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如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力
新課程下初中教學(xué)大綱中明確指出：通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。所以在實(shí)際教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，已引起廣大數(shù)學(xué)教師的高度重視，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，找到培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑，在數(shù)學(xué)教學(xué)中顯得越來越重要。本人在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有以下幾點(diǎn)做法和體會(huì)：
一鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
科學(xué)創(chuàng)造，貴在質(zhì)疑，創(chuàng)新往往是從“質(zhì)疑”開始的。教學(xué)實(shí)際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。在教學(xué)中，教師精心設(shè)計(jì)的問題能激發(fā)學(xué)生的主體參與意識(shí)，因此，教師要挖掘教材中的疑點(diǎn)，開拓學(xué)生的思路，以疑問去撞擊學(xué)生思維的火花，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。
能否從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問題；能否探索出解決問題的有效方法，并試圖尋找其他方法；能否與他人合作；能否表達(dá)解決問題的過程，并嘗試解決所得結(jié)果等等應(yīng)該是教師在教學(xué)中需要著重關(guān)注的。不僅要教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、多側(cè)面、多層次地提出問題。
教師要運(yùn)用有深度的語言，創(chuàng)設(shè)情景，激勵(lì)學(xué)生打破自己的思維定勢(shì)，從獨(dú)特的角度提出疑問。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑。讓學(xué)生敢于對(duì)教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對(duì)教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。所以教師要充分的鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探討問題、解決問題，通過質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新能力。
二數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵
教師應(yīng)克服對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)上的偏差，一個(gè)人對(duì)于某一問題的解決是否有創(chuàng)新性，不在于這一問題及其解決是否被別人提過，而關(guān)鍵在于這一問題及其解決對(duì)于這個(gè)人來說是否新穎。學(xué)生也可以創(chuàng)新，也必須有創(chuàng)新的能力。
一位教育家曾說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)�！币箤W(xué)生積極主動(dòng)地探求知識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)造力，必須克服那些課堂上老師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，大多數(shù)學(xué)生是聽眾的舊的教學(xué)模式。要讓每個(gè)學(xué)生與教師一起參與到教學(xué)中來，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和-諧的教育環(huán)境。新課程下，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。簡(jiǎn)而言之，課堂教學(xué)中，學(xué)生是“演員”，教師是“導(dǎo)演”，課堂應(yīng)該是師生交流的舞臺(tái)，是師生心智共舞的群體工程。讓學(xué)生充當(dāng)“小主人”這是人民教育家陶行知先生的創(chuàng)舉。教師要給予學(xué)生充分參與的時(shí)間和民-主的權(quán)利，鼓勵(lì)學(xué)生討論、質(zhì)疑、尋思，各抒己見，從而形成師生間平等的情感交流。根據(jù)學(xué)生好奇又好勝的心理特征，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，積極探求知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)提供機(jī)會(huì)。在教師的精心組織、點(diǎn)撥下，通過動(dòng)腦、動(dòng)手的實(shí)踐操作，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。
三學(xué)生的創(chuàng)新興趣是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力的關(guān)鍵
1．利用學(xué)生渴求解決未知的、力所能及的問題的心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣
興趣產(chǎn)生于思維，而思維又需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)中出示恰如其分的問題，問題難易適度，是學(xué)生想知道的，這樣才會(huì)吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生因興趣而學(xué)而思維，并提出新質(zhì)疑，自覺地去解決、去創(chuàng)新。
