秦的古代神話小說、漢晉六朝的志人志怪小說、隋唐的傳奇小說、宋元的話本小說、明清的章回小說、現(xiàn)當(dāng)代的白話小說以及近年來興起的網(wǎng)絡(luò)小說約三千多個春秋的洗禮。

初中語文基礎(chǔ)知識集錦8

  在實(shí)踐當(dāng)中,“駁斥”和“反駁”兩詞是可以互換的,但在教學(xué)性辯論中每位辯手的第二次發(fā)言被稱為反駁發(fā)言。

  駁論的方法,最基本的仍然是擺事實(shí)、講道理,立論的各種方法都可以在駁論中使用。

  駁論的一般方法包括駁論點(diǎn),駁論據(jù)和駁論證。

  駁論點(diǎn)是就文章的論點(diǎn)中的根本性錯誤,與相關(guān)基本原則沖突的部分進(jìn)行反駁。

  駁論據(jù)是對文章的支撐——論據(jù)進(jìn)行反駁,既可以直接反駁,也可以通過歸納論據(jù)中的謬誤的辦法反駁。

  駁論證是對文章的論證方式進(jìn)行反駁,針對舉例論證可以是找出例子與事實(shí),情理不符的部分,針對排比論證,可以指出

  排比中不合理的部分,針對道理論證(馬克思主義原理)可以采用哲學(xué)知識指出其錯誤的`方法進(jìn)行反駁。

  常用的駁論方法有直接反駁、反證法、歸謬法等。 (與立論都屬于論證方式)

  (1)直接反駁

  就是運(yùn)用論據(jù)或推理,直接證明敵論點(diǎn)是錯誤的方法。

  (2)反證法

  為了證明對方的論點(diǎn)是錯誤的,可以先證明與其相矛盾的另一論點(diǎn)是正確的,這就是所謂反證法。例如:魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》一文,為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點(diǎn),就提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點(diǎn),然后運(yùn)用古往今來的事實(shí),證明這一論點(diǎn)的正確性,從而駁倒了反面論點(diǎn)。

  (3)歸謬法

  先假定對方的論點(diǎn)是對的,然后以它為前提,推導(dǎo)出一個明顯荒謬的結(jié)論,從而證明對方論點(diǎn)是錯誤的。例如:如果按那些政治“精英”們所述的理論來分析,只會產(chǎn)生這樣一個現(xiàn)實(shí):即凡是走上資本主義私有化道路的國家,全部或至少大部都比社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快。但可惜的是,這種現(xiàn)實(shí)還不存在,這種材料在現(xiàn)實(shí)的世界上還沒有。

  總結(jié):

  在教學(xué)性辯論中,辯手們只需對對方辯手所提出的個別論據(jù)和論點(diǎn)進(jìn)行駁斥。在應(yīng)用辯論中,辯手們則有必要對任何有可能對決策者產(chǎn)生影響的證據(jù)和論證進(jìn)行駁斥。

初中語文基礎(chǔ)知識集錦9

  朋友即將上任,詩人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷:雖然遠(yuǎn)隔天涯,但友誼不會因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄,他們的心是連在一起的。

  第一句

  “城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津”!瓣I”,是皇宮前面的望樓。“城闕”,指唐的帝都長安城!叭亍保搁L安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國,所以后世稱它三秦之地!拜o”,輔佐,這里可以理解為護(hù)衛(wèi)!拜o三秦”,意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城,這一句說的是送別的地點(diǎn)!帮L(fēng)煙望五津”!拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L安遠(yuǎn)赴四川,這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別,只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里,無限依依,送別的情意自在其中了。

  詩人身在長安,連三秦之地也難以一眼望盡,至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。作詩,往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬山于幾席,覽千春于瞬息!包S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,從河源直看到東海!蚌奶翇{口曲江頭,萬里風(fēng)煙接素秋”,從三峽直看到長安。這首詩運(yùn)用這種手法,一開頭就展開一個壯闊的境界,同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝,淚痕,酒盞是不相同的。

  第二句

  “與君離別意,同是宦游人”。彼此離別的意味如何?同是為求官飄流在外的人,離鄉(xiāng)背井,已有一重別緒,彼此在客居中話別,又多了一重別緒:其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂,屬對精嚴(yán),這兩句韻味深沉,對偶不求工整,比較疏散。這固然由于當(dāng)時律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定,卻也有其獨(dú)到的妙處。開頭如千尺懸瀑,從云端奔瀉而下,接著便落入深潭,潺潺流來,飛韻清遠(yuǎn),形成了一個大的起伏、一個強(qiáng)的跌宕,使人感到矯夭變化,不可端睨。

  第三句

  再接下去,第五六兩句,境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大,情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己,只要同在四海之內(nèi),就是天涯海角也如同近在鄰居一樣,一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達(dá),志趣高遠(yuǎn),表現(xiàn)真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔,既是永恒的,也是無所不在的,所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。

  第四句

  結(jié)尾兩句“無為在歧路,兒女共沾巾。這兩行詩貫通起來是一句話,意思是:在這即將分手的岔路口,不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀,也是自己情懷的.吐露。緊接前兩句,于極高峻處忽然又落入舒緩,然后終止。拿樂曲做比方;樂曲的結(jié)尾,有的于最激越處戛然而止,有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩歌,特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩歌,不光要吟味它的某些妙句,還要領(lǐng)悟它的章法,它的思路的頓挫、騰躍,變化和發(fā)展。文似看山不喜平,詩也如此。

  總結(jié):雖為送別詩,但全詩卻無傷感之情,詩人的胸襟開朗,語句豪放清新,委婉親切,體現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。從文學(xué)史的角度欣賞這首詩,不難感到它有一股新鮮的氣息。

初中語文基礎(chǔ)知識集錦10

  在實(shí)踐當(dāng)中,駁斥和反駁兩詞是可以互換的,但在教學(xué)性辯論中每位辯手的第二次發(fā)言被稱為反駁發(fā)言。

  駁論的方法,最基本的仍然是擺事實(shí)、講道理,立論的各種方法都可以在駁論中使用。

  駁論的一般方法包括駁論點(diǎn),駁論據(jù)和駁論證。

  駁論點(diǎn)是就文章的論點(diǎn)中的根本性錯誤,與相關(guān)基本原則沖突的部分進(jìn)行反駁。

  駁論據(jù)是對文章的支撐論據(jù)進(jìn)行反駁,既可以直接反駁,也可以通過歸納論據(jù)中的謬誤的辦法反駁。

  駁論證是對文章的論證方式進(jìn)行反駁,針對舉例論證可以是找出例子與事實(shí),情理不符的.部分,針對排比論證,可以指出排比中不合理的部分,針對道理論證(馬克思主義原理)可以采用哲學(xué)知識指出其錯誤的方法進(jìn)行反駁。

  常用的駁論方法有直接反駁、反證法、歸謬法等。 (與立論都屬于論證方式)

  (1)直接反駁,就是運(yùn)用論據(jù)或推理,直接證明敵論點(diǎn)是錯誤的方法。

  (2)反證法,為了證明對方的論點(diǎn)是錯誤的,可以先證明與其相矛盾的另一論點(diǎn)是正確的,這就是所謂反證法。例如:魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》一文,為了駁斥中國人失掉自信力了這一錯誤論點(diǎn),就提出我們有并不失掉自信力的中國人在這個正面論點(diǎn),然后運(yùn)用古往今來的事實(shí),證明這一論點(diǎn)的正確性,從而駁倒了反面論點(diǎn)。

  (3)歸謬法,先假定對方的論點(diǎn)是對的,然后以它為前提,推導(dǎo)出一個明顯荒謬的結(jié)論,從而證明對方論點(diǎn)是錯誤的。例如:如果按那些政治精英們所述的理論來分析,只會產(chǎn)生這樣一個現(xiàn)實(shí):即凡是走上資本主義私有化道路的國家,全部或至少大部都比社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快。但可惜的是,這種現(xiàn)實(shí)還不存在,這種材料在現(xiàn)實(shí)的世界上還沒有。

  總結(jié):在教學(xué)性辯論中,辯手們只需對對方辯手所提出的個別論據(jù)和論點(diǎn)進(jìn)行駁斥。在應(yīng)用辯論中,辯手們則有必要對任何有可能對決策者產(chǎn)生影響的證據(jù)和論證進(jìn)行駁斥。

初中語文基礎(chǔ)知識集錦11

  這是蜀漢后期諸葛亮安邦定國的一種策略:以攻代守,與其坐以待斃還不如主動出擊。

  經(jīng)研究,較多史學(xué)者認(rèn)為此文 (后出師表)并非諸葛亮所寫,而是后人偽托諸葛亮之名所寫。

  《后出師表》的作者史學(xué)界有爭議。不過較多歷史學(xué)家認(rèn)為《后出師表》非諸葛亮所做,因?yàn),諸葛亮寫的《出師表》(或稱《前出師表》)寫的十分懇切,在第一次北伐曹魏失敗后,諸葛亮自己也承擔(dān)起責(zé)任,自貶三級。