2．滿足學(xué)生好勝的心理，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣
學(xué)生都有強(qiáng)烈的好勝心理，如果在學(xué)習(xí)中屢屢失敗，會(huì)失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，教師創(chuàng)造合適的機(jī)會(huì)使學(xué)生感受成功的喜悅，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的。
3．利用數(shù)學(xué)中的圖形美，培養(yǎng)學(xué)生的興趣
生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值。在教學(xué)中應(yīng)充分利用圖形的線條美、顏色美，給學(xué)生最大的感知，充分體會(huì)數(shù)學(xué)圖形給生活帶來的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使學(xué)生創(chuàng)新，維持長(zhǎng)久的創(chuàng)新興趣。四滲透數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
在當(dāng)今和未來社會(huì)的許多行業(yè)，直接用到學(xué)校數(shù)學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)并不多，而且也不是固定不變的，更多的是受到數(shù)學(xué)思想的熏陶與啟迪，以此去解決所面臨的實(shí)際問題。
目前，在處理學(xué)生數(shù)學(xué)思想方法方面，主要有以下兩種基本思路：第一，主要通過純數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐步使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的思想和方法，特別是一些具體的、技巧性較強(qiáng)的方法，如換元法、因式分解法、公式法、化歸等；第二，通過解決實(shí)際問題使學(xué)生在掌握所要求的數(shù)學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，形成對(duì)人的素質(zhì)有促進(jìn)作用的基本思想方法，如試驗(yàn)、猜想、模型化、合理推理、系統(tǒng)分析等。這兩類思想方法的取向有所不同，前者傾向于技術(shù)方面，更多的是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、解決具體問題的技巧，后者則傾向于一般的思考方法，具有更廣泛的應(yīng)用性。
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例如，學(xué)生們?cè)诮鉀Q某一問題難以入手時(shí)，就需要將問題轉(zhuǎn)化或者變形，從而探求最佳解題途徑，這種常用的數(shù)學(xué)思想方法就是化歸。它是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，在平時(shí)教學(xué)中要有意識(shí)地逐步滲透、類比、猜想、聯(lián)想與想象，尋求化歸，開展創(chuàng)造性思維方式。
五教師要為學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展“保駕護(hù)航”
多給學(xué)生一些鼓勵(lì)、一些支持，對(duì)學(xué)生的正確行為或者好的成績(jī)表示贊許。
學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力較低，常常默認(rèn)教師的評(píng)價(jià)，而且常http://emrowgh.com以教師的評(píng)價(jià)衡量自己在群體中的地位。同時(shí)，又常從成人的表情或者語言中判斷對(duì)其的評(píng)價(jià)，有一定的片面性。因此，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生正確行為表示明確的贊揚(yáng)，使學(xué)生明白教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)他們的自信心，使學(xué)生看到自己成功的希望。
好奇心是兒童與生俱來的天性，好奇是思維的源泉、創(chuàng)新的動(dòng)力。因?yàn)楹闷�，學(xué)生有了創(chuàng)新的愿望，努力去解開事物的神秘面紗，這種欲望就是求知行為在孩子心靈中點(diǎn)燃的思維火花，是最可貴的創(chuàng)新心理品質(zhì)之一。但隨著年齡的增長(zhǎng)，好奇程度呈遞減趨勢(shì)，而創(chuàng)造性人才的特點(diǎn)確實(shí)永駐的。用好奇的眼光和心理去審視整個(gè)世界，每個(gè)成才的人必須保持這顆好奇的童心，教師對(duì)教學(xué)中學(xué)生好奇的表現(xiàn)應(yīng)給予肯定。
總而言之，數(shù)學(xué)教學(xué)也要立足現(xiàn)實(shí)，面向世界、面向未來。要擁有一個(gè)教學(xué)大視野，就要有超前的意識(shí)，繼往開來。還應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不斷地學(xué)習(xí)，努力探索。要全面深刻領(lǐng)悟，逐步掌握新課程改革的精髓。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方位的，既需要教師的主導(dǎo)，也需要學(xué)生的主體，只有在師生共同的配合下，才能教學(xué)相長(zhǎng)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)2017-03-21 06:05 | #2樓
學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是信息化社會(huì)性的需要。小學(xué)生作為成長(zhǎng)中的個(gè)體，是學(xué)生創(chuàng)造性能力的萌芽和基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)是思維的體操，是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動(dòng)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力本身有得天獨(dú)厚的條件。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力？