  然而《后出師表》的.語氣寫的好像是為自己的戰(zhàn)爭失敗做狡辯的,說了很多理由,姑且不論對錯,它不符合諸葛亮的風(fēng)格。諸葛亮是一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜,不會說諸如至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。

  這類逃避責(zé)任的話。這篇文章最有可能是晉朝人所作.當(dāng)然這個人寫《后出師表》時,陳壽已經(jīng)去世,因?yàn)殛悏鄣摹度龂尽防锒紱]有提到《后出師表》,但提到了諸葛亮所做的《出師表》(或稱《前出師表》)。陳壽修《三國志》時未收錄《后出師表》。裴松之注《三國志》時,引用《漢晉春秋》的說法《后出師表》并沒有收錄在《諸葛亮文集》之中,而是出于東吳張儼的《默記》,這顯然不合常理。

  而且,《后出師表》內(nèi)容與正史亦有出入,如自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙云、即與《三國志》記載的趙云卒年(建興七年,229年)不合。另外里面的語氣非常沮喪:然不伐賊,王業(yè)亦亡。惟坐而待亡,孰與伐之?,與《前出師表》積極的文辭截然不同。

  另外,諸葛亮此時獨(dú)攬大權(quán),當(dāng)時沒有人質(zhì)疑北伐的前景,而文中卻談到議者所謂非計(jì),不符合蜀漢當(dāng)時的情況。

  總結(jié):因此有學(xué)者懷疑這是東吳諸葛恪為了執(zhí)行自己北伐政策而一手炮制的偽作。至今尚無定論

初中語文基礎(chǔ)知識集錦12

  這本書采用日記的形式,記錄了四年級小學(xué)生安利柯身邊發(fā)生的各種感人的小故事。

  《愛的教育》講述了小學(xué)生安利柯的故事,那么小學(xué)畢業(yè)后的安利柯怎樣了呢?在他的成長過程中會發(fā)生什么事情呢?《續(xù)愛的教育》敘述中學(xué)生安利柯因體弱休學(xué)后,跟隨舅舅父到鄉(xiāng)下去生活的故事。舅父巴辛以嚴(yán)格的教育使安利柯在自然環(huán)境中體味到不同于社會人情的另一種更為寬闊博大的愛令他真切地認(rèn)識到自然與生命的價值,感受到人生的奧秘;認(rèn)識到對人格的尊重,對工作的熱愛以及對理想的追求。從舅父贈給安利柯的原稿中,我們能體會到獨(dú)特的潔凈與平和,同時書中像詩一般細(xì)膩優(yōu)美的文字,包含著生命之愛的激情,及對理想與未來的憧憬!独m(xù)愛的教育》出版后,受到廣大讀者的歡迎,多年暢銷不衰,并且被改編為電影、電視劇、動畫片、連環(huán)畫,以不同的形式影響了全世界億萬青少年的成長。

  素質(zhì)教育其實(shí)就是愛的教育,是對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛,愛是教育的根本。青少年時期是人的一生中至關(guān)重要的階段,在青少年成長過程中,我們除了教給他們知識,還應(yīng)該給予他們什么呢?《續(xù)愛的教育》給我們提供了素質(zhì)教育的`典范。安利柯的舅父巴辛是一位退休船長,他有詩人般細(xì)膩優(yōu)美的語言、哲學(xué)家那樣敏銳的洞察力、生物學(xué)家那樣淵博的知識、紳士般的風(fēng)度與品格。他把安利柯帶到廣闊的社會中去,娓娓而談,循循善誘。他時而嚴(yán)厲,時而溫和,時而興奮,時而低沉,講述了許多感人的故事、深刻的哲理,使安利柯學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西!稅鄣慕逃分v述的是情感教育,而《續(xù)愛的教育》則是意志教育。其中看似心平氣和的對話,卻洋溢著對生活、對大自然的熱愛,充滿樂觀向上的精神,以及對社會丑惡現(xiàn)象的無情鞭撻。