第一，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，為創(chuàng)造能力提供土壤；
第二，提高學(xué)生的觀察能力，為創(chuàng)造能力提供突破口；
第三，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為創(chuàng)造能力提供基礎(chǔ)；
第四，開發(fā)學(xué)生的想象力，為創(chuàng)造能力提供翅膀。
創(chuàng)造能力 環(huán)境 觀察能力 創(chuàng)造性思維 想象力 學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是信息化社會(huì)性的需要，21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。信息化社會(huì)里，知識(shí)與資料，人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)以及其他途徑快捷的獲得，因此，陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是那么重要。同時(shí)知識(shí)的全球化，使創(chuàng)造能力成為影響整個(gè)民族的狀況的基本因素。 小學(xué)生作為成長(zhǎng)中的個(gè)體，能力發(fā)展的基本趨勢(shì)總是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從具體到抽象，從“自我中心”到“逐步社會(huì)化”，從低級(jí)水平的“協(xié)調(diào)發(fā)展”到高級(jí)水平的“協(xié)調(diào)發(fā)展”。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程所表現(xiàn)出來的好奇心的想象力，那種獨(dú)立操作的能力，那種獲得和運(yùn)用新知識(shí)、新本領(lǐng)時(shí)呈現(xiàn)的智慧能動(dòng)性，能及獨(dú)立感受事物、獨(dú)立分析問題、獨(dú)立解決問題所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造欲望，這正是學(xué)生創(chuàng)造性能力的萌芽和基礎(chǔ)。而數(shù)學(xué)本身就是思維的體操，是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動(dòng)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力本身有得天獨(dú)厚的條件。
一、 營(yíng)造良好的育人環(huán)境，為創(chuàng)造能力提供土壤 現(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理發(fā)展存在兩個(gè)相互作用的過程，一方面是感覺——知覺——思維、智慧（包括知識(shí)技能的運(yùn)用）過程，另一方面是感受——情緒——意志、性格（包括行為），后者是情感過程，是非智力活動(dòng)，兩者密不可分，而以往的教學(xué)只注重前者，忽視了后者。因此教師首先要樹立正確的育人觀。作為“人類靈魂的工程師”，教師自身的素質(zhì)決定著教育的成敗。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是教師的一個(gè)主體性行為，沒有正確的育人觀，教師就不可能在教學(xué)中貫徹以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為本的思想，更談不上去營(yíng)造良好的育人環(huán)境。樹立正確的育人觀是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的前提。教師應(yīng)對(duì)創(chuàng)造能力之于人才的重要意義有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，努力把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力作為自己追求的目標(biāo)；教師應(yīng)時(shí)刻保持一個(gè)樂觀開朗的心態(tài)，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、努力創(chuàng)造；教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的一些違反常規(guī)的思維持寬容的態(tài)度，以激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。 其次營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。心理學(xué)告訴我們，處于壓力下的思維往往帶強(qiáng)迫性，很難具有創(chuàng)新性。創(chuàng)造能力的生成，需要一個(gè)寬松的環(huán)境。由于角色的特殊性，學(xué)生對(duì)教師存有一種天然的敬畏感，如果教師不注意主動(dòng)引導(dǎo)，學(xué)生就很難放松，進(jìn)而影響教學(xué)效果。為此，教師要善于融洽師生關(guān)系，調(diào)適學(xué)生心理，努力營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要善于與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，特別是根據(jù)小學(xué)生好玩愛動(dòng)的特點(diǎn)，做好課外的交流；教師要善于控制自己的情緒，不要把自身的消極情緒帶進(jìn)課堂，要努力把樂觀向上的一面展示給學(xué)生；教師要理解素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，不唯成績(jī)論高低，對(duì)學(xué)生一視同仁，讓學(xué)生在一個(gè)寬松平等的學(xué)習(xí)環(huán)境中充分展示個(gè)性和發(fā)揮創(chuàng)造力。
二、 提高學(xué)生的觀察能力，為創(chuàng)造能力提供突破口 觀察能力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的基礎(chǔ)，也構(gòu)成學(xué)生創(chuàng)造能力的基本因素。創(chuàng)造能力的起點(diǎn)在于觀察能力，就不會(huì)有很強(qiáng)的創(chuàng)造能力，觀察是“源”，創(chuàng)造是“流”；善于觀察才善于創(chuàng)造。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力必須首先培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。 首先，培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣。培養(yǎng)以積極的態(tài)度注視事物的習(xí)慣，有助于觀察力的發(fā)展。培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣，是指樂于觀察、勤于觀察和精于觀察。樂于觀察是指對(duì)周圍的事物有強(qiáng)烈的興趣。小學(xué)生的好奇心特別強(qiáng)，教師要積極引導(dǎo)他們對(duì)好奇的事物加強(qiáng)觀察。如在教學(xué)“平面圖形的認(rèn)識(shí)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的觀察得出事物的形態(tài)、特征，并進(jìn)行比較事物之間區(qū)別和聯(lián)系。并可內(nèi)容引伸至學(xué)生生活中，讓學(xué)生說說自己平時(shí)生活中所觀察到的平面圖形，讓學(xué)生無意識(shí)地認(rèn)識(shí)到不但在課堂中要培養(yǎng)觀察的習(xí)慣，在平時(shí)生活中也同樣要培養(yǎng)觀察的好習(xí)慣。 其次，引導(dǎo)學(xué)生確立觀察的目的。目的性是觀察力的最顯著的特征。有目的的地觀察，才會(huì)對(duì)自己的觀察提出要求，獲得一定的廣度和深度的鍛煉。反之，如果是無目的地觀察，東張西望，對(duì)事物熟視無睹，那就鍛煉不了學(xué)生的觀察力。只有帶著目的性的觀察，才是有效的觀察，才能盡快地提高學(xué)生的觀察力。因此，教師在教學(xué)過程中要適時(shí)為學(xué)生確立觀察目的，讓學(xué)生帶著問題去觀察，然后有所思、有所獲。 最后，鍛煉學(xué)生的認(rèn)真細(xì)致的觀察態(tài)度。觀察要有認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度，因?yàn)檫@是深入觀察的重要條件。如果粗枝大葉，匆匆瀏覽一番，不能在觀察的細(xì)致性和深刻性上下功夫，那就是很難發(fā)現(xiàn)事物包含的隱蔽的和細(xì)微的因素。因此，教師要注意通過各種鍛煉，讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于捕捉那些稍縱即逝、 不為一般人所注意的細(xì)微現(xiàn)象，以此來提高學(xué)生觀察的能力。
三、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為創(chuàng)造能力提供基礎(chǔ) 創(chuàng)造性思維是人類思維的一種高級(jí)形式，這種思維不限于已有的秩序和見解，而是尋求多角度、多方位開拓新的領(lǐng)域、新的思路， 以便找到新理論、新方法、新技術(shù)等等，創(chuàng)造性思維又是邏輯思維、非邏輯思維、形象思維、靈感思維等的有機(jī)結(jié)合，是智力因素和非智力因素的巧妙互補(bǔ)，在創(chuàng)造過程中處于中心和關(guān)鍵的地位。 愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要�！碧岢鰡栴}是學(xué)生思維活動(dòng)的開始，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造“潛質(zhì)”。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生，敢于懷疑，敢于提出不同凡響的見解。學(xué)生的創(chuàng)造思維，需要教師通過各種手段去刺激、引導(dǎo)，如準(zhǔn)備有利于充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維的教具（如實(shí)物、掛圖、教學(xué)資料等）以及創(chuàng)造良好課堂氛圍。要允許學(xué)生走入“誤區(qū)”，在思維磨擦中，自省自悟。學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)造思維中，難免出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽冒險(xiǎn)，敢于犯錯(cuò)，要善于以“錯(cuò)誤案例”催開學(xué)生的創(chuàng)造之花，對(duì)學(xué)生知識(shí)性、結(jié)論性、判斷性的錯(cuò)誤，教師不要馬上給予否定評(píng)價(jià)，要以點(diǎn)拔為主采取激勵(lì)、暗示、提醒等方式，促使學(xué)生繼續(xù)思維，把改進(jìn)的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，在矯正誤點(diǎn)的同時(shí)，促發(fā)學(xué)生的自悟，啟動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
四、 開發(fā)學(xué)生的想象力，為創(chuàng)造能力提供翅膀 想象是指人的大腦對(duì)曾經(jīng)知覺過的各種事物形象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出未曾知覺過的甚至是并不存在的事物形象的心理過程。愛因斯坦說：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象是力括世界上的一切。
總之，，應(yīng)該從多方面來培養(yǎng)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和策略。
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