  總結(jié):讀后令人回味無窮,發(fā)人深省。本書是素質(zhì)教育的最佳讀本,是老師、父母、青少年必讀的教育經(jīng)典。

初中語文基礎(chǔ)知識集錦13

  一、重點(diǎn)字詞

  1、給下列加點(diǎn)字注音。

  膩nì煩 平仄zè 揣chuǎi摩 應(yīng)場yáng

  蘅 héng 曖ài 謅zhōu 顰pín 紈wán

  畫繒zēng 鰥guān

  2、解釋下列詞語。

  (1) 起承轉(zhuǎn)合:舊體詩文常用的行文順序。起,開端。承,承接上文進(jìn)一步加以申述。轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)折,從另一方面論述主題。合,結(jié)束語。

  (2) 不以詞害意:這是說作詩要以意(內(nèi)容)為先,文辭格律次之,不要因過分注重辭采形式而損害了內(nèi)容。

  (3) 自暴自棄:自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。

  (4) 地靈人杰:意為山川靈秀,人物杰出。

  (5) 挖心搜膽:比喻想盡一切辦法。

  二、重點(diǎn)句子背記知識清單

  1、大漠孤煙直,長河落日圓。

  2、日落江湖白,潮來天地青。

  3、渡頭余落日,墟里上孤煙。

  4、暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

  三、文學(xué)常識背記知識清單

  1、我國古典四大名著是:《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《紅樓夢》。

  2、曹雪芹,名 ,字雪芹,號夢阮,清代小說家!都t樓夢》是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的.愛情悲劇為線索,描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史,反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實(shí)。

初中語文基礎(chǔ)知識集錦14

  1、作者:笛福,英國小說家。

  2、主要內(nèi)容:小說采用第一人稱的寫法,描寫了出身于商人之家的魯濱孫,不甘過平庸的生活,一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活,于是私自離家出海航行,去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢想,但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。小說第一部分寫魯濱孫離家三次航海的經(jīng)歷,在巴西買了種植園;第二部分是小說的主要部分,寫魯濱孫在一座荒無人煙的.海島上度過了28年孤獨(dú)的時光的經(jīng)歷。第三部分?jǐn)⑹鏊麖幕膷u回來后的事情,主要經(jīng)歷是由陸路從葡萄牙回英國途中遇狼群的經(jīng)歷。仆人:星期五

  3、閱讀感受:①故事精彩離奇;②小說表現(xiàn)了魯濱孫敢于冒險(xiǎn),勇于追求自由自在、無拘無束的生活的性格;③小說對魯濱孫荒島生活的描寫逼真自然,表現(xiàn)了作者非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力;④小說通篇采用第一人稱的敘述方式,情節(jié)完全通過人物的自白串聯(lián)起來;⑤小說語言明白曉暢,樸素生動。

  4、人物相關(guān)故事:魯濱孫自己搭建房屋,嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干,自己摸索著做桌椅、做陶器,用圍巾篩面做面包,還搭救并訓(xùn)練了一個野人“星期五”,使他成為自己的忠實(shí)奴仆。就這樣,他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國”。

  5性格特征:敢于冒險(xiǎn),勇于追求自由自在、無拘無束的生活,面對人生困境,魯濱孫的所作所為顯示了一個硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神!棒敒I孫”已成為冒險(xiǎn)家的代名詞。

初中語文基礎(chǔ)知識集錦15

  陸游的詩可謂各體兼?zhèn),無論是古體、律詩、絕句都有出色之作,其中尤以七律寫得又多又好。

  

  陸游不僅工詩,還兼長詞。由于他對這種詩體不甚注重,所以詞作不多,現(xiàn)存詞共有130首。他的詞也風(fēng)格多樣并有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿,與宋詞中的`婉約派比較接近,如有名的釵頭鳳即屬此類。而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受,或寄寓著高超的襟懷,如卜算子驛外斷橋邊、雙頭蓮華鬢星星等,或蒼遠(yuǎn),或寓意深刻,這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個性特色的,還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作,如漢宮春箭箭雕弓、謝池春壯歲從戎、訴衷情當(dāng)年萬里覓封侯、夜游宮雪曉清笳亂起等,都是著一片報(bào)國熱忱的雄健之作。這類詞與辛棄疾比較接近。

  

  陸游在散文上也著述甚豐,而且頗有造詣。其中記銘序跋之類,或敘述生活經(jīng)歷,或抒發(fā)思想感情,或論文說詩,最能體現(xiàn)陸游散文的成就。同時也如在詩中一樣,不時地表現(xiàn)著愛國主義的情懷,比如《靜鎮(zhèn)堂記》《銅壺閣記》《書渭橋事》等。

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